La Voz del Santo Nombre: Junio 2018

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CUSTODIA CORPUS CHRISTI-

Sociedad del Santo Nombre de Jesús

Capítulo de Madre Cabrini

Caparra Heights, PR

 

 

Nuestra portada:

 

A finales del siglo XIII en Lieja, Bélgica surgen una corriente eucarística que da origen a varias costumbres actuales como la Exposición y Bendición con el Santísimo, el uso de campanillas durante la elevación en la misa y la Fiesta del Corpus Christi. Santa Juliana de Mont Cornillón, priora de la Abadía de Cornillón en Leija convenció al Obispo Roberto de Thorete de que estableciera una fiesta en honor a la Eucaristía.

La primera fiesta del Corpus Christi se celebra en 1247, el jueves posterior a la fiesta de la Santísima Trinidad.

Casi 20 años más tarde, un sacerdote llamado Juan de Parga se dirigía a Roma en busca de una renovación de fe. El sacerdote estaba teniendo fuertes dudas acerca de la presencia real de Jesús en la Eucaristía. Camino a Roma pernoctó en la Iglesia de Santa Cristina en Bolsena (70 millas al norte de Roma). A la mañana siguiente celebró la Misa y al momento de partir la hostia comenzó a sangrar. El sacerdote envolvió la hostia en el corporal y la llevó ante el Papa Urbano VII, el cual tenía su corte en Orvieto (muy cerca de Bolsena). A raíz de este milagro y la petición de varios obispos el Santo Padre extendió la fiesta del Corpus Christi a toda la Iglesia por la bula Transiturus.

Como en sus comienzos, la Iglesia celebra la fiesta del Corpues Christi el domingo después de la fiesta de la Santísima Trinidad, 60 días después del Domingo de Resurrección.

 

La imagen de la custodia con el Cuerpo de Cristo proviene de:

http://wwwapostoladoeucaristico.blogspot.com/2011/06/breve-historia-de-la-fiesta-del-corpus.html

El texto ha sido copiado y adaptado de la misma dirección.

 

 

LA VOZ DEL SANTO NOMBRE

VOLUMEN V (NUEVA ERA)         NÚMERO 6

JUNIO 2018

CONTENIDO

 

Nuestra portada        .           .           .           .           .           .           .           .           2

Editorial

Por amor al prójimo    .           .           .           .           .           .           .           4

El Papa

Periodistas: Francisco los insta

a buscar “periferias, verdades y esperanza”   .           .           .           .           4

Oración

Oración de los hijos por sus padres    .           .           .           .           .           7

Actualidad

#PrayforGuatemala: Piden oraciones

por víctimas de Volcán de Fuego        .           .           .           .                       7

Padres piden a nuevo presidente de España

respetar libertad de educación .           .           .           .           .           .           8

Estilo de vida

‘Incel’: violentos misóginos y célibes involuntarios que exigen sexo. 10

Testimonio

El mayordomo de Juan Pablo II cuenta un milagro

por intercesión de Wojtyla     .           .           .           .           .           .           12

Vida de santos

San Bonifacio (mártir) .           .           .           .           .           .           13

Sociales.        .           .           .           .           .           .           .           .           .           15

Salud

Los marcapasos salvan vidas  .           .           .           .           .           .           15

Himno            .           .           .           .           .           .           .           .           .           .           18

Solicitud de Ingreso a la Sociedad del Santo Nombre de Jesús .           .           19

 

 

Encuéntrenos en Internet, en:

https://ssnjmadrecabrini.wordpress.com/


 

EDITORIAL:

POR AMOR AL PRÓJIMO

Respondiendo el Rey, les dirá: “En verdad os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos hermanos míos, aun a los más pequeños, a mí lo hicisteis.”

 

Evangelio según San Mateo 25, 40.

La Biblia de Las Américas

Copiado de https://www.biblestudytools.com/bla

 

 

Vemos un fenómeno que a muchos se le antoja incomprensible, pero no a quien tiene fe en Dios: el desprendimiento caritativo.

Lo vemos en el médico y la enfermera que, sabiendo de una horrible epidemia, en vez de huir, se disponen a combatirla, y se mantiene en ello mientras hacen falta sus servicios.

Lo vemos en el filántropo que crea un fondo de ayuda para los afectados por desastres, proporcionando el socorro que las burocracias gubernamentales no logran dar.

Lo vemos en el vecino que ayuda a otro que no tiene electricidad, agua o víveres.

Lo vemos en el que visita las cárceles, llevando la Palabra de Dios.

Quienes se alejan del egoísmo y se entregan al servicio de los más necesitados, esos son benditos. Quienes, por amor al prójimo, tienden su mano, son los justos, los que ganan la vida eterna.

 

 

 

EL PAPA:

PERIODISTAS: FRANCISCO LOS INSTA A BUSCAR “PERIFERIAS, VERDADES Y ESPERANZA”

 

(ZENIT – 4 junio 2018).- El Papa ha advertido a los periodistas que “no existen recetas”, pero ha destacado tres palabras para el ejercicio de su profesión: “periferias, verdades y esperanza”.

Una delegación del Premio Internacional de Periodismo ‘Biagio Agnes’ ha sido recibida esta mañana, a las 12:20 horas, por el Santo Padre Francisco, en audiencia en la Sala Clementina del Palacio Apostólico.

En primer lugar, Francisco les ha recordado que no olviden a las personas que “viven distantes, lejos, en las periferias”.

“Hoy, en un mundo donde todo va muy rápido –ha enumerado el Papa en segundo lugar– es cada vez más urgente apelarse a la sufrida y trabajosa ley de la búsqueda exhaustiva de la confrontación, y, si es necesario, también del callar antes que herir a una persona o a un grupo de personas o deslegitimar un acontecimiento”.

Y por último, el Pontífice les ha exhortado a “abrir espacios de esperanza” mientras se denuncian situaciones de degradación y de desesperación. Un periodista –ha aclarado– no tendría que sentirse bien solo con haber contado, según su libre y consciente responsabilidad, un acontecimiento. Está llamado a mantener abierto un espacio de salida, de sentido, de esperanza.

Es un “trabajo exigente” –ha reconocido el Pontífice–. Estamos viviendo realmente una “transformación apremiante” de las formas y de los lenguajes de la información. Es “laborioso” entrar en ese proceso de transformación, pero es “cada vez más necesario” si queremos seguir siendo educadores de las nuevas generaciones.

Publicamos a continuación el discurso que el Papa ha dirigido a los presentes en el encuentro.

 

***

 

Discurso del Papa Francisco

Queridos amigos,

¡Os doy la bienvenida! Saludo y doy las gracias a la Sra. Simona Agnes, a los miembros del jurado y a todos vosotros presentes, que de varias maneras desempeñáis papeles importantes en el ámbito de la comunicación. La Fundación que promueve el premio lleva el nombre de ‘Biagio Agnes’, uno entre los más celebres periodistas italianos, defensor del servicio público, que varias veces intervino sobre el papel del periodista como garante de la información correcta, fiable, auténtica y puntual.

Atesorando su enseñanza, todos vosotros os esforzáis, ante todo personalmente, en favor de una comunicación que sepa anteponer la verdad a los intereses personales o de corporaciones. Además, observando lo que produce la industria cultural, con este Premio señaláis a la sociedad a los periodistas y las periodistas que se distinguen por responsabilidad en el ejercicio de la profesión. Efectivamente, ser periodista tiene que ver con la formación de las personas, de su visión del mundo y de sus actitudes frente a los acontecimientos. Es un trabajo exigente, que en este momento está viviendo una estación caracterizada, por una parte, por la convergencia digital, y por la otra, por la transformación de los mismos medios de comunicación.

Muy a menudo veo, en ocasión de viajes apostólicos o de otros encuentros, una diferencia de modalidades de producción: de los clásicos equipos de televisión a los chicos y chicas que con un móvil saben crear una noticia para algún portal. O también de las radios tradicionales a verdaderas entrevistas hechas siempre con el móvil. Todo esto dice que estamos viviendo realmente una transformación apremiante de las formas y de los lenguajes de la información. Es laborioso entrar en ese proceso de transformación, pero es cada vez más necesario si queremos seguir siendo educadores de las nuevas generaciones. Decía que es laborioso y añadiría que es necesaria una vigilancia inteligente. De hecho, “las dinámicas de los medios del mundo digital, […] cuando se convierten en omnipresentes, no favorecen el desarrollo de una capacidad de vivir sabiamente, de pensar en profundidad, de amar con generosidad. Los grandes sabios del pasado, en este contexto, correrían el riesgo de apagar su sabiduría en medio del ruido dispersivo de la información” (Enc. Laudato si’, 47).

No existen recetas, pero solo me gustaría destacar tres palabras: periferias, verdades y esperanza.

Periferias. Muy a menudo, las zonas neurálgicas de la producción de las noticias se encuentran en los grandes centros. Pero esto no debe hacer que nos olvidemos de las personas que viven distantes, lejos, en las periferias. A veces son historias de sufrimiento y de degradación, otras son historias de gran solidaridad que pueden ayudar a todos a mirar de una manera nueva la realidad.

Verdad. Todos sabemos que un periodista está llamado a escribir lo que piensa, lo que corresponde a su comprensión consciente y responsable de un acontecimiento. Es necesario ser muy exigente con uno mismo para no caer en la trampa de las lógicas de contraposición por intereses y por ideologías. Hoy, en un mundo donde todo va muy rápido, es cada vez más urgente apelarse a la sufrida y trabajosa ley de la búsqueda exhaustiva de la confrontación, y, si es necesario, también del callar antes que herir a una persona o a un grupo de personas o deslegitimar un acontecimiento. Sé que es difícil, pero la historia de una vida se comprende al final, y esto debe ayudarnos a ser valientes y diría, también, proféticos.

Esperanza. No se trata de contar un mundo sin problemas: sería una ilusión. Se trata de abrir espacios de esperanza mientras se denuncian situaciones de degradación y de desesperación. Un periodista no tendría que sentirse bien solo con haber contado, según su libre y consciente responsabilidad, un acontecimiento. Está llamado a mantener abierto un espacio de salida, de sentido, de esperanza.

Concluyo recordando una de las iniciativas que la Fundación Biagio Agnes, gracias a la tenacidad de su Presidenta, lleva adelante: el Forum de divulgacion cientifica “Check-up para Italia”, proyecto que nació de una idea de Biagio Agnes, cuyo objetivo es profundizar temas médico-científico a través de una información precisa que combata el proliferar de informaciones del tipo “hágalo usted mismo” y de las noticias aproximativas, que siempre más a menudo se pueden encontrar en la red y que llaman la atención del público mucho más que la ciencia. El Pontificio Consejo de la Cultura ha concluido hace pocas semanas un congreso internacional precisamente sobre estos temas. A este respecto me gustaría recordar que “hay que asegurar una discusión científica y social que sea responsable y amplia, capaz de considerar toda la información disponible y de llamar a las cosas por su nombre. A veces no se pone sobre la mesa la totalidad de la información, que se selecciona de acuerdo con los propios intereses, sean políticos, económicos o ideológicos” (Laudato si’, 135).

Os doy nuevamente las gracias y expreso mis felicitaciones a los premiados. Y, por favor, acordaos de rezar por mí. Gracias.

© Librería Editorial Vaticano.

Introducción: Rosa Die Alcolea. Editado mínimamente de:

https://es.zenit.org/articles/francisco-insta-a-los-periodistas-a-buscar-periferias-verdades-y-esperanza/

 

 

 

ORACIÓN DE LOS HIJOS POR SUS PADRES

 

Dios, concédeme comprender mejor a mis padres, y saber devolverles amor por amor.

Si yo no puedo amarlos como antes es que debo amarlos mas.

No ya como un niño que balbucea, sino como un hombre que sabe lo que tiene que decir, y que expresa su alma en un lenguaje dulce y fuerte.

Yo me acercaré a mi padre y a mi madre, que sufren por mí, y cuyo trabajo hasta ahora no he apreciado.

Esta noche diré y repetiré, con más comprensión que otras veces, la antigua oración de mi infancia:

Padre nuestro, que estás en los cielos, escucha a tus hijos. Te pedimos por nuestros padres.

Por medio de ellos nos lo diste todo, devuélveles todo el bien que nos han hecho.

Nos han dado la vida: consérvales la salud.

Nos han dado el alimento: dales el pan de cada día.

Nos han dado el vestido: que sus almas se hallen vestidas siempre de tus gracias.

Concédeles sobre la tierra la felicidad que se encuentra en servirte y amarte.

Y haz que podamos estar un día reunidos en el cielo. Amén

 

Fuente:

http://www.churchforum.org/oracion-hijos-por-sus-padres.htm

 

 

 

 

ACTUALIDAD:

#PRAYFORGUATEMALA: PIDEN ORACIONES POR VÍCTIMAS DE VOLCÁN DE FUEGO

 

Volcan_de_Fuego_October_1974_eruption(Redacción ACI Prensa) Las redes sociales se activaron este domingo para pedir oraciones por las víctimas y damnificados ha dejado la erupción del Volcán de Fuego, ubicado a 50 kilómetros de la capital de Guatemala.

De acuerdo a la prensa internacional, a las 11:00 a.m. se registraron las primeras explosiones que generaron una columna de cenizas de diez mil metros de altura. Una segunda fase de actividad explosiva ocurrió luego de las 4:00 p.m.

Mario Cruz, portavoz de los bomberos voluntarios, dijo que por el momento se ha confirmado la muerte de siete personas, “cuatro adultos y tres niños, que ya fueron llevados a la morgue tradicional de Alotenango, y evacuados a más de 300 personas”. Además hay unos 20 heridos.

Los muertos se encontraban en la comunidad El Rodeo, ubicada en las faldas del volcán y que fue afectada por “un río de lava que se salió de su cauce”, según explicó a una radio local Sergio Cabañas, secretario general de la Coordinadora Nacional para la Reducción de Desastres.

Ante esto, los internautas pidieron oraciones por las víctimas y los damnificados a través del hashtag #PrayForGuatemala.

Uno de los que expresó su solidaridad a los guatemaltecos fue el Padre Sam, que en su cuenta de Twitter también señaló que “hay miles de personas afectadas por la erupción del Volcán de Fuego”.

“Nos solidarizamos con el pueblo guatemalteco por los momentos de angustia que viven a causa de la erupción del Volcán de Fuego. Elevamos nuestras oraciones por todos los afectados de este suceso natural”, expresó también Católicos en Acción en su cuenta de Twitter.

El Volcán de Fuego es uno de los más activos de los 37 que hay en el país centroamericano.

El 1 de febrero este volcán estuvo 20 horas en actividad, durante las cuales expulsó flujos de lava y causó actividad sísmica y explosiones.

 

Editado mínimamente de:

https://www.aciprensa.com/noticias/prayforguatemala-piden-oraciones-por-victimas-de-volcan-de-fuego-44589

Foto de la erupción de 1974 por Paul Newton, Smithsonian Institution: http://www.volcano.si.edu/world/volcano.cfm?vnum=1402-09=&volpage=photos&photo=039020.

La imagen se encuentra en el dominio público y puede ser obtenida en: https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=10264163

 

 

 

 

PADRES PIDEN A NUEVO PRESIDENTE DE ESPAÑA RESPETAR LIBERTAD DE EDUCACIÓN

 

(Redacción ACI Prensa) La federación España Educa en Libertad ha pedido al nuevo presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, que respete la libertad de educación y los derechos de los padres como primeros educadores de sus hijos.

familiaAnte el reciente cambio de Gobierno, y a la espera de conocer las medidas que se vayan a adoptar en materia educativa, la federación España Educa en Libertad recordó que “la Constitución Española y los tratados internacionales suscritos por España garantizan la libertad de educación, la libertad ideológica, religiosa y de conciencia y el derecho de los padres a elegir a formación religiosa, moral, pedagógica y/o filosófica que quieren para sus hijos”.

Sin embargo, denunciaron que desde hace unos años se está asistiendo a una “creciente intervención del Estado que, en lugar de ser el garante de estos derechos como le exige la Constitución, pretende suplantar a los padres en su papel educador”.

Una situación que calificaron de “deriva” y que se intensificó con la implantación de la asignatura de Educación para la Ciudadanía. “Lo que dio lugar a la mayor movilización de padres en defensa de nuestros derechos y los de nuestros hijos, una movilización que consiguió que dichas asignaturas fueran eliminadas del sistema educativo”, aseguraron en una nota de prensa.

Sin embargo, advirtieron que “el adoctrinamiento en las aulas y la intromisión del Estado no han cesado”, pues se llevan a cabo mediante “asignaturas piloto, como en el caso de Castilla La Mancha, o mediante charlas, talleres y diversas actividades en los centros educativos, impartidos incluso por colectivos LGTBI a los que se permite la entrada en los centros sin conocimiento de los padres”.

“Se está inculcando a los menores los postulados de la ideología de género y una visión particular y reduccionista de la sexualidad, lo que afecta a la libertad de conciencia y conculca derechos fundamentales consagrados en la Constitución”, denunciaron.

Además, indicaron que “al negar los fundamentos naturales o biológicos de la identidad psíquica, la ideología de género rechaza los principios elementales de la Psicología Evolutiva sometiendo a una crisis innecesaria la maduración psicoafectiva de los menores”.

“Está imposición va a más: con la excusa de trabajar por la igualdad y el respeto a todas las personas independientemente de su orientación sexual se están aprobando leyes que imponen los postulados de la ideología de género y que convierten en obligatorio, para todos los centros, lo que hasta ahora se ha estado haciendo por medio de dichos talleres, charlas y actividades”, denunciaron desde la federación.

En ese sentido, alertaron que la modificación de los currículos de las etapas educativas, como en el caso de la Comunidad de Madrid, “para adaptarlos a dichas exigencias” y que “diversas administraciones están haciendo llegar a los centros educativos protocolos de actuación que conculcan derechos fundamentales, vulneran la neutralidad ideológica y que ponen en cuestión la patria potestad de los padres”.

Para evitar “esta intromisión ilegítima de los poderes públicos en el papel de los padres”, la federación “España Educa en Libertad” ha editado una guía para educar en la libertad, que incluye un modelo de solicitud de información y consentimiento expreso sobre cualquier actividad realizada en los centros educativos en relación con “cuestiones moralmente controvertidas”.

Además muestran su deseo de que el nuevo Gobierno “escuche a los padres y sea el garante de los derechos fundamentales consagrados en la Constitución en materia educativa y de libertad ideológica y de conciencia”.

Editado mínimamente de:

https://www.aciprensa.com/noticias/padres-piden-a-nuevo-presidente-de-espana-respetar-libertad-de-educacion-45706

 

 

 

 

ESTILO DE VIDA

‘INCEL’: VIOLENTOS MISÓGINOS Y CÉLIBES INVOLUNTARIOS QUE EXIGEN SEXO

 

La preocupación por la agresividad del movimiento “Incel” aumenta tras el asesinato a 10 personas cometido por un joven en Canadá.

 

(Aleteia – May 25, 2018) Cogió su furgoneta para matar. Y lo consiguió: 10 muertos y 15 heridos en Toronto (Canadá). Sabía que su nombre saldría publicado por todo el mundo. Alek Minassian tiene 25 años y pertenece al movimiento ‘Incel’.

Poco antes de atropellar deliberadamente al primer grupo de peatones que encontró, dejó en un mensaje críptico en su página de Facebook: “¡La ‘Rebelión Incel’ ya ha comenzado! ¡Derrocaremos a todos los ‘Chads’ y ‘Stacys’! ¡Saluden todos al supremo caballero Elliot Rodger!”, en referencia al creador del ideario ‘incel’.

De momento, este movimiento se circunscribe sobre todo a EEUU y a Canadá y, casi en exclusiva, el debate se lleva a cabo en inglés. Para comprenderlo mejor, es necesario detenerse a analizar las palabras que identifican a este peligroso movimiento:

* “Incel” es la versión abreviada de “involuntariamente célibe”. Se trata de un grupo de hombres que culpan las mujeres por no poder tener relaciones sexuales. El grupo se caracteriza por su antifeminismo y misoginia, deseando a las mujeres violencia física y sexual.

* Los “Chad” y las “Stacy” son los motes con que la comunidad conoce a los seres humanos que más odian en la tierra: los hombres guapos que tienen éxito con las mujeres y las chicas guapas que se van con otros, los “machos alfa”, categoría en la que los “incel” ansiarían encontrarse, por más que lo nieguen. Vierten su odio, pues, sobre quien tiene relaciones sexuales frecuentes y, peor, si son variadas.

* El “Supremo Caballero Elliot Rodger” es, finalmente, el mayor precedente de asesino incel del que se tiene noticia. Se trata de un joven de 22 años que en mayo de 2014 acabó con la vida de siete personas, hirió a 13 más y luego se suicidó, tras grabar un vídeo en el que explicaba por qué lo hacía. “He tenido una existencia de soledad, rechazo y deseos insatisfechos (…), nunca os he atraído pero ahora os voy a castigar por ello (…), putas rubias, mimadas y pretenciosas (…), vais a ver que soy, en realidad, el superior, el verdadero macho”, afirmaba en un vídeo escalofriante con casi un millón de visitas que se ha convertido en el evangelio de Minassian y otros seguidores “incel”.

Consecuencias en la actualidad

  1. Presencia real y en los medios.

Los “incel” no están aislados en sus redes. Su “masculinidad tóxica” es un “reflejo de una cultura más amplia”, que se manifiesta a diario en los países desarrollados en forma de “agresiones sexuales, abusos de la propia pareja y hasta homicidios”.

“Estas comunidades online no están separadas de la sociedad pues ellos creen ser el mundo real”. Como explica un polémico artículo en The New York Times “para ellos el sexo cubierto es un derecho que las mujeres (las que ellos quieran) les deberían cubrir”.

  1. Reducción de la relación entre hombre y mujer a puro instinto sexual

La atracción física es la única ley de vida. Por esto mismo se culpa al físico de su nulo éxito con las mujeres y se demanda al estado que les conceda tener esta necesidad cubierta y que periódicos con reputación internacional cedan espacio a simpatizantes para defender sus causas.

  1. Reducción de la mujer a objeto de placer sexual

Solo el deseo de los varones parece ser digno de tener en cuenta y, por qué no, saciado a la mujer ya sea en formato robótico o como esclavas sexuales.

Atención con las falsas concepciones

Estos planteamientos a menudo se refuerzan con teorías mal entendidas sobre la evolución, la psicología y la genética. En sus ideas está la creencia de que negar sexo a los hombres es injusto.

El verdadero problema está en la falsa concepción del ser humano, de su vida y significado, de su existencia y valor.

Algo tan armonioso, completo y maravilloso como es la relación entre el hombre y la mujer, se ve privado del concepto del verdadero amor y de la riqueza del mundo emocional, afectivo y sentimental.

Por otra parte no hay nada de que asombrarse cuando ciertas corrientes de pensamiento y comportamiento han luchado por presentar al ser humano limitándolo a sus necesidades de mercado y reduciendo a meros impulsos biológicos. No olvidemos que sólo el amor nos hará libres.

Escrito por Javier Fiz Pérez; editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2018/05/25/incel-violentos-misoginos-y-celibes-involuntarios-que-exigen-sexo/?utm_campaign=NL_es&utm_source=daily_newsletter&utm_medium=mail&utm_content=NL_es

 

 

TESTIMONIO

EL MAYORDOMO DE JUAN PABLO II CUENTA UN MILAGRO POR INTERCESIÓN DE WOJTYLA

 

En una entrevista, Angelo Gugel narró cuando presenció el exorcismo que el Papa santo realizó en la Plaza de San Pedro.

 

Bundespräsident empfängt Papst Johannes Paul II.(Abr 23, 2018) “Juan Pablo II ha hecho un milagro para mi y para mi familia”, cuenta Angelo Gugel, mayordomo que ha prestado servicio directo a tres papas en el Vaticano: Luciani, Juan Pablo II y Ratzinger.

En una entrevista realizada por Stefano Lorenzetto, en Il Corriere della Sera, Gugel, narra que tuvo entre sus brazos a Juan Pablo II durante el atentado en la Plaza de San Pedro por mano de Ali Agca, el 13 de mayo de 1981, además de ser la primera persona al mundo en figurar en el Anuario Pontificio en la lista de “Familiares del Papa”.

Gugel, ayudante en los aposentos papales por 28 años, hoy a la edad de 80 años, narró que tras el atentado en Plaza de San Pedro, una piedra blanca ha sido incrustada cerca la columna de Bernini para recordar el atentado y narró “algo poco conocido”, existe otra igual con el “escudo pontificio” que se encuentra colocada en el atrio de los Servicio sanitarios del Vaticano, donde ese fatídico día, se recuerda al Papa tumbado en el suelo, antes de ser llevado en ambulancia al hospital Policlinico Gemelli. La hemorragia interna era tan grave que perdió tres litros de sangre. El mayordomo no abandonó el hospital hasta que los médicos dieron de alta al Papa.

Luego, cuenta de un milagro realizado por el Vicario de Cristo, salvado por la Virgen de Fátima, hecho a pedido de María Luisa Dall’Arche, esposa de Gugel desde el año 1964. La hija de la pareja nació muerta. “Hicimos el voto de poner como segundo nombre María a todos los hijos que la Virgen nos concediera”. Así, nacieron tres hijos: Raffaella, Flaviana y Guido. La cuarta se llama “Carla Luciana Maria en honor a Karol y al Papa Luciani. “Ella nació en 1980 por la intercesión de Wojtyla”, expresó.

El Milagro.

“Hubo serios problemas con el útero. Los ginecólogos de Policlinico Gemelli excluyeron “que el embarazo pudiera continuar. Un día, Juan Pablo II me dijo: “Hoy celebré la Misa por su esposa”. Era el 9 de abril, María Luisa fue llevada al quirófano para una cesárea.

Después de la operación, el médico le comentó al esposo preocupado: “Alguien debe haber rezado mucho”. En el certificado de nacimiento, escribió “7.15 a.m.”, el momento en que Juan Pablo II presidió la misa de la mañana “en el Sanctus”.

Durante el desayuno, la hermana Tobiana Sobotka, superiora de las religiosas en servicio en el Palacio Apostólico, informó al Pontífice que Carla Luciana Maria había nacido. “Deo gratias” [Gracias a Dios], exclamó Wojtyla. Y el 27 de abril él quería bautizarla en la capilla privada”.

El exorcismo.

En otro momento de la entrevista, el ex mayordomo contó que Arturo Mari, fotógrafo del Osservatore Romano, le confirmó que había presenciado un exorcismo de Wojtyla después de la audiencia general del miércoles en Plaza de San Pietro. Ambos rememoraron ese episodio vivido en común.

“Yo estaba allí también. Una joven estaba maldiciendo con espuma en la boca. La voz era cavernosa. Un obispo huyó con miedo. El Santo Padre oró en latín, sin alterarse. Al final tocó su cabeza e inmediatamente el rostro de la endemoniada se relajó en una expresión de paz. Lo vi realizar un rito similar en una sala de estar del aula de Nervi, siempre después de una audiencia”.

Por Ary Waldir Ramos Díaz. Editado mínimamente (con traducción añadida) de:

https://es.aleteia.org/2018/04/23/el-mayordomo-de-juan-pablo-ii-cuenta-un-milagro-por-intercesion-de-wojtyla/?li_source=LI&li_medium=keep-reading

La imagen proviene de:

Bundesarchiv, B 145 Bild-F059404-0019 / Schaack, Lothar / CC-BY-SA

 

 

 

VIDA DE SANTOS

SAN BONIFACIO (MÁRTIR)

Apóstol de Alemania

Bonifacio (680-754), santo y mártir inglés. Llamado en latín Bonifacius, ‘aquel que hace el 320px-Saint_Boniface_by_Cornelis_Bloemaertbien’, su verdadero nombre era Wynfrith, Winfrith o Winfrid (con el mismo significado en anglosajón); también era conocido como Bonifacius Moguntinus o de Maguncia; por esta denominación aparecen sus obras en la Patrología Latina.

Es conocido como el «apóstol de los germanos». Su fiesta se celebra el 5 de junio para los católicos, el 19 de diciembre para los ortodoxos y el 5 de junio para los luteranos.

Biografía

Llamado «apóstol de Alemania», nació en Crediton, Devonshire (Nota del Editor: hoy Reino Unido). Pertenecía a una buena familia y ya manifestó a muy temprana edad y en contra de la voluntad de su padre, su deseo de entrar en la vida monástica. Empezó sus estudios teológicos en los monasterios de Exeter y Nutcell, y profesó a los treinta años.

En 715 realiza una expedición misionera a Frisia, con el fin de convertir a los paganos del Norte de Europa predicando en anglosajón, lengua muy similar a la frisona, pero sus esfuerzos resultaron vanos a causa de la guerra que enfrentaba a Carlos Martel y a Radbol, rey de los frisones.

En 718, Bonifacio visita Roma y el Papa Gregorio II le encarga la misión de organizar la Iglesia en Alemania y evangelizar a los paganos. Durante cinco años recorre Turingia, Hesse y Frisia, y regresa a Roma para informar de todo ello al Papa. En esta ocasión el Papa le nombra obispo y Bonifacio retorna a Alemania con plenos poderes. Bautiza a miles de paganos y se implica en los problemas de numerosos cristianos que habían perdido el contacto con la jerarquía de la Iglesia católica.

En 738 acude a Roma nuevamente donde, el sucesor de Gregorio II, Gregorio III le nombra arzobispo y delegado papal. Continúa su misión por Baviera, y funda los obispados de Salzburgo, Ratisbona, Freising y Nassau. En 742, con uno de sus principales discípulos, Sturm, funda la abadía de Fulda, no muy lejos de la misión de Fritzlar, y el obispado de Büraburg, ambos creados por Bonifacio. Se interesó con gran celo en el desarrollo de esta abadía que llegó a ser el centro principal para la formación de los monjes. Inicialmente, su construcción fue financiada por Pipino el Breve, hijo de Carlos Martel. El apoyo de los mayordomos de palacio y, más tarde, de los primeros Pipinides y reyes carolingios, fue crucial para Bonifacio que logró mantener el equilibrio entre su ayuda y la del papado, así como la de los gobernadores de Agilolfing de Baviera. En 746 es nombrado obispo de Maguncia.

Cuando regresa de Baviera, Bonifacio prosigue con sus misiones en Alemania, donde funda las diócesis de Würzburg, Erfurt y Buraburg. Nombra a sus discípulos obispos y consigue que estos tengan una cierta independencia con respecto al poder carolingio. Organiza unos sínodos provinciales en la Iglesia franca y aunque sus relaciones con el rey de los francos son a veces azarosas, corona a Pipino el Breve en Soissons, en 751 consagrándole en marzo del año siguiente. Continúa ocupándose de los asuntos internos de su país de origen, y envía, en 746, una larga carta de reprimenda al rey Ethelbaldo de Mercia, en la que muestra su disconformidad por las costumbres sexuales que le parecen un mal ejemplo para los pueblos no cristianizados todavía.

Nunca renunció, en su interior, a convertir a los frisones. En 750, nombra a su discípulo, Gregorio, abad de la abadía de San Martín de Utrecht, enseñándole y ayudándole en la administración de la diócesis, la menos cristianizada de su vasto campo de apostolado. Pasa un largo tiempo en Frisia y, en 754, bautiza a un gran número de habitantes de esta región que, en su mayoría, es todavía, pagana.

El 5 de junio de 754, Bonifacio, por entonces cercano a los setenta años, junto con una cincuentena de sus compañeros, es asesinado en Flandes, cerca de la ribera de Borré Becque, entre Kassel y Hazebrouck, al este de Saint-Omer, a unos cuarenta kilómetros de Dunkerque. El hecho de que ciertos escritos históricos actuales sitúen el lugar de su muerte en Dokkum, en Frisia (Países Bajos) nace de la falsificación de un antiguo texto escrito por un monje de Utrecht del siglo XIII que cambió el nombre original de Dockynchirica (Dunkerque) por el de Dockinga, nombre primitivo de Dokkum. El departamento de Dokkum que no existía en 754, se menciona siempre como el lugar en el que murió Bonifacio, pese a que, hoy en día, un gran número de historiadores medievalistas refutan esta afirmación.

Se encuentran, recogidos por Serrarius, 1605 in-4, Sermones y Cartas de Bonifacio, que fueron reeditadas por Giles, en Londres, en 1844. Su discípulo, Willibal, escribió su Vida en latín y sus últimas palabras fueron «Ánimo en Cristo».

Sus principales atributos son: el hábito de obispo, la mitra y un libro cruzado por una espada. En ocasiones se le representa bautizando a los conversos, con un pie encima de un roble abatido que simboliza el sometimiento de la religión pagana.

A Bonifacio se le atribuye la invención del árbol de Navidad. Según la leyenda, cortó un roble decorado, consagrado a Thor; y lo cambió por un pino, cambiándole su significado por completo.

Patronazgo

San Bonifacio es el patrón de los cerveceros, de los sastres y de los petroleros y patrono de la arquidiócesis de Ibagué, en Colombia, donde es especialmente venerado en una parroquia que lleva su nombre.

Editado mínimamente de Wikipedia en español.

La imagen es obra de Cornelis Bloemaert (1603-1684), proviene de los Het Utrechts Archief y también fue obtenida a través de Wikipedia.

 

 

 

SOCIALES

 

Aniversarios: Este próximo 8 de junio cumplen 55 años de casados –bodas de esmeralda– la pareja de buenos cristianos compuesta por Juan y Victoria Estevez. A su vez, diez días más tarde celebran sus 43 años de casados –bodas de ópalo– nuestro Tesorero, Héctor R. Vázquez y su esposa, Lucy. ¡Enhorabuena!

 

Cumpleaños: Por cierto, si se encuentra este mes con Juan A. Estevez, sepa que el hermano celebra su nacimiento el 11 de junio. Otro tanto va con Efraín Acosta Crespo, quien cumple años el 21 de junio. ¡Felicidades a los dos!

 

 

 

SALUD

LOS MARCAPASOS SALVAN VIDAS

 

Consideremos los siguientes casos (hemos cambiado algunos nombres para proteger la identidad de cada cual.)

*Fernando es un hombre de 70 y tantos años de edad que ha padecido arritmia durante años; a menudo esto le supone una hospitalización. Tras muchísimos intentos con fármacos solamente, su cardiólogo le implanta un dispositivo en el pecho. Ahora bromea de ser un hombre biónico.

*Samantha es una joven mujer de 30 y tantos años. Su corazón está débil y es candidata a un trasplante, pero ésta deberá aguardar hasta que aparezca un órgano compatible. Hace varios años se le implantó un dispositivo en el pecho, con la esperanza de ganarle algún tiempo hasta que se le pueda conseguir un corazón nuevo.

*John es un ingeniero retirado, sumamente activo en una organización fraternal. Cierto día se encontraba al volante de su auto… Y cuando volvió en sí, descubrió que había chocado contra un poste telefónico y tenía un paramédico examinándole. Su pulso alarmó al socorrista: en vez de los 60 por minuto que debieron ser normales, su corazón apenas latía a 30 pulsaciones por minuto. También él fue operado y se le implantó un dispositivo en el pecho.

*Ángel era un padre de familia, buen esposo y proveedor, pero ahora luchaba por su vida, pues su corazón no bombeaba eficazmente la sangre dentro de su organismo. Tras estar varias veces al borde de la muerte, se le implantó un dispositivo en el pecho. La mejoría fue notable e inmediata.

Todos los casos que hemos descrito son de personas con afecciones cardíacas y a todos ellos se les implantó un marcapasos.

El marcapasos artificial cardíaco o marcapasos como lo conocemos más familiarmente, es un dispositivo electrónico usado para regular el ritmo del corazón. Todo ser humano nace con un corazón y, normalmente, regula su ritmo un tejido especializado del propio corazón que emite señales para inducir los latidos. Ahora bien, en algunas personas los nervios que conducen estas señales se interrumpen o han dejado de funcionar, y en otros casos el propio marcapasos natural deja de hacerlo. Entonces se suceden una serie de emergencias que pueden ir desde un descenso leve en la presión arterial a verdaderas crisis que pueden terminar con la muerte del paciente. Ahí entra en escena el marcapasos artificial.

Los primeros experimentos que llevaron al marcapasos artificial ocurrieron a fines del siglo XIX, cuando un médico británico informó del efecto que tenía una estimulación eléctrica a un corazón humano, causando una contracción ventricular. Notó una relación de causa y efecto, pues cuando regulaba los impulsos a entre 60 y 70 se producía un ritmo cardíaco igual al de los impulsos.

Hacia 1926, Mark C. Lidwill, pionero anestesiólogo y cardiólogo, trabajó con el físico Edgar H. Booth en Australia y diseñó un aparato portátil capaz de regular el ritmo cardiaco. Dos años más tarde, usó con éxito del aparato para reanimar a un bebé que había nacido sin ritmo cardíaco; tras aplicar por 10 minutos su aparato, el corazón del infante pudo latir por sí solo.

Estos y otros aparatos encerraban un gran potencial para el tratamiento de diversas enfermedades del corazón, pero tenían un serio defecto: eran enormes. Dicho de otra forma, era imposible implantarlos dentro de un ser humano, y en muchos casos dependían de ser conectados a una toma de corriente. Tras una interrupción en las investigaciones causada por la Segunda Guerra Mundial, ingenieros y médicos se dieron a la tarea de perfeccionar el aparato, reduciendo su tamaño hasta hacerlo no sólo portátil sino implantable.

El primer marcapasos implantable fue colocado en 1958 pero los primeros modelos tendían a fallar al cabo de horas o pocos días. Con tesón, los investigadores siguieron perfeccionando los aparatos, y ese mismo año el sueco Arne Larsson se convirtió en el primer paciente en recibir un marcapasos implantable. El procedimiento debe haber sido exitoso, pues el paciente vivió hasta la edad de 86 años, tras recibir 26 marcapasos a lo largo de su vida; de hecho, sobrevivió tanto al inventor como al cirujano original.

Con el tiempo y muchísimo esfuerzo, tanto técnica de implantación como los dispositivos fueron mejorados. Hoy día, en vez de un aparato que debe ser cambiado los pocos meses, se tienen marcapasos que pueden durar muchos años.

Existen diversos tipos de marcapasos. El de ritmo fijo es usado cuando el marcapasos natural ya ha dejado de emitir señal eléctrica o su conducción dentro del corazón ha fallado. Este emite un ritmo constante, y ha salvado la vida de muchos enfermos del corazón. El marcapasos “de demanda” es un poco más complejo; éste se activa únicamente cuando el ritmo del corazón falla, como ocurre en algunos pacientes cuyo marcapasos natural sólo a veces funciona. Luego está el marcapasos con desfibrilador: además de regular el ritmo cardíaco, este modelo es capaz de enviar una corriente de gran potencia a través del corazón cuando éste fibrila, es decir cuando late a un ritmo tan acelerado que no bombea eficazmente la sangre. Este es el modelo que se le implantó a Samantha, y se espera que le dé una mejor oportunidad de llegar al tan esperado trasplante de corazón.

Muchas empresas alrededor del mundo fabrican marcapasos, e incluso una los hace en Puerto Rico. Más allá de regular el ritmo cardíaco, se desarrollan actualmente aparatos implantables que ayudan en el tratamiento del mal de Parkinson y muchas dolencias más. El marcapasos ha dejado de ser un dispositivo del tamaño de un puño humano para convertirse en algo tan pequeño como un reloj de pulsera (sin la correa); se coloca justo abajo de la piel y el cable conductor es llevado hasta el corazón (algunos modelos son inalámbricos) A menudo, los pacientes pueden regresar a su hogar al poco tiempo.

Si su médico le dice que necesita un marcapasos, no tema. Muy a menudo, el aparato mejorará su calidad de vida.

 

Editor VSN.

 

 

 


 

HIMNO DE LA SOCIEDAD DEL SANTO NOMBRE DE JESÚS

Amor a Cristo Dios Divino Rey

Rija en los pueblos por siempre su ley

Su nombre suena de un a otro confín,

Su imperio no tendrá fin.

Te juramos, Rey Divino,

Tu Fe Santa difundir,

Enséñanos el camino

Que debemos de seguir.

Hijos somos de la Iglesia,

Campeones de la Fe,

Y desde el cielo una fuerza

Nos anima hasta vencer.

Nuestra insignia es la bandera,

Coronada de una Cruz,

Y en su fondo revebera,

Santa Imagen de Jesús.

Dios lo quiere es nuestro grito,

Lo digamos sin cesar,

Defender a Jesucristo

En la lucha contra el mal.

CORO

 

  1. Juan José Ortiz del Rivero (1931)

(Se han hecho correcciones.)

 

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La Voz del Santo Nombre

Marzo 2018

Christ_at_the_Cross_-_Cristo_en_la_Cruz

Sociedad del Santo Nombre de Jesús

Capítulo de Madre Cabrini

Caparra Heights, PR

 

En la portada: Cristo en la Cruz

Jesús, el Hijo de Dios, el preferido del Padre, el Mesías, ha muerto. El cordero sin mancha entregó su vida por nuestros pecados. “Para esto vine al mundo,” había dicho, y se cumplió.

Al pie de la Cruz, María, su madre, es ayudada por Juan, el discípulo amado. Antes les había dicho el Maestro, “Mujer, aquí tienes a tu hijo. Hijo, ahí tienes a tu madre.”

Lo que parece a unos la derrota más ignominiosa es el triunfo del amor de Dios. Jesús, Rey de Reyes, ha tomado por trono la Cruz, por corona, una de espinas. El sacrificio con el que sus enemigos pretendían ponerle fin, dará en cambio pie a la Salvación, y será recordado cuando, al tercer día, el crucificado se alzará de entre los muertos. Porque Jesús, siendo hombre, muere en la Cruz, pero siendo Dios, resucita. La muerte, el último enemigo, no tiene dominio sobre él; y si la muerte no pudo con Él, nosotros, amando a Jesús y confiando en Él, podemos vencer al pecado.

Cristo en la Cruz, arte de la portada, fue hecha por Carl Heinrich Bloch (1834-1890); el original está en el Museo de Historia Natural de Dinamarca. Dado que la pintura fue producida antes de 1923, la imagen está en el dominio público, de acuerdo a la ley de derechos de autor de los EE.UU. Fue copiada de Wikipedia Commons.

 

LA VOZ DEL SANTO NOMBRE

VOLUMEN V (NUEVA ERA)        NÚMERO 3

MARZO 2018

CONTENIDO

Nuestra portada        .           .           .           .           .           .           .           .           2

Editorial:

El justo castigo            .           .                       .           .           .           .           4

El Papa

El Padre Nuestro no es una oración más,

es la oración del Hijo de Dios .           .           .           .           .           .           5

Actualidad:

Estados Unidos: El Arzobispo de Washington presenta un plan

para implementar ‘Amoris Laetitia’.  .           .           .           .           .           6

Chile: ¿Por qué el robo al “cura obrero” indignó a todo el mundo?  .           8

Nigeria: Rebecca Bitrus, secuestrada por Boko Haram,

no renunció a Cristo    .           .           .           .           .           .           .           10

Vida de santos:

Beato Giacomo Cusmano       .           .           .           .           .           .           12

Para reflexionar

La pasión de Jesucristo desde el punto de vista de la medicina.        .           14

Cine   

Vaticano anuncia película protagonizada por el Papa Francisco.       .           17

Himno de la Sociedad del Santo Nombre de Jesús            .           .           .           19

Solicitud de ingreso   .           .           .           .           .           .           .           .           20

 

 

EDITORIAL:

EL JUSTO CASTIGO

 

Hace poco más de un mes, un joven entró al plantel Marjory Stoneman Douglas High School, en Parkland, Florida. Él había sido expulsado tiempo atrás; ahora venía armado. Para cuando terminó la sangrienta jornada, 17 personas yacían muertas y había una gran cantidad de heridos. A diferencia de otros ataques en escuelas, en esta ocasión el sospechoso fue arrestado; ya ha comenzado un largo y penoso viaje a través del aparato legal y punitivo del Estado.

En casos como este, una de las primeras cosas en venir a la mente es el castigo. “Pena de muerte,” pedirán muchos, incluyendo familiares de los muertos. Varios fiscales se la exigirán al Tribunal. Pero, ¿qué resuelve eso?

Se esgrimen varias posturas a favor de la pena capital. Por ejemplo, se afirma que actúa como un disuasivo contra crímenes de marca mayor, incluyendo el asesinato. Esto no ha sido demostrado y, en opinión de varios juristas, es una defensa más bien débil para semejante castigo. Sí logra la pena capital la permanente separación entre ofensor y la sociedad, impidiendo al primero repetir el crimen. Esto, lamentablemente, ha llevado a uno de los postulados más débiles a favor de este castigo: Aunque también se puede separar al asesino de la sociedad por un cadena perpetua, sin libertad bajo palabra, la pena de muerte es más barata que la prisión. Dejemos que los lectores decidan si el asunto debe ser, más que de vidas, de dólares y centavos.

¿Cuál, entonces, es la intención de la pena capital? Sobre todo ante los peores crímenes, aunque la sociedad no lo admita, la motivación es cobrar venganza: en otras palabras, el deseo de justicia se ve reemplazado por revanchismo. Parafraseando a Truman Capote (autor de A sangre fría), se recurre al homicidio sancionado por el Estado.

Hemos dejado para última una consideración: la del asesino. Para varios homicidas y asesinos, la pena capital es el desenlace, una alternativa a un encierro que puede durar años, tal vez décadas. Si bien el asesino puede, en teoría, escapar y continuar sus crímenes, la cadena perpetua le es incómoda, pues entre otras cosas cada día es una oportunidad de reflexionar en la gravedad de su delito, en las vidas perdidas, en la suya echada a perder. Para muchos en el corredor de la muerte, el mayor temor no es la ejecución sino la larga espera, el peso de la conciencia, incluso el potencial de una sincera congoja. Le reclusión de por vida es amiga del tedio, y de muchas otras cosas que un reo no quiere ver.

Pensemos en lo siguiente: El asesinato de un ser humano –con todo y su legalidad– no devolverá la vida a los 17 que murieron en Parkland. La venganza no hará bien al alma de los jurados, la fiscalía ni los jueces que vean el caso; tampoco a quienes perdieron a alguien en tal vil crimen. Reza el mandamiento, “No matarás”. Recordemos bien esto, que aplica por igual a quien siega una vida humana como a una sociedad que pretende castigar un asesinato con otro.

 

 

PAPA FRANCISCO:

EL PADRE NUESTRO NO ES UNA ORACIÓN MÁS, ES LA ORACIÓN DEL HIJO DE DIOS

 

(Redacción ACI Prensa) El Papa Francisco afirmó, durante la catequesis pronunciada en la Audiencia General de este miércoles 14 de marzo, que el Padre Nuestro no es una simple oración más, y recordó su centralidad en la vida cristiana por ser la oración del Hijo de Dios.

El Santo Padre continuó con las catequesis sobre la Santa Misa y se centró, en esta ocasión, en el rezo del Padre Nuestro y en la fracción del Pan.

Sobre el Padre Nuestro, explicó que “esta no es una de tantas oraciones cristianas, sino que es la oración del Hijo de Dios. De hecho, entregado a nosotros en el día de nuestro Bautismo, el Padre Nuestro hace resonar en nosotros los mismos sentimientos que pertenecieron a Jesucristo”.

“Cumpliendo su divina enseñanza, nos atrevemos a dirigirnos a Dios llamándole Padre, porque hemos renacido como sus hijos por medio del agua y del Espíritu Santo. Nadie, en verdad, podría llamarlo familiarmente ‘Abba’ sin haber sido engendrado por Dios, sin la inspiración del Espíritu Santo”.

Francisco explicó que la mejor forma de prepararse para recibir la Comunión es rezando el Padre Nuestro: “¿Qué oración mejor que la enseñada por Jesús para prepararse para la Comunión sacramental con Él?”.

“Además de en la Santa Misa, el Padre Nuestro se reza por la mañana y por la noche en las Laudes y en las Vísperas, de forma que la actitud filial hacia Dios y de fraternidad con el prójimo contribuyen a dar forma cristiana a nuestra jornada”.

A continuación, explicó el significado de esta oración. Así, señaló que “el pan de cada día” se refiere al Pan eucarístico, “del cual tenemos necesidad para vivir como hijos de Dios”.

Por otro lado, “también imploramos el perdón de nuestros pecados, y para ser dignos de recibir el perdón de Dios, nos comprometemos a perdonar a los que nos han ofendido. Así, al mismo tiempo que nos abre el corazón a Dios, el Padre Nuestro nos dispone también al amor fraterno”.

Por último, “pedimos al Señor que nos libre del mal que nos separa de Él y nos divide de nuestros hermanos”.

El Pontífice afirmó que “cuanto pedimos en el Padre Nuestro se extiende en la oración que el sacerdote, en nombre de todos, suplica: ‘Líbranos, Señor, de todos los males, y concédenos la paz en nuestros días’”.

Después, esta petición “recibe un sello en el rito de la paz: en primer lugar, se pide a Cristo que el don de su paz haga crecer la Iglesia en la unidad y en la paz, según su voluntad”.

“En el Rito romano, el intercambio del signo de la paz, colocado desde la antigüedad antes de la Comunión, está en orden a la Comunión eucarística. Según la advertencia de San Pablo, no es posible comunicar al único Pan que nos hace un solo Cuerpo en Cristo, sin reconocerse pacificados por el amor fraterno. La paz de Cristo no puede enraizarse en un corazón incapaz de vivir la fraternidad y de recomponerla después de haber herido”.

Tras el rito de la paz, viene la fracción del Pan. “La fracción del Pan eucarístico viene acompañada de la invocación del Cordero de Dios, figura con la cual Juan Bautista señaló a Jesús como ‘aquel que quita el pecado del mundo’. La imagen bíblica del cordero habla de la redención”.

El Papa Francisco finalizó: “En el Pan eucarístico, partido para la vida del mundo, la asamblea orante reconoce el verdadero Cordero de Dios, es decir, Cristo Redentor, y le suplica: ‘Ten piedad de nosotros…, danos la paz’”.

Editado mínimamente de:

https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-el-padrenuestro-no-es-una-oracion-mas-es-la-oracion-del-hijo-de-dios-66650

 

 

 

ACTUALIDAD

ESTADOS UNIDOS:

EL ARZOBISPO DE WASHINGTON PRESENTA UN PLAN PARA IMPLEMENTAR ‘AMORIS LAETITIA’

 

Primer plan diocesano en EEUU a nivel parroquial

 

(ZENIT – 13 marzo 2018). – En noviembre pasado, los Obispos de Estados Unidos (USCCB), reunidos en Asamblea General en la ciudad de Baltimore, decidieron trabajar en un plan pastoral para implementar en las diócesis del país la exhortación apostólica postsinodal Amoris Laetitia, La Alegría del Amor, Sobre el Amor en la Familia, del Papa Francisco, promulgada el 19 de marzo de 2016.

En este momento la Comisión de Laicos, Matrimonio, Vida Familiar y Juventud de USCCB se encuentra trabajando en dicho plan, cuyo objetivo es acentuar el valor de la familia para la Iglesia y la sociedad, y ofrecer herramientas de ayuda para el fortalecimiento de los vínculos matrimoniales y familiares.

Por su parte, el Cardenal Donald Wuerl, arzobispo de Washington, acaba de publicar un documento en ese sentido, para los fieles de la arquidiócesis, siendo este el primer plan diocesano para la implementación de Amoris Laetitia que se ofrece en el país.

El mismo, que ha tenido una repercusión positiva entre teólogos y agentes de pastoral familiar, lleva por título: ‘Compartiendo la Alegría del Amor en el Matrimonio y la Familia, Un Plan Pastoral para implementar Amoris Laetitia’.

El Cardenal Wuerl divide el documento en cuatro temáticas centrales. La primera es la riqueza del amor en el matrimonio y la familia; la segunda es la importancia de la integración entre la doctrina de la Iglesia y las realidades concretas en que se encuentra cada individuo y cada familia; la tercera se refiere a diversos caminos de acompañamiento a las personas; y la cuarta ofrece diversos recursos para matrimonios y familias.

1º: La importancia del amor, el matrimonio y la fe en la familia

Sobre la importancia de la familia para la Iglesia, expresa el Cardenal Wuerl: “Reflexionando sobre la implementación de Amoris Laetitia en la Arquidiócesis de Washington, comenzamos con la riqueza de la enseñanza perenne de la Iglesia sobre el amor, el matrimonio, la fe en la familia y la misericordia.

Aquí debemos detenernos en la importante enseñanza de la exhortación entendiendo a la familia como el lugar de la revelación de Dios, vivida en forma práctica”.

2º: Integración pastoral de la doctrina de la Iglesia con la vida real en las familias

Sobre la integración de la enseñanza de la Iglesia y su implementación pastoral, afirma el Cardenal Wuerl: “En segundo lugar debemos recordar que nuestra tarea no estará completa si nos limitamos a expresar declaraciones de fe. El objetivo es la salvación de las almas. Se trata de una cuestión mucho más compleja que simplemente repetir la doctrina de la Iglesia. Por esta razón es esencial el percatarse de que nuestra enseñanza es recibida por individuos de acuerdo a su situación, experiencia y vida personal. Lo que se recibe, depende de las capacidades del receptor, parafraseando a Aristóteles y a Santo Tomás de Aquino. Este constituye nuestro punto de partida en el ministerio pastoral”.

El documento continúa: “El Papa Francisco tiene la habilidad de integrar la doctrina de la Iglesia con la experiencia vivida de dicha doctrina. Ambos son aspectos de la vida eclesial y la pastoral. La interacción entre la proclamación de la doctrina y lo que aprehendemos de su experiencia vital conformaron una de las acciones eclesiales destacadas en ambos sínodos recientes.

Existe un consenso de que la comprensión correcta del trabajo tanto del sínodo del 2014, como del de 2015 y su fruto, Amoris Laetitia, depende del reconocimiento de esta dinámica interactiva entre doctrina, experiencias con la doctrina y las vivencias que parten de la doctrina, teniendo en cuenta cómo se la entiende y la capacidad del receptor. Este reconocimiento constituye quizás el mayor desafío de Amoris Laetitia. Es un llamado a la conversión del corazón”.

3º: Acompañamiento

“Un tercer aspecto de este plan pastoral incluye el esfuerzo por delinear algunos caminos de acompañamiento, con un énfasis especial en la familia como vehículo de revelación del plan de Dios”, afirma el Cardenal Wuerl.

Dedica esta sección a “acompañar a las personas donde estas se encuentren”, comenzando por los “distraídos” de una cultura popular que no favorece los vínculos personales, siguiendo por los “anónimos”, perdidos en una maraña de información y soledad, por la juventud, los jóvenes adultos, las parejas comprometidas, por los matrimonios jóvenes, las familias jóvenes, parejas de mayor edad y adultos, y familias que viven en circunstancias especiales. El Cardenal Wuerl subraya aquí la importancia de la vida parroquial para sostener a las familias en la situación en que se encuentren.

4º: Recursos

El documento ofrece enlaces que llevan a innumerables recursos para fortalecer los vínculos matrimoniales y familiares, generados por USCCB, por la Arquidiócesis de Washington, y por diversos movimientos eclesiales.

Al cierre del escrito, el Cardenal Wuerl reflexiona: “Amoris Laetitia es un llamado al acompañamiento fraterno, ayudando a todos a experimentar el amor y la misericordia de Cristo. Ni la exhortación, ni este plan pastoral presentan una lista de respuestas a cada cuestión. Más bien, ambos constituyen un llamado a un enfoque pastoral en relación a muchas personas, casadas, solteras y divorciadas, que luchan haciendo frente a dificultades en la vida, la doctrina de la Iglesia y su deseo de reconciliar estas realidades”.

El documento cierra con un agradecimiento a Dios por la guía que ofrece a través de la Iglesia, “y particularmente de nuestro Santo Padre, el Papa Francisco”.

A través de este enlace se puede acceder a la exhortación apostólica Amoris Laetitia. http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html

A través de este enlace se accede al Plan Pastoral de implementación de Amoris Laetitia en la Arquidiócesis de Washington (texto en inglés).

http://adw.org/wp-content/uploads/2018/03/PastoralPlan-AmorisLaetitia.pdf

Escrito por Enrique Soros, editado mínimamente de:

https://es.zenit.org/articles/el-arzobispo-de-washington-presenta-un-plan-para-implementar-amoris-laetitia/

 

 

 

CHILE: ¿POR QUÉ EL ROBO AL “CURA OBRERO” INDIGNÓ A TODO EL MUNDO?

 

Fue asaltado en una localidad chilena y el hecho generó una curiosa campaña en redes sociales.

 

(Aleteia Chile | Mar 13, 2018) Su nombre es Mariano Puga, pero en Chile se lo conoce popularmente como el “cura obrero”. En las últimas horas este hombre fue protagonista de una campaña un tanto particular y que tuvo que ver con la recuperación del morral que le había sido arrebatado durante un robo en la localidad de Estación Central.

Efectivamente, en su bolso el “cura obrero” lo único que llevaba eran documentos personales, libreta de direcciones y medicamentos, indica la prensa local.

[Nota del Editor: Mensaje en Twitter:]

️ Osvaldo Aravena @osvaldoaravena

A quien le haya robado el morral a Mariano Puga con su Biblia, sus remedios, su libreta de número de teléfonos, sus documentos…Que sepa que Mariano ya lo perdonó. Pero que por favor se los haga llegar a la Capilla Cristo Liberador en Villa Francia, fono: 2274196620 Favor RT

18:37 – 12 mar. 2018

    59

    210 personas están hablando de esto

Ni bien trascendió lo ocurrido una inusual campaña comenzó a difundirse a través de las redes sociales para la recuperación del bolso, algo que con el correr de las horas efectivamente sucedió.

  ️ Osvaldo Aravena @osvaldoaravena

¡Confirmado! Apareció morral de Mariano. Lo dejaron en una estación del Metro. Gracias a todas y todos por su preocupación, por compartir y RT Nuestro cura obrero continua su peregrinar junto a los más pobres

cc @ale_carmona @tv_mauricio @bar_liguria @paulinadeallend @pwalkersj

20:51 – 12 mar. 2018

    1.060

    431 personas están hablando de esto

Incluso, hasta una de las personas más mediáticas a nivel local como el filántropo Leonardo Farkas expresó su indignación en las redes sociales y ofreció una recompensa un tanto especial.

leonardofarkas

@leonardofarkas

Robarle al “Cura Obrero” Mariano Puga es imperdonable.

Un hombre extraordinario que ha dado su vida por los más pobres entre los pobres.

Díganle dónde le deposito 1 millón para comprar sus remedios y que siga luchando para que el bien le gane al mal.

Leonardo Farkas #CHILE

21:06 – 12 mar. 2018

    5.665

    2.139 personas están hablando de esto

¿Pero quién es el “cura obrero” y por qué ha generado tanta indignación lo del robo? Este sacerdote de más de 80 años desde siempre se ha dedicado trabajar del lado de los más vulnerables. Descubrió su vocación mientras estudiaba Arquitectura en la Universidad Católica de Chile. En un momento determinado, mientras colaboraba con personas que vivían en un basural se dio cuenta de que se sentía llamado a servir a Dios en las personas más pobres y abandonadas, tal cual él mismo recuerda en una entrevista difundida por el Arzobispado de Santiago.

Durante todos estos años de servicio a los demás ha desempeñado diferentes roles y labores, desde pintor de brocha, hasta misionero en la localidad de Chiloé.

“Me interesa ser evangelizador del Reino de Dios”, expresa este hombre, a quien también se lo ve a menudo junto a un acordeón, que se ha transformado en alguien muy querido y reconocido en Chile.

Escrito por Pablo Cesio; editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2018/03/13/chile-por-que-el-robo-al-cura-obrero-indigno-a-todo-el-mundo/

 

 

NIGERIA:

REBECCA BITRUS, SECUESTRADA POR BOKO HARAM, NO RENUNCIÓ A CRISTO

 

Durante dos años sufrió torturas y abusos, vio a su hijo ahogado por terroristas, pero mantuvo su mano agarrada a Jesús. Y perdonó a sus torturadores.

 

(Aleteia – Mar 13, 2018) A veces salgo con preguntas abstractas y apocalípticas a mi marido: “Si nos pidieran dar testimonio de nuestra fe en medio de torturas como a los primeros cristianos, ¿seríamos capaces?”. Él me responde trayéndome a la realidad, a no olvidar las circunstancias cotidianas de nuestro pan y en el cual sin demasiados sofismas también los testimonios minúsculos hacen la diferencia.

Nuestros días son grises, aburridos y también estresantes; caminamos y nos atareamos escondidos en una masa de gente vestida igual y con la cabeza baja con el celular. Este es nuestro lugar, aquí se nos pide desgarrar el velo del nihilismo recíproco y llevar la buena noticia.

Nigeria está a años luz de aquí, oímos hablar de ella como si fueran historias de otro planeta, un lugar en la tierra y, sin embargo, otro mundo. Ahí las mujeres se visten con vestidos brillantes con estampados excesivos, como si fueran a un baile de debutantes sin fin. He leído que tienen un temperamento fuerte y obstinado, que son personas a las que les gusta discutir descaradamente y con terquedad persistente; pero luego se calman rápidamente. La única pizca de vida que me llega de ese país, son las chicas que están en el Adriático por la noche, esclavas de nuestro consumismo sexual.

Las miro siempre y veo en su comportamiento esa fiereza descarada de las leonesas enjauladas; en comparación, me siento un maniquí hecho de plastilina.

Nigeria está a años luz y lo que oímos en los noticieros, quizá lo escuchamos, nos produce el mismo efecto de los números de la quiniela. Por ejemplo, la UNICEF ha informado, de manera alarmante, de los atentados suicidas a manos de niños: en los primeros tres meses del 2017 se verificaron 27, mientras que en todo el año anterior habían sido 30. Ambos datos estremecen, a nosotros habituados a rasgarnos las vestiduras (justamente) por los casos de crímenes que involucran aunque sea a un solo niño.

Por una vez, Nigeria ha colmado la distancia abismal de nosotros, y nos aparece con el rostro de Rebecca Bitrus que el pasado 24 de febrero fue recibida en audiencia por el Papa junto a los familiares de Asia Bibi con ocasión de la iniciativa Ayuda la Iglesia Necesitada. El Coliseo se visitó de rojo para recordar la sangre de los mártires cristianos de nuestros días y ella, Rebecca, narró su historia contando las atrocidades de su tragedia, a la que ha querido darle un sello de luz. Pueden quitarnos todo, pero la libertad de cada pequeña criatura no disminuye, porque está protegida por las manos de Dios y no del hombre, y pueden machacar armas, romper los escudos del odio, soportar lo insoportable; esperamos que puedan descoser la vista de nuestros ojos, a menudo cerrados a la autocompasión.

En una larga entrevista a La Stampa, [Nota del Editor: en italianohttp://www.lastampa.it/2018/02/28/vaticaninsider/ita/inchieste-e-interviste/la-storia-di-rebecca-ex-schiava-di-boko-haram-ho-vissuto-linferno-sono-viva-grazie-alla-fede-rt6aO9ZKSZsUZV6QNNg57J/pagina.html] Rebecca no temió revivir paso a paso la pesadilla que empezó el 28 de agosto de 2014; tenía 28 años, casada y madre de Zacarías y Jonatan. Sacrificio es la palabra que inmediatamente se queda grabada de la historia: los terroristas de Boko Haram atacaron la comunidad donde vivía; ella obligó al marido a huir para que no fuese obligado a volverse soldado, lo incita con la frase “Deja al niño y escapa, puedo cuidarlo yo, soy una mujer”.

Quedó atrás con el hijo más pequeño y por eso fue secuestrada. ‘Soy una mujer’ – ‘cuidarlo’: aquí está el primer color cegador para nuestros ojos entumecidos; el cuidado materno y femenino, tan despreciado por las feministas locales, es una batalla no un acto de sumisión. La mujer que cuida de su familia arriesga su vida, incluso en las tranquilas casas de Occidente: corre el riesgo de arrancar un pedazo de tierra a la negligencia de la ley bárbara de la prisa, del progreso a toda costa, del arribismo y cultiva huertos de acogida.

Con el secuestro empieza una agonía de dos años, llena de abusos y torturas (permaneció incluso encerrada en una jaula bajo tierra sin agua durante tres días). Los terroristas le pidieron a Rebecca que se convirtiera al Islam, ella no soltó la mano de Jesús. No la dejó ni siquiera cuando, un día y una hora que permanecerán impresos como lava ardiente en su corazón de madre, le mataron a su pequeño Jonatan frente a sus ojos ahogándolo. ¿Existe un negro tan oscuro y opaco para describir este abismo de mal?

Pero el infierno tiene que ver con eso, no ganará. La mano de Rebecca permaneció con Jesús y se volvió esa sangrante en la cruz. De uno de los muchos abusos, nació un hijo a quién le puso el nombre de Cristoph. Cuando finalmente logró escapar, quiso abandonarlo pero luego se dio cuenta que no era capaz. La oscuridad fue vencida desde este momento en adelante; el diablo quiso separar, Rebecca no se separó de ese niño, concebido en la violencia y, sin embargo, portador de Cristo de una manera totalmente suya. ¿De qué le hablará Jesús todas las veces que Rebecca mire a la cara a su hijo cada día de su vida?

Quizá de la misma medida conmovedora con que Dios le respondió a Job puesto a prueba hasta el extremo: “¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? ¿Sobre qué están fundadas sus bases? ¿O quién puso su piedra angular, cuando alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios?”.

Siempre me ha impresionado que frente a un hombre que sufre hasta la desesperación Dios se pusiera a hablar de las estrellas que cantan. En el fondo, sin embargo, es tarea del comandante supremo ondear la bandera del país de pertenencia: nosotros pertenecemos al pueblo de las estrellas que cantan, de la Luz que desciende sobre las tinieblas y vence a la muerte. ¿Qué color luminoso daremos al perdón? Estas son las últimas palabras del testimonio de Rebecca Bitrus frente al Papa: “Estoy muy contenta, si tuviera que morir ahora lo haría habiendo alcanzado la máxima felicidad. Todo el sufrimiento lo he dejado atrás, he perdonado y soy feliz de haber encontrado al Papa. Es la alegría más grande para mí”.

Editado mínimamente del siguiente enlace (que contiene, además, un vídeo):

https://es.aleteia.org/2018/03/13/rebecca-bitrus-secuestrada-por-boko-haram-no-renuncio-a-cristo-video/?utm_campaign=NL_es&utm_source=daily_newsletter&utm_medium=mail&utm_content=NL_es

 

VIDA DE SANTOS:

BEATO GIACOMO CUSMANO

14 de marzo

Padre de los pobres y médico de profesión

 

«Este fundador e impulsor de diveras obras apostólicas, padre de los pobres y médico de profesión, nunca quiso la caridad del oro, del dinero, sino el oro de la caridad para llegar al corazón de los pecadores y conducirlos a Cristo.»

 

(13 de marzo 2018 / Zenit) 125 años de su muerte se cumplieron en 2013. Y en este largo siglo transcurrido desde su deceso, la largueza evangélica que caracterizó su vida no ha hecho más que crecer. Nació el 15 de marzo del año 1834 en Palermo, Italia. Pertenecía a una acomodada familia. Fue el penúltimo de cinco hermanos. A los 3 años perdieron a su madre víctima de una epidemia de cólera. Una de las hermanas, Vincenzina, que era entonces una adolescente, contando con ayuda familiar se ocupó de los pequeños a quienes instruyó en las verdades de la fe. Giacomo, en particular, se sintió especialmente llamado a paliar el sufrimiento de los pobres; en ellos, y a pesar de su corta edad, veía a Cristo. Tuvo claro que la mejor vía para darles consuelo y asistencia era ser misionero. Este deseo, que acarició a lo largo de su infancia y adolescencia, reportaría incontables bendiciones. Su proverbial generosidad era tal, que tuvieron que poner a buen recaudo la llave de la despensa familiar porque repartía las viandas entre los indigentes. Y otro tanto hacía con prendas personales de abrigo, y su calzado.

Cursó estudios en el colegio Máximo, regido por los padres jesuitas y después se matriculó en la facultad de medicina. A los 21 años era un flamante médico dispuesto a sanar las lesiones físicas de los enfermos. Pudo haber gozado de privilegios, pero eligió a los menesterosos, y así lo hizo notar a su confesor. Éste le hizo pasar por la prueba, difícil para Giacomo en ese momento, de rasurarse la cuidada barba, cortarse el cabello y vestir toscamente, como lo hacían entonces muchos sacerdotes, lo cual suponía quedar a merced de las chanzas de sus contemporáneos. Pero él lo aceptó. Entendió que si iba a ocuparse de los indigentes, tenía que ponerse a su nivel.

Estudió teología y se dedicó a impartir catequesis. Su tarea, al ser guiada por el genuino espíritu evangélico, tuvo un sesgo de generosidad admirable. Los pobres encontraron en él a un profesional de la medicina que curaba sus heridas aunque no tuviesen medios para costear el tratamiento. Sin embargo, para una persona tan entregada como él, el ejercicio de la profesión se quedaba corto. Tenía el anhelo de llevar a todos a Cristo: «Sentí en mi alma el deseo de consagrarme a los pobres, para hacer propias sus miserias, para sacarlos de los terribles sufrimientos y acercarlos a Dios». No quería «la caridad del oro», del dinero, sino «el oro de la caridad». Con éste si podía llegar a las almas de los pecadores.

En su corazón resonaban las noticias que había oído en el convento de los padres jesuitas acerca de las grandes y sencillas gestas de los misioneros que evangelizaban América del Sur. Menos aún olvidaba su intento fracasado de haber partido a misiones en 1850 sin haber comunicado nada a su familia, y cómo su hermano Pedro, que conoció sus intenciones, impidió que se embarcara cuando estaba a punto de emprender el viaje. Había llegado el momento de dar ese paso que se le pedía, y confió a Vincenzina su deseo de consagrarse como fraile capuchino. Monseñor Turano, al que sometió su parecer, le animó a ser sacerdote. Fue ordenado en 1860. Su parroquia, los «Santos Cuarenta Mártires» de Palermo, rápidamente fue conocida por la excelsa labor caritativa que llevó a cabo como médico y como presbítero. Mientras, realizaba mortificaciones y penitencias. Tenía arte para recabar la ayuda de los pudientes y no le faltó su apoyo.

Un día de 1865, almorzando en casa de un amigo, reparó en el recipiente que el anfitrión colocó en el centro de la mesa, y en el que cada uno de los comensales depositaba una porción de comida que se destinaría después para dar de comer a los pobres. Con esa idea, en 1867 creó la Asociación del Bocado del Pobre. Lo hizo contra viento y marea, porque no todos estaban de acuerdo con el proyecto. La integraron sacerdotes y laicos de ambos sexos que colaboraban con él, y contó con la bendición de Pío IX. En 1870, Cusmano puso bajo el amparo de San José su obra. «Los que no pertenecen a nadie, son nuestros», repetía a los suyos.

El rápido crecimiento de esta asociación, la masiva afluencia de necesitados, junto a otras muchas dificultades que fueron apareciendo de forma incesante, le afectó espiritualmente. Su confianza se tambaleó en cierto sentido, al punto de pensar que en manos de otra Orden todo iría mejor. Orgullo y sentimiento de incapacidad es todo lo que tuvo ante sus ojos, con un sutil disfraz: considerar su indignidad para cumplir la voluntad divina. En suma, pensaba que el impedimento para que todo fuese bien era él mismo, y creyó que era mejor buscar la soledad, relegando su responsabilidad. Pero una noche de 1878, la Virgen, en un sueño le conformó y le animó a continuar su obra, haciéndole ver que todo lo que necesitaba era a su Hijo, el Niño Jesús que Ella portaba en sus brazos. Y Giacomo siguió adelante, contrito y gozoso, sin volver a dudar de que haciendo lo que se traía entre manos cumplía los designios de Dios.

Para poder ayudar a los indigentes convenientemente, en 1880 fundó las Siervas y los Siervos de los Pobres. Fue el impulsor de hospitales, casas destinadas a ancianos que vivían en el más completo abandono y no tenían medios para sobrevivir, y a huérfanos. Advirtió a los suyos: «No hagáis diferencias entre el Cristo sacramento y el Cristo en el pobre». León XIII, con el que mantuvo una audiencia privada, ensalzó su labor. Murió el 14 de marzo de 1888 de una pleuresía. Juan Pablo II lo beatificó el 30 de octubre de 1983.

Escrito por Isabel Orellana Vilches; editado mínimamente de:

https://es.zenit.org/articles/beato-giacomo-cusmano-14-de-marzo-4/

 

 

 

PARA REFLEXIONAR

LA PASIÓN DE JESUCRISTO DESDE EL PUNTO DE   VISTA DE LA MEDICINA

 

Lo que van a leer a continuación ocurrió hace cientos de años y si hasta hace poco los únicos datos que el cristiano disponía para analizar la veracidad de los hechos eran los proporcionados por los textos evangélicos, hay, para los que aquello no le pareciese suficiente, disponemos de un documento inapreciable: La Sábana Santa de Turín. Hasta los más mínimos detalles de los Evangelios han sido confirmados por los estudios científicos de la misma, número de azotes, tamaño y situación de los clavos, herida en el costado etc., y lo que es más hasta la propia Resurrección se desprende y puede, hasta cierto punto, asegurarse por las últimas pruebas realizadas.

La medicina también ha tenido mucho que decir al respecto y las múltiples experiencias realizadas por Barbet y otros permiten reproducir minuciosamente la “historia-clínica” de la Pasión de Cristo, confirmando aquellos atroces padecimientos a la luz de nuestros conocimientos actuales. Las cosas sucedieron así:

Después de la entrada en Jerusalén y de la institución de la Eucaristía en la Última Cena, Jesús que sabe próxima su última hora se dirige con los suyos al Huertos de los Olivos. Allí los que acompañaban quedan profundamente dormidos. Es de noche. El lleno de angustia oraba y como dice San Lucas “sudó como gruesas gotas de sangre (Lc XXII, 45). ¿Es posible este fenómeno? La sudoración profusa y simple es una manifestación típica ante situaciones de terror, miedo, “estrés” en general. Más difícil es la explicación de la sangre, pero no imposible. La hematohidrosis o sudor de sangre puede acontecer ante las mismas circunstancias anteriores llevadas a sus extremos. Todos eso debió sentirlo Jesús que sabe va a morir y sobre todo el tipo de muerte que le espera. Surge así una intensa dilatación de los capilares subcutáneos que en el máximo puede causar una ruptura de los mismos en su punto de contacto con los terminales de millones de glándulas sudoríparas con lo que de esta forma la sangre mezclada con sudor fluye a la piel.

Consumada la traición de Judas, Jesús es prendido y llevado ante Anás y después ante Caifás donde debió recibir los primeros bofetones, golpes y salivazos. Bien en ese momento o después le arrancaron mechones de barba y golpearon el lado derecho del rostro con una vara aproximadamente de 4,3 cm (1,6 pulgadas) de diámetro, sobre todo debajo de la cuenca derecha del ojo (región cigomática), pero también en la mejilla izquierda y labio inferior. Alguien de un puñetazo le fracturó la nariz.

Está amaneciendo cuando llevan a Jesús ante Pilato, quizás previamente han limpiado la sangre más por miedo a irritar al romano que otra cosa. Pilato que no quiere complicaciones con los judíos le envía a Herodes, pero de nuevo la comitiva vuelve a él. Quizás pensando en salvarlo ordena que lo azoten Jesús es desvestido, le atan las manos a una estaca o columna quedando encorvado. Dos individuos lo azotan desde atrás con el “flagrum”. El instrumento utilizado constaba de un mango de que partía una doble correa en cuyos extremos pendían trozos de hueso o plomo para desgarrar profundamente la carne. La ley judía prohibía aplicar más de 40 latigazos y los fariseos habían reducido el número a 39. Jesús, sin embargo, recibió al menos 60 azotes repartidos por los hombros, espalda, región lumbar, muslos, piernas etc. Los verdugos temiendo su muerte cesan en el castigo. Le ponen un manto, lo sientan y le colocan una caña entre sus manos. Alguien trenza una corona de espinas, no la corona circular del arte cristiano sino formada por un casco cubriendo toda la cabeza asegurada debajo el mentón mediante juncos. Unos de los presentes le hunden la corona de un golpe clavándosela en el cuero cabelludo. Esta región, muy vascularizada, comienza a sangrar profundamente.

Imaginemos por un momento cual es el aspecto de Cristo: El rostro cubierto de sangre y moraduras, colgajos de carne se desprenden de la superficie corporal. La nariz rota, los labios hinchados, la pérdida de sangre y sudor le han dejado un estado vertiginoso por lo que los verdugos aparecían borrosos ante sus ojos casi cerrados por los golpes…

Ni aun así la turba queda satisfecha. Pilato tras el intento de canje por Barrabas, se lava las manos e implícitamente autoriza la crucifixión. Este tipo de muerte era la forma más dolorosa e ignominiosa de pena capital. Se llevaba a cabo en la cruz de las que existían diversos tipos. Jesús fue crucificado en la cruz romana que constaba de dos partes: una estaca vertical fija en el suelo (“palus, stipes”) y otra transversal (“patibulum”). La cruz debió ser baja y el hecho de que se le alcanzara una esponja a los labios colocada en el extremo de la caña no justifica lo contrario porque nadie acercaría sus manos a la boca de quien sufría grandes convulsiones por temor de que le arrancaran los dedos. No podemos saber, por otra parte, si la cruz poseía tacos salientes (“sedile” y “suppedeneum”) que servían de apoyo y prolongaban los sufrimientos.

Jesús, ligado por una soga al tobillo derecho a dos ladrones, inicia su marcha hacia el calvario que distaba unos seiscientos metros. Le pusieron de nuevo la túnica que quedaría pegada a las profundas heridas, luego al arrancársela el dolor tuvo que ser atroz. Ya tenemos a Cristo tambaleándose y cargado no con la cruz completa sino sólo con el “patibulum”. El madero debía de pesar alrededor de 40 kg (88,18 libras) y medir entre 1,6 y 1,7 metros (5,24 a 5,57 pies). El citado peso y la debilidad extrema del condenado provocó diversas caídas lo que determinó numerosas contusiones en las rodillas a consecuencia de las piedras del camino. (Las heridas aparecen con más intensidad en la Sábana Santa en la derecha que en la izquierda). El tronco burdamente cortado, rozaba e irritaba violentamente los hombros sobre todo en cada caída. Temiendo que no llegara vivo obligan a Simón de Cirene a cargar con el palo, Jesús libre de peso avanzó lentamente llegando al final del trayecto. Allí cae derrumbado. Lo levantan y recuestan los hombros sobre el “patibulum” e inician la tarea de clavar los clavos que tienen una cabeza de 1,5 centímetros (0,59 pulgadas) de sección. Le estiran los brazos. A golpe de martillazos los clavos atraviesan las muñecas a nivel del llamado espacio de Desdot (no es posible que pasaron por las palmas de las manos, pues de esta forma no podrían haber soportado un peso aproximadamente de 80 kg (176,37 lb), con lo que al desgarrarse el cuerpo se hubiera desprendido de la cruz). Según el testimonio de la Sábana Santa, la herida de la muñeca izquierda es la mejor definida. Tiene forma oval y mide 15 x 19 milímetros (0,59 x 0,74 pulgadas), sus bordes son netos y dos regueros de sangre brotan oblicuamente de ella. La muñeca derecha, sin embargo, está más castigada lo que obliga a pensar que algo fracasó en el primer intento de clavarla. Sea como sea a nivel del citado espacio anatómico pasa el nervio mediano que debió lesionarse sin romperse provocando contracción del pulgar y un enorme dolor que se reproduciría constantemente por el roce de los clavos.

Ponen de pie a Jesús y le obligan a caminar hacia atrás. Los verdugos elevan el “patibulum” y lo ensamblan en el “stipes”. Esta operación la hicieron elevando las manos o como parece también posible (Jesús medía aproximadamente 1,80 metros). Por medio de una escalera de mano adosada a la cara posterior del madero vertical. Anudarían una soga a los extremos del “patibulum”, un guardia ascendería y apoyándola sobre sus hombros diría a otros que tirasen para izar el madero. Jesús está ahora en posición vertical, sobre el “stipes” rozará la lesionada espalda y para evitar clavarse la corona en la nuca inclinada la cabeza hacia delante.

 Hay que terminar el “trabajo” clavando los pies. Un clavo atraviesa el pie izquierdo entre los huesos metatarsales, segundo y tercero (interlinea de Lisfrac), después colocan el pie izquierdo sobre el derecho y el mismo clavo atraviesa por el mismo punto. Con otros martillazos fijan los dos pies al madero dejando las piernas ligeramente encorvadas.

¿De qué murió Jesús en la Cruz?… Su fallecimiento se debió probablemente a causas diversas que se implicaron unas con otras. En la posición de crucificado, Cristo sufre la sensación permanente de ahogo, el aire penetra en los pulmones, pero apenas sale, se inicia la asfixia. La sangre se acumula en la mitad inferior del cuerpo. La tensión arterial cae la sangre se remansa en los órganos viscerales. El oxígeno tampoco llega a los músculos que sufren contracciones espasmódicas y tetánicas. El epigastrio se hunde y oprime hacia adentro, la caja torácica se eleva y distiende en una inspiración profunda. El diafragma también tiende a elevar el epigastrio. Como defensa para restablecer la circulación y respiración normal, Jesús se eleva sobre sus pies, pero al final agotado su cuerpo vuelve a caer. Poco a poco, extenuado, va cesando en sus movimientos. Está a punto de expirar. Son cerca de las tres de la tarde “Padre en tus manos encomiendo mi espíritu”. Jesús ha muerto.

Para evitar esas incorporaciones salvadoras momentáneas y para asegurar la muerte rápida a los crucificados se les quebraban las piernas. Con Jesús no hubo necesidad ya que su “fallecimiento” fue relativamente rápido y el lanzazo fue la verificación legal del mismo. “E inmediatamente fluyó sangre y agua” (Jn XIX, 34). La hoja le entró algo oblicua por el costado derecho, por encima de la sexta costilla dejando una herida externa ovalada de 4,4 x 1,1 cm (1,73 x 0,43 pulgadas). Se empleó la típica “lancea” de uso común entre los auxiliares romanos, una lanza con una punta larga en forma de hoja y que se redondea hasta el asta. En el trayecto atravesó la pleura, pulmón derecho y la aurícula derecha. La sangre surgiría de la citada aurícula, que conectada hacia arriba con la vena cava superior y hacia abajo con la cava inferior, se halla siempre llena de sangre líquida en los cadáveres recientes. Pero ¿y el agua?, probablemente procedía de un derrame pericardio y/o pleural provocados por los golpes en el pecho y aumentado por la posición del cuerpo en la cruz.

Ya al principio mencionábamos a la Sábana Santa de Turín y como decíamos mucho de los detalles minuciosos que hemos ido viendo corresponden al estudio científico de la misma. Por eso, para corroborar más su autenticidad, no resistimos la tentación de referirnos a los últimos descubrimientos efectuados por investigadores de la NASA ya que pueden demostrar científicamente la Resurrección de Jesús. Resumiremos brevemente los avances; Jesús fue envuelto en una sábana en la que se quedó grabada su imagen, imagen que contiene sobre el párpado derecho una moneda acuñada en Judea, práctica relativamente corriente en los enterramientos judíos. Pero es que además la imagen es tridimensional, no se produjo por contacto, no fue pintada por mano humana, no tiene un origen bacteriológico (ciertas bacterias como la Serratia marcescens, Pseudomonas aeruginosa, etc, producen sustancias pigmentadas), ¿Cómo surgieron las figuras térmicas que disolvieron y fundieron regueros de sangre estampándolos en el lienzo de forma uniforme siendo todo el Cuerpo foco en el momento de la grabación (lo que indica que se encontraba en ese momento en levitación). La imagen no alcanza más que a una ligerísima parte superior de las fibras limitándose a la mera porción más superficial con lo que la energía liberada ni fue absorbida ni penetró en las fibras. Dicha energía, por último, poseía la sufriente potencia para proyectar la imagen contra el tejido hasta una distancia de 4 cm. pero al mismo tiempo no causó distorsiones en aquellas zonas que debieron estar en contacto directo.

En definitiva, debió de tratarse de un proceso sobrenatural que escapa, como tal, a la razón humana y que, indican que aquel “hombre” de la sábana sufrió un gran castigo físico, fue crucificado y resucitó. ¿Fue realmente Jesucristo? A unos les parecerá que sí, otros tendrán dudas, finalmente otros lo negarán, a nosotros sólo nos queda por decir que cada uno saque sus propias conclusiones a la luz de su fe y sus creencias.

José Liébana Ureña (1983)

Catedrático de Microbiología en la Universidad de Granada

 

Bibliografía

BARBET, P. (1950) La Pasion de N. S. Jesús-Christ selon le Chirugien. Ed. Dillem. París

CARREINA, M. (1982) La Sábana Santa. Conferencia para los padres de familia. Colegio Patrocinio San José. Madrid

CARREÑO, J.L. (1968) El retrato de Cristo. Ed. Centro Nacional Salesiano. Madrid

CARREÑO, J.L. (1977) El Ultimo Reportero. Ed. Don Bosco. Pamplona

CARREÑO, J.L. (1980) Al cerrarse la Urna de la Sábana de Cristo. Ed. Don Bosco. Madrid

CORSINI, M. (1976) El sudarui de Cristo. Ed. Rialp S.A. Madrid

GUIRAO, P. (1981) El enigma de la Sábana Santa. ATE. Barcelona

HUMBER, T. (1977) El misterio del Sudario de Cristo. Ed. Javier Vergara. Barcelona

LORING, J. (1981) La autenticidad de la Sábana Santa de Turín. Madrid

 

Editado mínimamente de:

https://apologeticasiloe.net/Apologetica/La%20Pasion%20de%20Cristo%20dedes%20el.htm

 

 

 

CINE

VATICANO ANUNCIA PELÍCULA PROTAGONIZADA POR EL PAPA FRANCISCO

 

(Redacción ACI Prensa) En el día que se cumplen 5 años de la elección del Papa Francisco, el Vaticano ha dado a conocer la participación del Pontífice en la película-documental “Papa Francisco. Un hombre de palabra”, escrita y dirigida por el director nominado varias veces al Óscar, Wim Wenders.

La película será estrenada el 18 de mayo y “más que ser un documental sobre su vida”, pretende ser “un viaje personal con el Papa Francisco”, dice el Vaticano en un comunicado.

La producción y realización ha contado con la colaboración de la Secretaría para la Comunicación de la Santa Sede, quien sostiene que el mensaje del Papa está en el centro del documental.

“Describe el trabajo de reforma realizado por el Santo Padre y sus respuestas a los principales desafíos globales del mundo de hoy: la muerte, la justicia social, la inmigración, la ecología, la desigualdad en términos de riqueza, el materialismo y el rol de la familia”.

La grabación “lleva al espectador cara a cara con el Papa, creando un diálogo entre él y el mundo que lo rodea”, explica un comunicado enviado por el Vaticano.

Además, “recogiendo las preguntas de personas en diversos caminos y fases de la vida, el Papa Francisco responde a los agricultores y a los trabajadores, a los refugiados, niños y a los ancianos, a los encarcelados y a los que viven en las favelas o en campos de refugiados”.

En el documental también se habla de algunos de los viajes del Pontífice, como el de Estados Unidos 2015 donde habló en la sede de las Naciones Unidas, su viaje a Israel en 2014, o sus varias visitas a Latinoamérica.

Editado mínimamente del siguiente enlace (que contiene, además, un vídeo):

https://www.aciprensa.com/noticias/vaticano-anuncia-pelicula-protagonizada-por-el-papa-francisco-video-62824

 

 

 

 


 

HIMNO DE LA SOCIEDAD DEL SANTO NOMBRE DE JESÚS

 

Amor a Cristo Dios Divino Rey

Rija en los pueblos por siempre su ley

Su nombre suena de un a otro confín,

Su imperio no tendrá fin.

 

Te juramos, Rey Divino,

Tu Fe Santa difundir,

Enséñanos el camino

Que debemos de seguir.

 

Hijos somos de la Iglesia,

Campeones de la Fe,

Y desde el cielo una fuerza

Nos anima hasta vencer.

 

Nuestra insignia es la bandera,

Coronada de una Cruz,

Y en su fondo revebera,

Santa Imagen de Jesús.

 

Dios lo quiere es nuestro grito,

Lo digamos sin cesar,

Defender a Jesucristo

En la lucha contra el mal.

 

CORO

 

  1. Juan José Ortiz del Rivero (1931)

(Se han hecho correcciones.)

 

inscripción

 

 

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La Voz del Santo Nombre

Marzo 2018

Christ_at_the_Cross_-_Cristo_en_la_Cruz

Sociedad del Santo Nombre de Jesús

Capítulo de Madre Cabrini

Caparra Heights, PR

 

En la portada: Cristo en la Cruz

 

Jesús, el Hijo de Dios, el preferido del Padre, el Mesías, ha muerto. El cordero sin mancha entregó su vida por nuestros pecados. “Para esto vine al mundo,” había dicho, y se cumplió.

Al pie de la Cruz, María, su madre, es ayudada por Juan, el discípulo amado. Antes les había dicho el Maestro, “Mujer, aquí tienes a tu hijo. Hijo, ahí tienes a tu madre.”

Lo que parece a unos la derrota más ignominiosa es el triunfo del amor de Dios. Jesús, Rey de Reyes, ha tomado por trono la Cruz, por corona, una de espinas. El sacrificio con el que sus enemigos pretendían ponerle fin, dará en cambio pie a la Salvación, y será recordado cuando, al tercer día, el crucificado se alzará de entre los muertos. Porque Jesús, siendo hombre, muere en la Cruz, pero siendo Dios, resucita. La muerte, el último enemigo, no tiene dominio sobre él; y si la muerte no pudo con Él, nosotros, amando a Jesús y confiando en Él, podemos vencer al pecado.

Cristo en la Cruz, arte de la portada, fue hecha por Carl Heinrich Bloch (1834-1890); el original está en el Museo de Historia Natural de Dinamarca. Dado que la pintura fue producida antes de 1923, la imagen está en el dominio público, de acuerdo a la ley de derechos de autor de los EE.UU. Fue copiada de:

https

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La Voz del Santo Nombre

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Febrero 2018

Sociedad del Santo Nombre de Jesús

Bakhita_Szent_Jozefina

Capítulo de Madre Cabrini

Caparra Heights, PR

 

En la portada: Santa Josefina Bakhita

 

Nacida hacia 1869 en Darfur, Sudán, la que hoy lamamos Josefina era sobrina del jefe de su aldea. Rodeada de una amorosa familia, su vida sufrió un vuelco cuando, entre los siete y nueve años de edad, fue secuestrada por negreros. Desde niña tuvo grandes carismas, por lo cual sus captores le apodaran Bakhita, que en sudanés significa “afortunada”. Los próximos años de su vida fueron de grandes sufrimientos y privaciones (que dice ocasionaron olvidara su verdadero nombre), y fue revendida tres veces en veinte años. Hasta se le obligó a convertirse al Islam.

Con el tiempo, ella fue vendida al vicecónsul italiano en Jartún, Sudán y, más adelante, estando en Venecia, exigió y logró la libertad. Acogida por las Hermanas de la Caridad, mejor conocidas como las Hermanas de Canossa, abrazó la fe católica y tomó el nombre de Josefina Margarita Afortunada: dijo en 1890, al ser bautizada, “¡Aquí llegué a convertirme en una de las hijas de Dios!” Batía en retirada el año de 1893 cuando se hizo monja. Su mansedumbre, alegría y bondad le hicieron entrañable entre las religiosas de su congregación. “Josefina Bakhita se destacó no sólo por su piedad y su amor a Cristo y la Eucaristía, sino también por su servicio social por los más pobres y desamparados, por lo que fue llamada La Madre Moretta (la madre morena).” (Wikipedia y otras fuentes).

Si bien se dice que nunca realizó milagros, se sabe que, durante la Segunda Guerra Mundial, cayeron bombas en su convento, pero nadie murió. Hacia el final de su vida, los recuerdos de la esclavitud volvieron a atormentarle: en un delirio de fiebre y dolor, pidió a la enfermera, “¡Por favor, desatadme las cadenas… es demasiado!” Partió hacia la casa del Padre el 8 de febrero de 1947; sus últimas palabras fueron una invocación a la Virgen, que acudió por ella: ¡Señora, señora!

Josefina fue canonizada por San Juan Pablo II el 17 de mayo de 1992; es patrona de Sudán y se le rinde veneración el 8 de febrero.

 

Información:

https://www.aciprensa.com/testigosdefe/bakhita.htm

http://deangelesysantos.blogspot.com/2012/02/santa-josefina-bakhita.html

http://www.corazones.org/santos/josefina_bakhita.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Josefina_Bakhita

http://en.wikipedia.org/wiki/Josephine_Bakhita

 

El arte de la portada está en el dominio público en los EE.UU. Proviene de: http://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_20001001_giuseppina-bakhita_photo.html

with the caption “virgin of the Institute of the Daughters of the Canossiane charity”, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=44852099

 

 

LA VOZ DEL SANTO NOMBRE

VOLUMEN V (NUEVA ERA)         NÚMERO 2

FEBRERO 2018

 

 

 

CONTENIDO

 

Nuestra portada        .           .           .           .           .           .           .           .           2

Editorial:

…Sólo te puedes levantar.      .                       .           .           .           .           4

El Papa

“La violencia es la negación de toda auténtica religiosidad”    .           .           4

Devoción:

Oración para bendecir la puerta de la casa.     .           .           .           .           6

Actualidad:

¡Sorpresa! Papa Francisco casa a dos tripulantes

en su vuelo a Iquique              .           .           .           .           .           .           7

Frontera colombo-venezolana:

Drama humanitario sin precedentes    .           .           .           .           .           9

Lucha contra el tráfico de personas:

el “Grupo Santa Marta” estará con el Papa    .           .           .           .           12

Vida de santos:

San Valentín    .           .           .           .           .           .           .           .           13

Defensa de la vida

Kate Winslet y Leonardo DiCaprio salvan la vida

a una embarazada con cáncer  .           .           .           .           .           .           14

Cine  

Jim Caviezel confirma que volverá a ser Jesús

en la conclusión de La Pasión de Gibson       .           .           .           .           15

Himno de la Sociedad del Santo Nombre de Jesús          .           .           .           17

Solicitud de ingreso .           .           .           .           .           .           .           .           18

 

 

 

 

 

 

Encuéntrenos en Internet, en:

https://ssnjmadrecabrini.wordpress.com/

 

 

EDITORIAL:

…SOLO TE PUEDES LEVANTAR

Uno de los pensamientos más oídos en ocasiones de dificultad es la llamada “Ley de Murphy”. Ésta, atribuida a cierto científico que trabajaba con la Fuerza Aérea de EE.UU., ha pasado por versiones diversas, pero la más conocida es, Todo lo que pueda salir mal saldrá mal. Se antojaría un lema perfecto para el pesimista, pero encierra cierta verdad; en efecto, el tal Murphy vio fracasar un experimento porque todos los instrumentos estaban mal colocados. El sentido original se puede expandir así: En las cosas humanas, todo lo que se deje al descuido podrá salir mal, y solo por la voluntad de Dios será de otra forma.

La llamada Ley ha inspirado toda una legión de “leyes”, aplicadas en múltiples ocasiones. Por ejemplo, cuando se trabaja en la mecánica de un auto y se nos cae una pieza importante –afirma una de ellas– lo más probable es que rodará o rebotará hasta el punto más inaccesible abajo del vehículo, invitando a la frustración del mecánico. Pero otra nos interesa ahora, y tiene gran aplicación para el cristiano: No te puedes caer cuando ya estás en el piso.

La consecuencia lógica es firme, las opciones son limitadas. Cuando estamos caídos, sea en el llamado infortunio o en el muy real pecado, podemos quedarnos ahí o levantarnos. Para el pecador, que somos todos, levantarnos, quitarnos el polvo de encima y reconciliados con Dios enderezar el camino, es la única opción constructiva.

 

 

 

 

PAPA FRANCISCO:

“LA VIOLENCIA ES LA NEGACIÓN DE TODA AUTÉNTICA RELIGIOSIDAD”

Discurso sobre “Combatir la violencia cometida en nombre de la religión”

(Texto completo).

 

(ZENIT – 2 febrero 2018). – “La violencia es la negación de toda auténtica religiosidad”, asegura el Santo Padre.

Esta mañana, a las 9:30 horas, en la Sala Clementina del Palacio Apostólico Vaticano, el Santo Padre Francisco ha recibido en audiencia a los participantes en la conferencia “Combatir la violencia cometida en nombre de la religión”.

La violencia como tal –indica Francisco– debería ser condenada por todos y, con especial convicción, por el hombre auténticamente religioso, que sabe que Dios es solo “bondad, amor, compasión”, y que en Él no puede haber espacio para el “odio, el rencor y la venganza”.

El Pontífice ha aclarado que “pertenecer a una determinada religión no otorga dignidad ni derechos adicionales a quienes se adhieren a ella, así como el no pertenecer no los quitan ni los disminuyen”.

Francisco señala que todas las religiones están llamadas a poner en práctica este imperativo, “ya que mientras sentimos la urgente necesidad de lo Absoluto, es indispensable excluir cualquier absolutización que justifique cualquier forma de violencia”.

Publicamos a continuación el discurso que el Santo Padre ha dirigido a los participantes en el encuentro:

Discurso del Papa Francisco

Queridos amigos,

Os doy la bienvenida y os agradezco vuestra presencia. Es muy significativo que los líderes políticos y religiosos se encuentran y debatan sobre cómo contrarrestar la violencia cometida en nombre de la religión.

Me gustaría recordar aquí lo que he afirmado en diversas circunstancias, particularmente con ocasión de mi viaje a Egipto: “Dios, que ama la vida, no deja de amar al hombre y por ello lo insta a contrastar el camino de la violencia como requisito previo fundamental de toda alianza en la tierra. Siempre, pero sobre todo ahora, todas las religiones están llamadas a poner en práctica este imperativo, ya que mientras sentimos la urgente necesidad de lo Absoluto, es indispensable excluir cualquier absolutización que justifique cualquier forma de violencia. La violencia, de hecho, es la negación de toda auténtica religiosidad.” (Discurso a la Conferencia Internacional por la Paz, Al -Azhar Conference Center, El Cairo, 28 de abril de 2017).

La violencia proclamada y llevada a cabo en nombre de la religión solo puede desacreditar a la religión misma; como tal, debería ser condenada por todos y, con especial convicción, por el hombre auténticamente religioso, que sabe que Dios es solo bondad, amor, compasión, y que en Él no puede haber espacio para el odio, el rencor y la venganza. La persona religiosa sabe que una de las mayores blasfemias es invocar a Dios como garante de los pecados y crímenes propios, invocarlo para justificar el homicidio, la matanza, la esclavitud, la explotación en todas sus formas, la opresión y la persecución de personas y poblaciones enteras.

La persona religiosa sabe que Dios es el Santo y que nadie puede pretender apelarse a su nombre para hacer el mal. Todo líder religioso está llamado a desenmascarar cualquier intento de manipular a Dios para fines que no tienen nada que ver con Él y su gloria. Debemos enseñar, sin cansarnos nunca, que cada vida humana tiene en sí misma un carácter sagrado, merece respeto, consideración, compasión, solidaridad, independientemente de su origen étnico, religión, cultura, orientación ideológica o política.

Pertenecer a una determinada religión no otorga dignidad ni derechos adicionales a quienes se adhieren a ella, así como el no pertenecer no los quitan ni los disminuyen.

Por lo tanto, es necesario que los líderes políticos y religiosos, los maestros y responsables de la educación, de la formación y de la información aúnen sus esfuerzos para advertir a cualquiera que fuera tentado por formas perversas de religiosidad equivocada, de que esas no tienen nada que ver con el testimonio de una religión digna de ese nombre.

Esto ayudará a todos los que con buena voluntad buscan a Dios a encontrarlo verdaderamente, a encontrar a Aquel que libera del miedo, del odio y de la violencia, que quiere servirse de la creatividad y de las energías de cada uno para difundir su designio de amor y de paz que se dirige a todos.

Estimados señoras y señores, una vez más expreso mi agradecimiento por vuestra voluntad de reflexionar y dialogar sobre un tema tan dramáticamente importante, y por haber dado una aportación tan significativa al crecimiento de una cultura de la paz basada siempre en la verdad y en el amor. Dios os bendiga así como a vuestro trabajo. Gracias.

 

Escrito por Rosa Die Alcolea; editado mínimamente de:

https://es.zenit.org/articles/papa-francisco-la-violencia-es-la-negacion-de-toda-autentica-religiosidad/

 

 

 

DEVOCIONES:

ORACIÓN PARA BENDECIR LA PUERTA DE LA CASA

“Cuando crucemos esta puerta, atráenos más profundamente hacia tu Tu presencia.”

(Aleteia | Feb 04, 2018) La puerta es una de las partes más importantes de un hogar. A través de ella entramos y salimos, recibimos a las visitas y nos despedimos de viejos amigos. Es un lugar de tristeza y de alegría, de partidas y de llegadas.

 

Por eso, deberíamos invocar la presencia de Dios, rezarle para que bendiga y proteja nuestra puerta y nuestro hogar. Para ello, una de las formas más habituales es recurrir a la oración de bendición tradicional del hogar en Epifanía. Sin embargo, no es la única manera de invocar la bendición de Dios sobre nuestra puerta y hogar.

 

A continuación disponéis de una oración alternativa que puede pronunciar cualquiera, sacerdote o laico:

Que la paz de Dios descienda sobre esta casa y sobre todos quienes habitan en ella. Señor Santísimo, Padre Todopoderoso, Dios Eterno: Eres alfa y omega, comienzo y fin. Velas por nosotros desde el nacimiento hasta la muerte. Dígnate, pues, a bendecir la puerta de nuestra casa. En tu bondad, envía a Tus santos ángeles del cielo para vigilar, proteger, acompañar, consolar y alentar a quienes residen en esta casa.

Cuando crucemos esta puerta, atráenos más profundamente hacia tu presencia y que reine en este lugar un espíritu de humildad, bondad, dulzura y gratitud. Oh Señor, Tú eres la puerta de la vida eterna. Bendice todas nuestras entradas y salidas y vierte sobre nosotros gracias en abundancia. Te rezamos para que bendigas y santifiques esta casa, como bendijiste la casa de Abraham, Isaac y Jacob, y que entre las paredes de esta casa residan los Ángeles de tu luz y los guarden a ella y a sus moradores.

Que esta bendición descienda sobre esta casa y sobre quienes viven en ella, ahora y por los siglos de los siglos.

Amén.

Escrito por Philip Kosloski y editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2018/02/04/oracion-para-bendecir-la-puerta-de-tu-casa/

 

 

 

ACTUALIDAD:

¡SORPRESA! PAPA FRANCISCO CASA A DOS TRIPULANTES EN SU VUELO A IQUIQUE

 

Un momento único se vivió en el avión del Papa.

 

(Aleteia Team | Ene 18, 2018 ) “Es algo histórico. Muy importante lo que nos dijo: Este es el sacramento que hace falta en el mundo. El sacramento del matrimonio. Ojalá que esto motive a las parejas del mundo a tomar el sacramento. Por esto lo hago. Esto nos dijo”.

 

El último día del papa Francisco en Chile comenzó cargado de sorpresas. Luego de haber bendecido a los periodistas de forma sorpresiva antes de viajar a Iquique, en el vuelo papal rumbo al lugar sucedió otro hecho para guardar en el mejor de los recuerdos.

En este caso, dos tripulantes de Latam que se acercaron a él para que los casara el Papa. Ante el mutuo consentimiento de ambos el Papa los casó. Sus nombres son Carlos y Paula, quienes estaban en unión civil desde hace ocho años.

 

 

#FranciscoEnChile celebra el matrimonio ❤ de Carlos🤵 y Paula👰, dos tripulantes de cabina de @Latam sobre el #VueloDeFrancisco. Se levanta el acta canónica de inmediato, con firma de @ElPapaEnChile, de los novios y el testigo. 🎊🎉🇻🇦🇨🇱 pic.twitter.com/VmZfkdRBWS

   — Diocesano (@espaliat) January 18, 2018

 

MOMENTO ÚNICO DE FRANCISCO:

¡El #Papa ha casado durante el vuelo a 2 tripulantes del vuelo!

Carlos y Paula le han contado que eran pareja y llevaban 8 años de unión civil. Francisco les ha preguntado si querían casarse y ante 2 testigos les ha declarado marido y mujer pic.twitter.com/xlAY7P9t1W

   — Eva Fernández (@evaenlaradio) January 18, 2018

 

Para Carlos, un mayordomo, y Paula, azafata, ha representado una verdadera alegría y nunca se imaginaron que terminaran siendo casados por el propio Papa en persona. Según ha trascendido, ellos tenían previsto casarse en el año 2010 pero debido al terremoto que azotó a Chile y que destruyó el templo quedaron a la espera de hacerlo con la bendición de un sacerdote en una Iglesia.

 

Fue así que ocho años después, este jueves, durante el vuelo de la aerolínea Latam del Papa a Iquique, en determinado momento ambos se le acercaron para pedirle una bendición ante lo cual el Papa les preguntó si estaban casados. Ellos respondieron que sí, pero en unión civil por el tema del terremoto. Fue ahí que el Papa les propuso casarlos, ante lo cual ambos dijeron que sí.

“Nosotros no nos pudimos casar por Iglesia por el terremoto del 27 de febrero de 2010 (…) Entonces el Papa nos dijo: ‘bueno yo los caso, ¿están seguros?, necesito un testigo’. Así que inmediatamente fui a buscar a un testigo, don Ignacio Cueto (gerente general de Latam). Nos preguntó si había amor en nuestro matrimonio, si queríamos seguir juntos toda la vida”, contó Carlos a los medios presentes.

 

“Nos tomó las manos, hizo la bendición de la argolla (anillo). Hizo unas palabras, privadas para nosotros. Y nos casó en nombre de Dios”, agregó.

Inmediatamente se elaboró un certificado matrimonial hecho a mano en papel, un documento vaticano por orden del Papa, redactado por los cardenales y firmado por el testigo, los esposos y el Papa.

“Estamos muy contentos. Yo no hablo mucho porque todavía estoy en schock pero estamos muy contentos y emocionados”, expresó Paula.

 

💍Paula Podest 👰🏼 y Carlos Ciuffardi 🤵🏼 contrajeron matrimonio en pleno vuelo hacia #Iquique. ¡Agradecemos a @Pontifex_es por realizar por primera vez un matrimonio a bordo! #ElVueloDeFrancisco #FranciscoEnChile pic.twitter.com/v4ClkRkMGJ

 

   — LATAM Chile (@LATAM_CHI) January 18, 2018

 

Los esposos, sumamente emocionados, se bajaron en Iquique, donde celebrarán y tendrán una luna de miel pequeñita hasta este viernes.

Es la primera vez que un Papa casa a dos tripulantes en un avión. Por lo tanto, más allá de la anécdota emotiva que todos recordarán, este hecho también se transformó en un hecho histórico.

El artículo original contenía caracteres que no se pudieron reproducir. El Editor pide perdón por ello.

Editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2018/01/18/sorpresa-papa-francisco-casa-a-dos-tripulantes-en-su-vuelo-a-iquique/

 

 

 

 

FRONTERA COLOMBO-VENEZOLANA: DRAMA HUMANITARIO SIN PRECEDENTES

 

(Aleteia Venezuela | Feb 06, 2018) Llegan por millares. Unos para quedarse y otros buscando salida hacia otros países. De un lado y otro de la frontera claman por una solución humanitaria que establezca un centro de refugiados similar a los establecidos en Grecia o en Italia. En los últimos días empezó a funcionar el primer centro para migrantes.

El problema superó las previsiones. Los desplazamientos aumentan a un ritmo vertiginoso, tan descomunal como la grave crisis generada por el gobierno de Nicolás Maduro que hace huir a los venezolanos en busca de un mejor futuro.

Cambió por completo la situación de la frontera. Y no para mejor. Lo advierte el sacerdote José Laureano Ballesteros Blanco, en conversación exclusiva con Aleteia, al analizar la particular situación que se vive entre Colombia y Venezuela.

Ballesteros es actualmente párroco de Cristo Rey en San Cristóbal, tras estar casi veinte años a cargo de la parroquia Divino Maestro de la Universidad del Táchira. También es director del Diario Católico, producto editorial de la Diócesis de San Cristóbal que cuenta con casi un siglo de existencia y que debido precisamente a la crisis se vio obligado a dejar de circular todos los días.

Además de sus estudios en periodismo, es psicólogo de profesión y sacerdote. Sus trabajos pastorales con jóvenes en Roma y Alemania le dieron el sustento para insertarse en Colombia, donde durante muchos años fue rector del Seminario de Cúcuta y más tarde responsable de la parroquia del Espíritu Santo.

Conoce la frontera, en medio de un tejido social que impide distinguir con claridad dónde termina Venezuela y dónde empieza Colombia. Históricamente, la fusión de sus culturas hace que se mimeticen, casi sin lograr una distinción precisa entre ambos lados del puente internacional y las trochas que separan a estos pueblos hermanos.

¿Cómo está la situación? ¿Qué se observa al cruzar el puente en zona fronterizo?

Un descomunal desplazamiento de la masa humana que cambió la cotidianidad de la frontera. Estuve en Cúcuta hace dos días. Aquello fue tremendamente impactante: ver jóvenes sentados ahí en la calle esperando que los cucuteños les den comida. ¡Eso es lo que se ve! Sentados en la calle, como perritos, allí, esperando que les den comida…

Entonces, ¿se ha intensificado la mendicidad?

La mendicidad y el crimen, porque la gente roba. Algunos lo hacen porque se desesperan al no tener comida y terminan atracando a los cucuteños. La gente de Cúcuta está haciendo protestas sumamente fuertes en contra de los venezolanos. ¡Es terrible!

¿Cómo es la posición con respecto a los venezolanos que tradicionalmente han vivido allá?

El venezolano que está trabajando y que tiene a su familia está bien, lo quieren, lo aceptan, comprenden su situación y no tienen problema con ellos. El problema es el que llega de última hora que no tiene trabajo, ningún oficio, se sienta en una esquina a esperar que le den comida; o que vende un pedazo de pan porque lleva de aquí para vender allá, o pone una soga de un lado a otro de la calle para pedirle dinero al que pasa, como si fuera un pago obligatorio, en realidad es un robo…

Esos son los que no caen bien de ninguna manera.

¿Con todos es así?

No. Al venezolano normal lo quieren, lo aprecian. En Colombia hay una campaña de que también en Venezuela, cuando hubo persecución y muerte y todo allá (en Colombia), Venezuela les brindó la mano; sobre todo cuando había muerte y persecución y guerrilla. Muchos barrios, por ejemplo, el de Petare (en Miranda), se formó con un promedio de 800 mil colombianos que llegaron allí; eso lo dicen claramente las noticias y la historia…

Así como Venezuela le abrió las puertas a Colombia en un momento de crisis, también Colombia recibe a los venezolanos, siempre y cuando lleguen a portarse bien, como hace la mayoría.

¿Dónde está el mayor problema de la migración?

Es que están llegando en masas completamente indocumentados. Llevan apenas una caja de cartón. ¡Es que es muy doloroso! ¡Si usted viera! Fui nuevamente el viernes a dar una vuelta, aquello es terrible. Lo que uno ve: una masa de jóvenes, de adultos y no son solamente jóvenes: están llorando, esperando que alguien les dé un pedazo de pan; van tristes, con las caras más desencajadas, usted no se imagina. ¡Aquello es terrible!

Y cómo maneja esa situación tan delicada la Iglesia, más allá de que la Diócesis de Cúcuta ha estado sumamente activa desde hace más de 4 años…

De dos maneras: pidiéndole al gobierno (de Juan Manuel Santos) que declare la zona como una especie de ‘zona de refugiados’. Que definitivamente monte una zona de refugio, como hay en Grecia, como hay en Italia y como hay en otros países adonde llegan por millares.

¿Tan así? ¿Comparables con esos sitios?

¡Sí, señor! Esa es la conclusión que yo saco. Que se monte, apoyado por la Organización de Naciones Unidas (ONU) un lugar de abastecimiento, de salud, de comida, de bienestar para la gente; porque es tal la cantidad que ya el gobierno (colombiano) no puede resistir.

En las últimas horas se pronunció en términos similares a los suyos la excandidata presidencial y dirigente política, Noemí Sanín, en un duro tuit en el que hacía reclamo directo a Juan Manuel Santos…

Es que es así. Es la verdad. Es con números este gravísimo problema. El gobierno colombiano ha invertido grandes sumas de dinero en atender a los venezolanos que han llegado incluso a Barranquilla.

Son miles de millones de dinero invertido. Ellos dicen: esto nos desangra, porque tenemos proyectos de salud para los colombianos; y por humanidad han tenido que atender primero a los venezolanos, porque no se pueden dejar morir. Ni dejarlos en la calle.

Ellos dicen: hemos tenido que invertir en los venezolanos. Y aunque no se arrepienten de haberlo hecho, dicen es que el gobierno debe pedir ayudas internacionales para continuar con ese servicio.

¿Qué hace la Iglesia concretamente?

La Diócesis de Cúcuta diariamente le está dando 12 mil almuerzos a la gente, y lo hace a través de las parroquias: dos parroquias o tres se ponen de acuerdo, por ejemplo hoy, y llevan la comida a los lugares donde están los venezolanos. Mañana otras dos o tres parroquias lo hacen. Como son 100 parroquias, tienen para darles cada mes un almuerzo a la gente: una olla comunitaria, como le llaman: una olla gigante en la que echan todo lo que donan los vecinos y aportan y llevan esa sopa con un pan a las personas…

Similar al programa de Ollas solidarias que realiza Cáritas en Venezuela…

Lo mismo. Ahí la llaman Olla comunitaria, pero es básicamente lo mismo.

Usted fue rector del Seminario… y estuvo en la parroquia del Espíritu Santo.

Mientras fui rector, estuvieron personas tan brillantes como los que ahora son miembros del Congreso y candidatos a presidente. Son muchachos muy distinguidos, que no entraban al seminario porque querían ser curas sino por obtener buena formación. Mucha gente que hoy está bregando por darle una orientación al país pasó por ahí.

¿Usted se imaginó que algo como esto podría ocurrir?

¡No, jamás! Porque la frontera siempre ha enriquecido a parte y parte. En Cúcuta el diferencial cambiario era completamente distinto. Y yo viví en esa época de bonanza. ¡Todo era muy diferente!

Usted que conoce el drama humanitario de ambos lados y que es testigo de la labor de la Iglesia en ambos lados de la frontera, ¿qué les pide a las autoridades de ese país?

Que continúen haciendo eso. Que sigan brindando tan hermoso servicio. Que sigan el ejemplo de la Iglesia católica, que habiendo tomando esto muy en serio ha asumido su responsabilidad: el obispo de Cúcuta unido con el de San Cristóbal no han dejado de trabajar para brindarles soluciones a estos pueblos históricamente hermanos, ¡hoy más unidos que nunca!

Apertura de centro para migrantes.

Recientemente, en Cúcuta, zona fronteriza con Venezuela, empezó a funcionar primer centro para migrantes en la frontera denominado Centro de Atención Transitorio para el Migrante (CATM) gracias a una alianza entre el gobierno colombiano, Naciones Unidas y Cruz Roja.

Este hogar transitorio, ubicado frente al comedor comunitario “La Divina Providencia” perteneciente a la Iglesia y responde a la situación humanitaria dramática que se vive en la frontera. Entre los primeros beneficiarios están María José y Carlina junto a sus respectivas familias, dos mujeres que tuvieron que abandonar sus hogares en Venezuela, recuerda El Tiempo.

“Todo esto ha sido una bendición, porque acá estamos mucho más tranquilas, resguardándonos de la lluvia que nos sorprendió en la madrugada. En mi caso, fui enviada acá por recomendación de Migración Colombia que me vio con mi niño en brazos y me dijo que por mi condición podía pasar la noche en este albergue. Vinimos con mi esposo y ya nos estamos acomodando, porque en la noche viajamos hacia Bogotá”, expresó a ese medio Carlina.

Con el aval de Migraciones Colombia, las personas que pasan por el albergue reciben kit de alojamiento y aseo para estar de forma transitoria (no más de ocho horas) antes de seguir hasta otros puntos del país.

Escrito por Carlos Zapata y Pablo Cesio; editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2018/02/06/frontera-colombo-venezolana-drama-humanitario-sin-precedentes/?utm_campaign=NL_es&utm_source=daily_newsletter&utm_medium=mail&utm_content=NL_es

 

 

 

LUCHA CONTRA EL TRÁFICO DE PERSONAS: EL “GRUPO SANTA MARTA” ESTARÁ CON EL PAPA

Un fondo mundial para combatir la esclavitud.

(ZENIT – 8 feb. 2018).- La actividad del “Grupo Santa Marta” contra el tráfico de seres humanos, iniciado en 2014 por el Papa Francisco, será seguida por la prensa, el viernes 9 de febrero de 2018, a las 13 horas, en el Vaticano. El grupo será recibido antes por el Papa Francisco.

Organizado por el cardenal Vincent Nichols, arzobispo de Westminster, Presidente de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y del país de Gales y presidente del “Grupo Santa Marta”, la conferencia se llevará a cabo al final de la audiencia con el Papa y la reunión del Grupo previsto en el Vaticano del 8 al 9 de febrero.

En la conferencia de prensa estarán presentes: el cardenal Charles Bo, S.D.B. arzobispo de Yangon (Myanmar); el cardenal John Olorunfemi Onaiyekan, arzobispo de Abuja (Nigeria); la Sra. Cressida Dick, comisario del Servicio de Policía Metropolitana de Londres; Sr. Néstor Roncaglia, comisario general de la Policía Federal de Argentina; Sra. Jean Baderschneider, miembro del Fondo Mundial para poner fin a la Esclavitud Moderna.

Una red internacional para luchar contra el tráfico, el “Grupo Santa Marta”, ha nacido gracias a un acuerdo “antiesclavista” entre la Iglesia y la policía, al final del segundo congreso internacional titulado: “Combatir el tráfico de seres humanos: colaboración de la Iglesia y de la Ley” («Combating Human Trafficking: Church and Law Enforcement in partnership», 9-10 de abril 2014).

El Papa Francisco ha hablado del tratado y de la fiesta de santa Joséphine Bakhita (1869-1947), una antigua esclava que se hizo religiosa, en la audiencia general este miércoles 7 de febrero.

El Papa evoca la fiesta de santa Joséphine Bakhita, hoy 8 de febrero, y apoya el Día Mundial contra la Trata, con el tema “Migración sin trata: sí a la libertad, no a la trata”. También pide una oración por la conversión de los “traficantes” y la liberación de las personas sometidas a la esclavitud.

Escrito por Marina Droujinina. © Traducción de ZENIT, Raquel Anillo. Editado mínimamente de:

https://es.zenit.org/articles/lucha-contra-el-trafico-de-personas-el-grupo-santa-marta-estara-con-el-papa/

 

 

 

 

VIDA DE SANTOS:

SAN VALENTÍN

 

Valentín —conocido como San Valentín— se refiere a uno de los tres santos mártires San Valentínromanos del s. III de existencia discutida, que vivieron en la antigua Roma. La festividad de san Valentín era celebrada por la Iglesia católica cada 14 de febrero hasta 1969 en el calendario litúrgico tradicional, cuando fue eliminada esta fecha del calendario postconciliar.

La fiesta de San Valentín fue declarada por primera vez alrededor del año 498 por el papa Gelasio I. Según la Enciclopedia Católica, el santo cuya festividad cayó en la fecha conocida hoy como Día de San Valentín, fue posiblemente uno de los tres mártires ejecutados en el año 270 d.c. durante el reinado del Emperador Claudio II:

†Un médico romano que se hizo sacerdote y que casaba a los soldados, a pesar de que ello estaba prohibido por el emperador Claudio “El Gótico” que lo consideraba incompatible con la carrera de las armas. El emperador ordenó decapitarlo en el 270. Muy venerado en Francia, en la diócesis de Jumièges.

†Un obispo de la ciudad de Interamna (hoy Terni, Italia), donde se encuentran los restos del cuerpo conservados en la homónima basílica, y donde el 14 de febrero es la fiesta patronal.

†Un mártir de la provincia romana de África.

Del siglo V hay un obispo también llamado Valentín de Recia, enterrado en Mais, cerca de Merano, en el Tirol italiano. En el siglo VIII su cuerpo fue trasladado a Passau en Baviera. En Alemania los católicos le tienen mucha devoción y es invocado para curar la epilepsia. A partir del siglo XV se le representa con un niño tendido a sus pies.

Se cree que el sacerdote y el obispo Valentín están enterrados en la Via Flaminia en las afueras de Roma. En el siglo XII, la puerta de la ciudad romana conocida en tiempos antiguos como la Puerta Flaminia (ahora conocida como Porta del Popolo) era conocida como la Puerta de San Valentín. Un cráneo atribuido a “San Valentín Mártir” se conserva dentro de una urna de cristal, a la vista de los fieles, en la Basílica de Santa Maria in Cosmedin en Roma.

Sin embargo, poco se sabe sobre las vidas de estos tres hombres. Muchas de las leyendas que los rodean actualmente fueron probablemente inventadas durante la Edad Media en Francia e Inglaterra cuando el día festivo de 14 de febrero empezó a ser asociado con el amor, a raíz de la historia de San Valentín, quien habría sido ejecutado un 14 de febrero al no querer renunciar al cristianismo y haber casado a parejas en secreto después que el matrimonio fue prohibido por el emperador Claudio II. Otra leyenda dice que es patrono de los enamorados porque su fiesta coincide con el momento del año en que los pájaros empiezan a emparejarse.

La festividad se borró del calendario eclesiástico por la Iglesia católica en el año 1969 como parte de un intento por eliminar santos de un origen posiblemente legendario, aunque sigue siendo celebrada localmente por algunas parroquias. También es venerado como santo por la Iglesia Ortodoxa y por la Iglesia anglicana.

En 2014, el Papa Francisco decidió participar de la celebración de San Valentín, en un intento por devolverle el sentido religioso a esta festividad surgida en principio para contrarrestar a las paganas lupercales.

 

Texto y arte: Wikipedia.

 

 

 

DEFENSA DE LA VIDA

KATE WINSLET Y LEONARDO DiCAPRIO SALVAN LA VIDA A UNA EMBARAZADA CON CÁNCER

 

(Aleteia | Feb 07, 2018) La historia de Gemma Nuttall llegó al corazón de Leonardo DiCaprio y Kate Winslet.

A sus 29 años, mientras estaba embarazada fue diagnosticada de un agresivo cáncer de ovario y rechazó la quimioterapia para salvar a su bebé.

Asumió las consecuencias de su decisión. Sabría que podría morir pero se sentía en deuda con la criatura que llevaba en su vientre pues, según explicó, gracias a su embarazo supo que estaba enferma. “Ella me salvó la vida, ella fue la razón por la que se descubrió mi cáncer. Sentí que tenía que devolverle el favor”.

Pasó el tiempo y a las 26 semanas de gestación Gemma dio a luz a Penélope, a una preciosa niña a la que pudo besar y acariciar. Fue en ese momento cuando solicitó someterse al tratamiento de quimioterapia en busca de una cura a su complicada enfermedad.

Pero las cosas se pusieron feas. Tras el parto los médicos comprobaron con el cáncer se había extendido al cuello uterino y le dieron entre 6 y 9 meses de vida. La trasladaron a cuidados paliativos pues consideraron que ya no tenían opciones para salvar su vida.

La resiliencia de esta mujer es digna de admirar pues optó por no rendirse. Buscó y rebuscó y encontró una clínica en Alemania donde podría someterse a un tratamiento de inmunoterapia. Necesitaba 300.000 dólares por lo que emprendió una campaña de recaudación de fondos para poder costearlo.

Esta campaña sirvió para que Kate Winsley se enterara de su historia. La actriz, madre de 3 niños, se conmovió, se puso en el lugar de Gemma y decidió pagarle el tratamiento. Leonardo DiCaprio, su compañero de reparto en Titanic, se unió a ella en esta acción solidaria. Y ahora, 5 meses después, esta joven madre sonríe de nuevo a la vida y lo hace con más intensidad.

Su agradecimiento a los dos actores es profundo: «Le dije que nunca podría agradecerle lo suficiente y ella me dijo que no fuera tonta. Dijo que había leído mi historia, que tenía tres hijos y había pensado cómo estaría ella en esa situación», explicó en una entrevista al «Daily Mirror».

Decía Elbert Hubbard que “el que se da un gran servicio recibe una gran recompensa”. Esto lo sabe bien Kate Winslet que declaró que su “mayor privilegio ha sido aprender a usar mi voz para ayudar a los demás. Defender a las personas que no tienen los medios para defenderse».

 

Escrito por Blanca de Ugarte y editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2018/02/07/kate-winslet-y-leonardo-dicaprio-salvan-la-vida-a-una-embarazada-con-cancer/

 

 

CINE

JIM CAVIEZEL CONFIRMA QUE VOLVERÁ A SER JESÚS EN LA CONCLUSIÓN DE LA PASIÓN DE GIBSON

Declaraciones del actor recogidas por USA Today.

 

(Ene 31, 2018) “Será la mejor película de la historia”, son las declaraciones de Jim Caviezel que publica USA Today sobre la segunda parte de La Pasión de Cristo, el film con el que Mel Gibson rompía todos los esquemas del cine religioso en 2004.

Ya en 2016, el propio Gibson había hablado de este proyecto con motivo del estreno de Hackshaw Ridge. Preguntado por el proyecto, el director confirmó que trataría sobre la resurrección de Cristo, y que el guión estaba siendo escrito por Randall Wallace, quien ya colaboró con él en Braveheart.

“La resurrección. Gran tema. Oh, Dios mío “, decía Gibson en aquella ocasión. “Estamos tratando de crear esto de una manera cinematográfica convincente y esclarecedora, para que brille nueva luz, si es posible, sin crear algo extraño”.

Ahora, Jim Caviezel ha confirmado que volverá a ponerse en la piel del Maestro, y anuncia que esta secuela será una sorpresa: “Hay cosas que no puedo contar que asombrarán a la audiencia. Es grande. Sigan a la espera”.

“No les diré cómo va a hacerlo”, dice Caviezel. “Pero les diré esto, la película será la más grande de la historia. Es así de buena”. Un aperitivo interesante, considerando el revuelo levantado por su antecesora… Por ahora, Caviezel sigue inmerso en su próximo estreno, Pablo, Apóstol de Cristo, en el que interpreta al evangelista san Lucas.

USA TODAY adelantó en exclusiva el tráiler completo de Pablo, Apóstol de Cristo. Pueden verlo en este LINK: https://www.usatoday.com/videos/life/movies/2018/01/30/exclusive-trailer-paul-apostle-christ/109931600/

Escrito por Inma Alvarez; editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2018/01/31/jim-caviezel-confirma-que-volvera-a-ser-jesus-en-la-secuela-de-la-pasion-de-gibson/

 

 

 

 


 

 

 

 

HIMNO DE LA SOCIEDAD DEL SANTO NOMBRE DE JESÚS

 

Amor a Cristo Dios Divino Rey

Rija en los pueblos por siempre su ley

Su nombre suena de un a otro confín,

Su imperio no tendrá fin.

 

Te juramos, Rey Divino,

Tu Fe Santa difundir,

Enséñanos el camino

Que debemos de seguir.

 

Hijos somos de la Iglesia,

Campeones de la Fe,

Y desde el cielo una fuerza

Nos anima hasta vencer.

 

Nuestra insignia es la bandera,

Coronada de una Cruz,

Y en su fondo revebera,

Santa Imagen de Jesús.

 

Dios lo quiere es nuestro grito,

Lo digamos sin cesar,

Defender a Jesucristo

En la lucha contra el mal.

CORO

  1. Juan José Ortiz del Rivero (1931)

(Se han hecho correcciones.)

 

 

Sociedad del Santo Nombre de Jesús

Capítulo ______________________

Solicitud de Ingreso

Nombre y Apellidos __________________________________ Edad _________

Dirección Residencial

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

Dirección Postal

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

Ocupación __________ Tel. Residencia ___________ Tel. Trabajo ___________

Estado Civil _______ Casado(a)   Soltero(a) _________   Divorciado(a) _________

Número de hijos (as) __________ ¿Pertenece usted a otro grupo apostólico o social?

Firma del solicitante ______________ Fecha ________ Recomendado por ______________

Presentado en Reunión:                                    Fecha ______________ y Fecha ______________

Los abajo firmantes una vez evaluada la solicitud de admisión recomendamos al solicitante para ser admitido en nuestra Sociedad.

____________________                                                        Fecha_________

Presidente del Capítulo

____________________                                                        Fecha_________

Director Espiritual

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La Voz del Santo Nombre: Junio de 2017

LA VOZ DEL SANTO NOMBRE

Junio 2017

focherini

SOCIEDAD DEL

SANTO NOMBRE

DE JESÚS

Capítulo de Madre Cabrini

Caparra Heights, PR

 

Nuestra portada

 

Shoah. “Solución Final”. Ambos son términos, nombres para uno de los crímenes más graves que ha presenciado la Humanidad. La mayoría de nosotros solo lo conoce por la historia: la matanza sistemática de gente de ascendencia judía, inmediatamente antes de y durante la Segunda Guerra Mundial. Los llamados gentiles –es decir, los que no profesamos la fe hebrea– lo conocemos por otro nombre: Holocausto.

Ante un crimen así, es tentador salvarse uno, tratar de no provocar al agresor, pasar desapercibido. La conciencia de Odoardo Focherini le dictó la vía difícil y, en su caso, el martirio. Periodista de profesión, este italiano decidió salvar tantos judíos como pudiese. Su empresa, coronada por el éxito (más de 100 vidas rescatadas) fue a la vez causa de su martirio; arrestado, fue conducido de un campo de concentración a otro, hasta el de Hersbruck, donde muere a los 37 años de edad.

Tras su muerte, Focherini fue proclamado Justo entre las Naciones por el estado de Israel, máximo honor reservado a los salvadores de judíos durante el Holocausto. La Iglesia venera la memoria de este ejemplo de hombre el 6 de junio.

Lea más sobre el beato Odoardo Focherini en la página 12 de esta edición.

Foto de la portada:

http://www.azionecattolicare.it/Testimoni.asp?Pagina=T05

 

 

 

 

 

 

 

 

LA VOZ DEL SANTO NOMBRE

VOLUMEN IV (NUEVA ERA)        NÚMERO 6

JUNIO 2017

CONTENIDO

 

Nuestra portada        .           .           .           .           .           .           .           .           2

Editorial:

¿Arrinconado? ¡Hay salida!    .           .           .           .           .           .           4

El Papa:

Catequesis del Papa Francisco

sobre el Espíritu Santo y la esperanza                        .           .           .           .           4

Espiritualidad:

La devoción de los 5 sábados:

Un pedido de la Virgen de Fátima y el mismo Cristo .           .           .           6

Familia:

¿Por qué los niños de hoy son tan irrespetuosos?      .           .           .           8

Actualidad:

Cumbre en Roma: “La dignidad del menor en el mundo digital”         .           9

Cáritas Argentina lanza colecta:

Si ves en otro a tu hermano, nadie puede quedar excluido      .           .           10

El mensaje de un Cardenal a inmigrantes

que temen ser deportados de Estados Unidos            .           .           .           .           11

Vida de santos:

Beato Odoardo Focherini        .           .           .           .           .           .           12

Sociales:

Aniversarios de Bodas            .           .           .           .           .           .           14

Cumpleaños    .           .           .           .           .           .           .           .           14

Salud:

            7 señales de personas con “depresión escondida”      .           .           .           14

Cine:

Los ángeles, patronos del cine: La inesperada propuesta en Cannes  .           16

Himno de la Sociedad del Santo Nombre de Jesús          .           .           .           17

Solicitud de ingreso .           .           .           .           .           .           .           .           17

 

 

 

Encuéntrenos en Internet, en:

https://ssnjmadrecabrini.wordpress.com/

EDITORIAL:

¿ARRINCONADO? ¡HAY SALIDA!

 

painted-into-a-cornerHaga usted el siguiente ejercicio mental: suponga que está pintando un piso. Se hace usted de una brocha o un rolo, la pintura y ropa necesaria, y comienza su tarea. Pero cuidado: si no se fija en lo que hace, puede que termine en una esquina, sin salida hasta que se seque la pintura.

Tal desventura, que solía verse en dibujos animados, es más común de lo que parece.

Sea por falta de planificación o de sensatez, muchos son los que terminan, literalmente, arrinconados. El piso, por así decir, está pintado en todas direcciones y no se puede salir de la proverbial esquina sin dañar el trabajo.

Surgen al menos dos preguntas:

  • ¿Cómo me pasó esto?
  • ¿Cómo salgo de aquí?

La respuesta a ambas preguntas tiene que ver con lo mismo: orgullo. ¿Se hizo algo sin reflexionar? Eso es orgullo. ¿Cuál es el remedio? Admitir el error. Lamentablemente, esto es más difícil según sea la posición del protagonista; es más fácil para el humilde que para el vanidoso admitir el error y buscar remedio.

Así las cosas, tanto para el rico como para el pobre, la propuesta es igual: tome el falso orgullo y deshágase de él. Sea manso ante la crítica justificada y humilde de corazón. En otras palabras: ame a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a sí mismo.

¡Cómo! ¿Qué ya había oído eso en otra parte? ¡Pues sepa que sigue siendo cierto, ayer, hoy y siempre!

Arte: http://www.dupagedemocrats.com/cms2/category/dpdc-news/page/2/

 

 

 

 

CATEQUESIS DEL PAPA FRANCISCO SOBRE EL ESPÍRITU SANTO Y LA ESPERANZA

 

VATICANO, 31 May. 17 / 04:24 am (ACI).- En una nueva Audiencia General del miércoles en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco dedicó su catequesis al Espíritu Santo y la esperanza, por la proximidad de la celebración de Pentecostés.

El Santo Padre afirmó que “los hombres tienen necesidad de la esperanza para vivir y tienen necesidad del Espíritu Santo para esperar”.

“La esperanza es de verdad como una vela; esa recoge el viento del Espíritu Santo y la transforma en fuerza motriz que empuja la nave, según sea el caso, al mar o a la orilla”, dijo también.

A continuación, el texto completo de la catequesis del Papa:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Ante la inminencia de la Solemnidad de Pentecostés no podemos no hablar de la relación que existe entre la esperanza cristiana y el Espíritu Santo. El Espíritu es el viento que nos impulsa adelante, que nos mantiene en camino, nos hace sentir peregrinos y forasteros, y no nos permite recostarnos y convertirnos en un pueblo “sedentario”.

La Carta a los Hebreos compara la esperanza con un ancla (Cfr. 6,18-19); y a esta imagen podemos agregar aquella de la vela. Si el ancla es lo que da seguridad a la barca y la tiene “anclada” entre el oleaje del mar, la vela en cambio es la que la hace caminar y avanzar sobre las aguas. La esperanza es de verdad como una vela; esa recoge el viento del Espíritu Santo y la transforma en fuerza motriz que empuja la nave, según sea el caso, al mar o a la orilla.

El Apóstol Pablo concluye su Carta a los Romanos con este deseo, escuchen bien, escuchen bien qué bonito deseo: «Que el Dios de la esperanza los llene de alegría y de paz en la fe, para que la esperanza sobreabunde en ustedes por obra del Espíritu Santo» (15,13). Reflexionemos un poco sobre el contenido de esta bellísima palabra.

La expresión “Dios de la esperanza” no quiere decir solamente que Dios es el objeto de nuestra esperanza, es decir, a Quien esperamos alcanzar un día en la vida eterna; quiere decir también que Dios es Quien ya ahora nos hace esperar, es más, nos hace «alegres en la esperanza» (Rom 12,12): alegres de esperar, y no solo esperar ser felices. Es la alegría de esperar y no esperar de tener la alegría. Hoy. “Mientras haya vida, hay esperanza”, dice un dicho popular; y es verdad también lo contrario: mientras hay esperanza, hay vida. Los hombres tienen necesidad de la esperanza para vivir y tienen necesidad del Espíritu Santo para esperar.

San Pablo – hemos escuchado – atribuye al Espíritu Santo la capacidad de hacernos incluso “sobreabundar en la esperanza”. Abundar en la esperanza significa no desanimarse jamás; significa esperar «contra toda esperanza» (Rom 4,18), es decir, esperar incluso cuando disminuye todo motivo humano para esperar, como fue para Abraham cuando Dios le pidió sacrificar a su único hijo, Isaac, y como fue, aún más, para la Virgen María bajo la cruz de Jesús.

El Espíritu Santo hace posible esta esperanza invencible dándonos el testimonio interior que somos hijos de Dios y sus herederos (Cfr. Rom 8,16). ¿Cómo podría Aquel que nos ha dado a su propio Hijo único no darnos toda cosa con Él? (Cfr. Rom 8,32). «La esperanza – hermanos y hermanas – no defrauda: la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo, que nos ha sido dado» (Rom 5,5). Por esto no defrauda, porque está el Espíritu Santo dentro que nos impulsa a ir adelante, siempre adelante. Y por esto la esperanza no defrauda.

Hay más: el Espíritu Santo no nos hace sólo capaces de esperar, sino también de ser sembradores de esperanza, de ser también nosotros – como Él y gracias a Él – los “paráclitos”, es decir, consoladores y defensores de los hermanos. Sembradores de esperanza. Un cristiano puede sembrar amargura, puede sembrar perplejidad, y esto no es cristiano, y tú, si haces esto, no eres un buen cristiano. Siembra esperanza: siembra el bálsamo de esperanza, siembre el perfume de esperanza y no vinagre de amargura y de des-esperanza.

El Beato Cardenal Newman, en uno de sus discursos, decía a los fieles: «Instruidos por nuestro mismo sufrimiento, por el mismo dolor, es más, por nuestros mismos pecados, tendremos la mente y el corazón ejercitados a toda obra de amor hacia aquellos que tienen necesidad. Seremos, según nuestra capacidad, consoladores a imagen del Paráclito – es decir, del Espíritu Santo – y en todos los sentidos que esta palabra comporta: abogados, asistentes, dispensadores de consolación. Nuestras palabras y nuestros consejos, nuestro modo de actuar, nuestra voz, nuestra mirada, serán gentiles y tranquilizantes» (Parochial and plain Sermons, vol. V, Londra 1870, pp. 300s.). Son sobre todo los pobres, los excluidos, los no amados los que necesitan de alguien que se haga para ellos “paráclito”, es decir, consoladores y defensores, como el Espíritu Santo se hace para cada uno de nosotros, que estamos aquí en la Plaza, consolador y defensor. Nosotros debemos hacer lo mismo por los más necesitados, por los descartados, por aquellos que tienen necesidad, aquellos que sufren más. Defensores y consoladores.

El Espíritu Santo alimenta la esperanza no sólo en el corazón de los hombres, sino también en la entera creación. Dice el Apóstol Pablo – esto parece un poco extraño, pero es verdad. Dice así: que también la creación “está proyectada con ardiente espera” hacia la liberación y “gime y sufre” con dolores de parto (Cfr. Rom 8,20-22). «La energía capaz de mover el mundo no es una fuerza anónima y ciega, sino es la acción del Espíritu de Dios que “aleteaba sobre las aguas” (Gen 1,2) al inicio de la creación» (Benedicto XVI, Homilía, 31 mayo 2009). También esto nos impulsa a respetar la creación: no se puede denigrar un cuadro sin ofender al artista que lo ha creado.

Hermanos y hermanas, la próxima fiesta de Pentecostés – que es el cumpleaños de la Iglesia: Pentecostés – esta próxima fiesta de Pentecostés nos encuentre concordes en la oración, con María, la Madre de Jesús y nuestra. Y el don del espíritu Santo nos haga sobreabundar en la esperanza. Les diré más: nos haga derrochar esperanza con todos aquellos que son los más necesitados, los más descartados y por todos aquellos que tienen necesidad. Gracias.

Editado mínimamente de:

https://www.aciprensa.com/noticias/texto-catequesis-del-papa-francisco-sobre-el-espiritu-santo-y-la-esperanza-82476/

 

 

 

 

ESPIRITUALIDAD

LA DEVOCIÓN DE LOS 5 SÁBADOS: UN PEDIDO DE LA VIRGEN DE FÁTIMA Y EL MISMO CRISTO

 

ImagenFatima_DanielIbaez_300517REDACCIÓN CENTRAL, 30 May. 17 / 04:18 pm (ACI).- Si bien puede considerarse como una’ devoción poco conocida, la Virgen de Fátima y luego también Jesús, pidieron a Sor Lucía realizar y difundir la devoción de los cinco primeros sábados de mes en honor del Inmaculado Corazón de María.

Precisamente, contando desde esta semana, hay cinco primeros sábados hasta que se cumpla el centenario de la última de las apariciones de Fátima el 13 de octubre.

El Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME) explicó que esta devoción consiste en que cada primer sábado de mes, durante cinco meses seguidos, se realicen diversos actos de piedad con la intención de reparar los pecados contra el Inmaculado Corazón de María.

Aquí todo lo que debe saber sobre esta tradición.

¿Cómo practicar la devoción?

Los actos de piedad cada primer sábado de mes son: confesarse (de preferencia ese mismo día o unos días antes), comulgar, rezar el Rosario completo y hacerle compañía a María al menos quince minutos, meditando los misterios del Rosario.

¿Qué obtiene quien practique esta devoción?

La Virgen María promete a su hijo “asistirle en la hora de su muerte con las gracias necesarias para que pueda salvarse”, es decir, tener la posibilidad de no morir en pecado mortal. Esta devoción no es un “pase gratuito” para librarse del infierno a los que mueran sin arrepentirse.

¿Por qué en sábado?

Santo Tomás de Aquino decía que el sábado siguiente al Viernes Santo, la única que permaneció firme en su fe fue María, y por eso la Iglesia, para honrarla, le dedica ese día.

¿Por qué cinco sábados?

Jesús se le apareció a sor Lucía en la noche del 29 al 30 de mayo de 1930 y le explicó que “hay cinco tipos de ofensas y blasfemias pronunciadas contra el Inmaculado Corazón de María”.

La primera es en contra de su Inmaculada Concepción; segundo, contra su virginidad perpetua; tercero contra su maternidad divina, rehusando recibirla como Madre de la humanidad; en cuarto lugar, los que procuran infundir en los corazones de los niños, la indiferencia, el desprecio y hasta el odio hacia la Madre Inmaculada; y finalmente, los que la insultan directamente en sus sagradas imágenes.

Imagen de la Virgen de Fátima: Daniel Ibañez (ACI Prensa). Editado mínimamente de:

https://www.aciprensa.com/noticias/la-devocion-de-los-5-sabados-un-pedido-de-la-virgen-de-fatima-y-el-mismo-cristo-21324/

 

 

FAMILIA

¿POR QUÉ LOS NIÑOS DE HOY SON TAN IRRESPETUOSOS?

 

Toleramos comportamientos en los niños que nunca aceptaríamos en un compañero o un amigo.

 

(May 18, 2017) Una de las primeras cosas que enseñamos en nuestra escuela de taekwondo son los principios del taekwondo, que son virtudes que se practican y según las cuales se vive. El respeto es una de las más importantes. Mantener el contacto visual, tener una postura respetuosa, decir “sí, señor” y “sí, señora” y hacer una reverencia antes de entrar y salir del tatami son lecciones que se enseñan desde el primer día.

Los estudiantes mayores pueden resistirse a las muestras de respeto, pero los más jóvenes las absorben como una esponja. Cuando un profesor se dirige a ellos hablándoles de usted con seriedad y esperando una respuesta seria, ellos están encantados con corresponder. Tratarles con respeto predispone a los estudiantes de todas las edades a responder de igual forma.

No pude evitar pensar en esto cuando leí esta entrevista con el doctor Leonard Sax sobre su nuevo libro, El colapso de la autoridad (Palabra, Madrid: 2017). Cuando le preguntaron de qué trata el libro, respondió lo siguiente:

La transferencia de autoridad de padres a hijos. Creo que deberíamos tratar a los niños como a los adultos. Creo que deberíamos esperar de ellos que sean maduros y sepan comportarse, y creo que eso es lo que significa tratar a alguien como a una persona madura, entre otras cosas, aunque la frase ‘tratar a alguien como a una persona madura’ es ambigua.

No se trata de la abdicación de la autoridad.

A menudo pienso que nuestra sociedad es en gran medida cómplice, para su vergüenza, de la caída en picado de la calidad en las normas de comportamiento de los niños. Toleramos comportamientos en los niños que nunca toleraríamos en un compañero o un amigo, porque no queremos inmiscuirnos o interferir en la forma de educar de algún otro. O, en el caso de que sean nuestros propios hijos, porque no queremos ser autoritarios o porque nuestro estilo es de refuerzo positivo o incluso porque simplemente no sabemos qué hacer. Sin embargo, en todos los casos son los niños quienes salen perjudicados.

El doctor Sax explicó que es común que niños de incluso 10 años tengan acceso a sus propios teléfonos móviles a cualquier hora del día y de la noche. Esto es algo contra lo que advierte la Academia Americana de Pediatría, aunque a los padres les resulta imposible seguir la recomendación. Tienen la sensación de “que no tienen autoridad sobre sus hijos en muchos ámbitos”.

Comparemos eso con otra recomendación oficial de la que se hace eco el doctor Sax, la de tener todos los días una comida familiar libre de distracciones. Es algo difícil de aplicar con los adolescentes, acostumbrados a las comidas apresuradas y a los asuntos urgentes, con uno o los dos padres distraídos con los correos electrónicos o llamadas o mensajes telefónicos. Los padres encuentran muchas dificultades a la hora de implementar comidas familiares sin distracciones cuando los niños son pequeños, a menudo porque ellos (y por ellos me refiero a mí) no tienen autoridad sobre sí mismos.

Una de las cosas que olvidamos es que los seres humanos somos criaturas imitativas. Aprendemos al observar e imitar los comportamientos de nuestro entorno. Dedicar tiempo a sentarnos con nuestros hijos y escuchar sus historias sin mirar a nuestros teléfonos les enseña respeto y, al enseñarles respeto, les ofrecemos un modelo de comportamiento. Así trataríamos a cualquier otro adulto y así esperamos que nos traten a nosotros. No basta con explicárselo a nuestros hijos, tenemos que demostrarlo en nuestras interacciones con ellos y con los demás adultos.

Es un artículo por Calah Alexander, editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2017/05/18/por-que-los-ninos-de-hoy-son-tan-irrespetuosos/

 

 

 

ACTUALIDAD:

CUMBRE EN ROMA: LA DIGNIDAD DEL MENOR EN EL MUNDO DIGITAL

Se realizará en la Universidad Gregoriana y presentará sus resultados al papa Francisco.

 

o-INTERNET-SAFETY-facebook(ZENIT – Roma, 31 May. 2017).- El congreso internacional “La dignidad del menor en el mundo digital” destinado a discutir los peligros y los retos de la era digital y el impacto que provocan sobre la dignidad de los menores, se realizará el 3 al 6 de octubre en Roma, en el Centro para la protección de menores (CCP) de la Pontificia Universidad Gregoriana.

El congreso que profundizará la investigación científica y los conocimientos técnicos más actuales en este campo, reunirá a más de 140 expertos reconocidos en el mundo académico, económico, político, de la sociedad civil y del mundo religioso.

Se realizará en colaboración con la Alianza Global WePROTECT, y la declaración final del congreso con una perspectiva tendente a promover acciones apropiadas se presentará al papa Francisco en el curso de una audiencia.

El sacerdote Hans Zollner, sj, presidente del Centro para la protección de menores, ha declarado: “Este congreso ofrece una oportunidad extraordinaria para el intercambio de información y de buenas prácticas sobre los peligros y la prevención en el nuevo mundo digital donde navegan constantemente los menores”.

Por su parte el profesor Ernesto Caffo, coordinador científico del Congreso, ha añadido: “Estamos orgullosos de reunir a muchos de los principales estudiosos e investigadores del mundo en el campo del abuso de menores. Nuestra finalidad es la de ampliar considerablemente el conocimiento de estos complejos temas y generar un verdadero diálogo global”.

El congreso concluirá con la “Declaración sobre la dignidad del menor en el mundo digital” que será presentada durante una audiencia con el Papa Francisco. La baronesa Johanna Shields OBE, subsecretaria del gobierno británico para la seguridad en la Red, ha declarado: “Nuestra sociedad, cada vez más interconectada, ofrece grandes posibilidades a los menores, pero les expone también a grandes peligros que comprometen su seguridad y su bienestar”.

Al final del Congreso se realizará un Call for Papers, con la finalidad de estimular nuevas y creativas investigaciones en este campo, al igual que ideas y enfoques innovadores.

Con un conjunto articulado de intervenciones, sesiones plenarias, talleres de trabajo y un foro de discusión abierto al público, el Congreso concentrará sus trabajos en el campo de la protección (Cyber Protection), la educación (Cyber Education) y la responsabilidad (Cyber Responsibility) en el mundo digital, examinando el papel de las empresas, de los medios de comunicación, de la sociedad civil, de la política y de las religiones.

Imagen copiada de: http://digitaldojos.com/2015/05/12/general-internet-safety-tips/

Editado y expandido mínimamente de:

https://es.zenit.org/articles/cumbre-en-roma-sobre-la-dignidad-del-menor-en-el-mundo-digital%e2%80%a8/

 

 

 

CÁRITAS ARGENTINA LANZA COLECTA: SI VES EN OTRO A TU HERMANO, NADIE PUEDE QUEDAR EXCLUIDO

 

BUENOS AIRES, 30 May. 17 / 10:24 pm (ACI).- “Si ves en el otro a tu hermano, nadie puede quedar excluido” es el lema de la próxima Colecta Anual de Cáritas Argentina que se realizará los días 10 y 11 de junio en todos las parroquias, capillas, colegios y centros misionales del país.

El Obispo de San Isidro y Presidente de Cáritas Argentina, Mons. Oscar Ojea, explicó que la frase de la colecta está inspirada en uno de los mensajes que dio el Papa Francisco en su visita a Ecuador.

“Si ves en el otro a tu hermano, nadie puede quedar excluido” quiere decir que de “la fraternidad vivida en la familia, nace la solidaridad en la sociedad, que no consiste únicamente en dar al necesitado, sino en ser responsables los unos de los otros, nadie puede quedar apartado”, sostuvo.

“Desde niños nos hacemos responsables de los hermanos, en especial de los hermanos menores o de los que tienen alguna dificultad porque son más vulnerables”.

“Cuando tenemos hermanos, aprendemos a movernos como un ‘nosotros’. Es lindo ver cómo los chicos cuidan a sus hermanitos más pequeños, incluso saben si tienen frío o sed y descifran frases que los chiquitos dicen en su ‘media lengua’. Hay un saber lo que el otro piensa y quiere, lo que necesita”, resaltó Mons. Ojea.

Asimismo, lamentó que “esto que es tan ancestral y básico, que cualquier niño lo hace naturalmente, a los adultos muchas veces nos resulta difícil vivirlo con nuestros hermanos y hermanas biológicos y se nos vuelve artificial llevarlo a la convivencia social”.

“Pero esto es básico en el mensaje de Jesús. No una vez ni dos, sino muchas veces, Jesús nos enseña que Dios es nuestro Padre y que todos somos hermanos”, dijo.

“Porque yo no dejaría a mi hermano, con quien compartimos padres y casa, pasando necesidad o durmiendo afuera, sin educación o sin remedios para su enfermedad”, explicó el presidente de Cáritas Argentina.

“Esto es lo que el lema de 2017 nos dice. ¡Ojalá podamos comenzar a vivirlo! Si empezamos, la sociedad será más justa y todos viviremos más felices”, concluyó.

El dinero recaudado se distribuye a proyectos e iniciativas de promoción humana, micro-emprendimientos, capacitación laboral, formación, talleres de alfabetización, becas escolares, universitarias y apoyo escolar en más de 3500 cáritas parroquiales.

Además, los ingresos permiten trabajar en la prevención y atención de emergencias climáticas y con personas en situación de calle, entre otras iniciativas de asistencia, de acuerdo a la realidad de cada lugar.

Para más información ingrese a:

https://www.caritas.org.ar/colecta2017/

Editado y ampliado mínimamente de un artículo por Giselle Vargas, publicado en:

https://www.aciprensa.com/noticias/caritas-argentina-lanza-colecta-si-ves-en-otro-a-tu-hermano-nadie-puede-quedar-excluido-42505/

 

 

 

 

EL MENSAJE DE UN CARDENAL A INMIGRANTES QUE TEMEN SER DEPORTADOS DE ESTADOS UNIDOS

 

BOSTON, 01 Jun. 17 / 04:05 pm (ACI).- El Arzobispo de Boston en Estados Unidos, Cardenal Seán O’Malley, aseguró que el gobierno de su país está obligado a detener los problemas de los inmigrantes hispanos y las deportaciones, mientras que la Iglesia Católica debe levantar la voz en su defensa.

En entrevista concedida al Denver Catholic el 28 de mayo y al ser preguntado sobre el mensaje que puede darle a los inmigrantes que temen ser deportados, el Cardenal afirmó que “la esperanza es que hay muchísimas personas que ya se dan cuenta de la necesidad de tener una legislación más justa y una apertura y un camino para las personas que no tienen documentos”.

“El Presidente (Trump) dijo que cuando lograran cerrar la frontera y deportar a los criminales, él iba a tratar a los indocumentados que están aquí con misericordia. Espero que esto sea pronto”, resaltó.

El Purpurado dijo además que “el gobierno debe tener una política que favorezca a las familias y que tome en cuenta las situaciones de muchos indocumentados que han sido muy trabajadores y que han aportado mucho al país y hablar de ellos como si fueran todos delincuentes es muy injusto y así la Iglesia, que siempre ha sido una Iglesia de inmigrantes, tiene que levantar la voz en defensa de los indocumentados”.

Para apoyar esa idea, el Arzobispo aseguró que “más del 60% de los inmigrantes que están indocumentados llevan más de 10 años y muchos de ellos tienen hijos ciudadanos americanos. Muchos tienen su casa propia comprada aquí”.

En ese sentido, dijo que se necesita “urgentemente una nueva legislación” para enfrentar “los desafíos de inmigración”.

“Deberíamos tener cuotas más generosas y visas de trabajo para los que quieren venir a trabajar en el sector agrícola para que estén con sus familias. Ahora hay muchas personas atrapadas y no pueden volver a sus familias ni re entrar para la próxima cosecha”, añadió.

El Cardenal O’Malley recordó que los presidentes George W. Bush y Barack Obama intentaron resolver el problema a través de propuestas de ley, pero no se logró.

“Así han pasado tantos años y esto se hace más urgente que nunca. Hay que resolver los problemas de la gente y parar estas deportaciones”, enfatizó.

El Arzobispo de Boston reconoció que ve “a la comunidad hispana creciendo, numerosa y activa”, y admira su “entusiasmo, religiosidad popular, valores de familia, trabajo y participación”.

Para leer la entrevista complete, ingrese a:

http://es.denvercatholic.org/la-situacion-de-los-inmigrantes-en-ee-uu-debe-cambiar-cardenal-o-malley/

 

Editado mínimamente de:

https://www.aciprensa.com/noticias/el-mensaje-de-un-cardenal-a-inmigrantes-que-temen-ser-deportados-de-estados-unidos-28804/

 

 

 

 

VIDA DE SANTOS:

BEATO ODOARDO FOCHERINI

6 de junio

 

“Si usted hubiera visto, como he visto en esta prisión, cómo tratan a los judíos aquí, sólo se había arrepentido de no haber salvado más».

 

Odoardo Bocherini

 

El Beato Odoardo Focherini (a veces llamado Edward Focherini, 6 de junio de 1907 – 27 de diciembre de 1944) fue un periodista italiano, católico romano. Él emitió documentos falsos a la gente judía durante la Segunda Guerra Mundial, con el fin de que escaparan del régimen nazi, pero a la larga fue arrestado y enviado a un campo de concentración, donde más tarde murió. En 1969, la organización israelí Yad Vashem lo confirió el alto honor Justo entre las Naciones por sus esfuerzos.

Vida.

Odoardo Focherini nació el 6 de junio de 1907 en Modena, tercer hijo de Tobia Focherini y María Bertacchini.

Focherini se casó con María Marchesi (1909-1989) el 9 de julio de 1930 y la pareja tuvo siete hijos entre 1931 y 1943.

El 1 de enero de 1934 consiguió empleo con la Società Assicurazione Cattolica di Verona –una compañía de seguros– y trabajó como un agente para la rama en Modena. En 1933 abandonó su línea de trabajo para convertirse en periodista y se convirtió en el director gerente de L’Avvenire d’Italia. Un compañero amigo y periodista fue el judío-italiano Giacomo Lampronti. En 1936 se convirtió en el presidente diocesano de la Acción Católica. El Papa Pío XI encomió a Focherini por su trabajo en 1937 y le concedió la condecoración Orden de San Silvestre.

En 1942 comienza su activismo en salvar las vidas del pueblo judío durante la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto cuando salvó a uno venido de Polonia en un tren camino a Génova. El 8 de septiembre de 1943 se puso en contacto con personas que le proporcionaron tarjetas de identificación en blanco con datos falsos, con los cuales llevó a un grupo de judíos a la frontera. Les entregó esta falsa documentación para que escaparan de la persecución nazi a la neutral Suiza y con su sacerdote amigo Dante Sala proporcionó documentos en una ocasión para su amigo Lampronti y sus familiares. También fue amigo del Venerable Teresio Olivelli.

Los nazis descubrieron esta operación secreta y lo arrestaron en el Hospital Carpi el 11 de marzo de 1944, mientras organizaba la huida de Enrico Donati. El 13 de marzo de 1944 fue llevado a la cárcel de San Giovanni in Monte en Bolonia y permaneció allí hasta el 5 de julio cuando fue trasladado a Fossoli. De allí, Focherini fue enviado a un campo de trabajo en Bolzano y permaneció allí hasta el 4 de agosto cuando fue deportado al estado alemán. Fue enviado a Flossenburg el 7 de septiembre. (De alguna forma, Focherini se las agenció para enviar un total de 166 cartas a su esposa mientras estaba en prisión.) Los nazis lo enviaron entonces al campo de concentración en Hersbruck, donde murió el 27 de diciembre de 1944 debido a una infección no tratada de la pierna; la confirmación de su muerte vino más adelante el 4 de junio de 1945. Se dice que sus últimas palabras fueron: “Declaro que muero en la más pura fe católica romana y en plena sumisión a la voluntad de Dios“. Había salvado un total de 105 vidas judías.

Reconocimiento póstumo.

Como hemos dicho, en 1969 recibió el reconocimiento póstumo de Yad Vashem por sus heroicos esfuerzos durante la guerra, salvando las vidas de numerosos personas judías; por ello se le otorgó el título Justo entre las Naciones.

En 2007, el entonces presidente de la República Italiana, Giorgio Napolitano, le concedió la Medalla de Oro por el Mérito Civil por sus acciones heroicas durante la Segunda Guerra Mundial. La beatificación de Focherini se llevó a cabo el 15 de junio de 2013 en Módena, bajo la dirección del Papa Francisco, en el que el Cardenal Angelo Amato presidió la celebración en su nombre.

Fuente: Wikipedia en inglés. Traducido y editado por Roberto De León González.

Se agradece la ayuda en redacción de Roberto Raldiris.

SOCIALES

 

Aniversarios: Este próximo 8 de junio cumplen 54 años de casados –bodas de cibelina– la pareja compuesta por Juan y Victoria Estevez. A su vez, celebran sus 42 años de casados –bodas de jaspe– nuestro Tesorero, Héctor R. Vázquez y su esposa, Lucy. ¡Enhorabuena!

 

Cumpleaños: Si se encuentra este mes con Juan A. Estevez, sepa que el hermano cumple años el 11 de junio. Otro tanto pasa con Efraín Acosta Crespo, quien celebra su nacimiento el 21 de junio. ¡Felicidades a los dos!

 

 

 

SALUD:

7 SEÑALES DE PERSONAS CON “DEPRESIÓN ESCONDIDA”

 

Atento: alguien de tu familia (o tu mismo) puede estar ocultando la depresión – o incluso no saber que la tiene.

 

(Aleteia | May 10, 2017) Hay personas que viven la vida con “depresión enmascarada” o “escondida“: intentan ocultar su depresión ante los demás, o no quieren saber (o no quieren reconocer) que tienen depresión.

Esto sucede aún existen, en muchas personas, conceptos vagos o equivocados sobre esta enfermedad de síntomas complejos, que varían de un individuo a otro: no siempre es fácil identificar la presencia de la depresión en familiares, amigos, colegas o incluso en uno mismo. El desconocimiento y los prejuicios respecto de la depresión están disminuyendo, es verdad, pero aún siguen siendo bastante frecuentes.

Sin embargo, incluso en los casos en los que el sufrimiento parece “invisible”, deja “señales” que podemos captar si estamos atentos.

Y estas son 7 señales de que una persona pode estar sufriendo de “depresión escondida”:

  1. La persona deprimida puede no parecer deprimida, pero está constantemente cansada.

Mucha gente piensa que las personas con depresión no quieren salir de su cuarto, descuidan su aspecto y andan siempre tristes. Pero la depresión no tiene los mismos síntomas en todas las personas. Muchos enfermos consiguen mostrar una apariencia de buena salud mental, pero, debajo de ese barniz, están exhaustos. De hecho, un efecto bastante común de la depresión es un permanente cansancio – y, si el enfermo no fue diagnosticado adecuadamente, ni él mismo sabe que la causa de ese cansancio es la depresión. Tal vez él piense que está sólo con acumulación de trabajo, o se culpe por una supuesta pereza, o cree que está con “debilidad”. Un diagnóstico serio es fundamental para empezar a curarse de ese cuadro depresivo.

  1. La persona deprimida puede irritarse con facilidad.

Aunque es común la idea de que una persona con depresión esté quieta, malhumorada, apática. Por eso, mucha gente no imagina que la persona deprimida puede estar bastante irritable. Pero puede; además, eso ocurre con frecuencia, ya que ella necesita continuar lidiando con las responsabilidades del día a día a pesar de la falta de energía, lo que es bastante agotador. Como el mundo entero parece más acelerado e impaciente hoy en día, es común que las personas no interpreten esa irritabilidad como síntoma de la depresión. Por eso mismo que es necesario estar atento: la irritabilidad puede ser, en efecto, un síntoma de la enfermedad.

  1. La persona deprimida puede parecer indiferente al afecto de los demás.

El individuo con depresión no siempre se siente triste: muchas veces, simplemente no siente nada. Son relativamente comunes los relatos de pacientes que se sienten fríos, indiferentes, “entorpecidos”, y, en ese cuadro, no reaccionan ante las palabras y gestos de cariño. Esta es otra señal a la que hay que estar atentos.

  1. La persona deprimida puede abandonar actividades que antes le gustaban.

El desinterés por actividades antes placenteras es un indicador frecuente de depresión, ya que la enfermedad agota las energías físicas y mentales, reduciendo drásticamente la capacidad de sentir satisfacción. Si no hubiera otra explicación plausibles para el desinterés creciente de la persona por actividades de las que le gustaban, este mismo hecho puede ser un importante síntoma de depresión.

  1. La persona deprimida puede asumir hábitos alimentarios perjudiciales.

La alteración de los hábitos alimentarios puede ser un efecto colateral del descuido con la propia vida o incluso un intento de lidiar con la enfermedad: puede ser que el exceso de comida sea una forma de intentar sentir algún placer, por ejemplo, o que pierda el apetito, sea un indicador de que incluso el hecho de comer se haya vuelto insípido y pesado. Es frecuente pensar que los malos hábitos alimentarios de alguien se deban a mera falta de disciplina, pero también pueden ser señales importantes de depresión clínica.

  1. La persona deprimida puede sentirse presionada o exigida más allá de sus fuerzas.

Una persona con depresión no tienen las mismas disposiciones de quien está mental y físicamente agotado. Exigir lo que ella no es capaz de hacer sólo sirve para empeorar su cuadro, porque incluso puede perturbarla y frustrarla u dejarla avergonzada y herida. Si siempre es importante ser paciente y comprensivo con todas las personas en el día a día, es más importante aún tener la sensibilidad de mantener la paciencia y la comprensión que se enfrentan con el peso de la depresión: ellas realmente no consiguen hacer las cosas con la misma disposición de quien no sufre la enfermedad. ¡No es caradura! Es enfermedad y requiere tratamiento – y mucha paciencia.

  1. La persona deprimida puede cambiar de humor aleatoriamente.

La depresión puede llenarse de altibajos, alternando “días buenos” y “días malos” sin mucha lógica aparente. Generalmente, no se percibe una motivación específica para las variaciones del humor: pueden ser sólo una forma de manifestación de la depresión. Es importante prestar especial atención a la falsa impresión de que la persona está curada cuando pasa por una serie de “días buenos”: en verdad, el cuadro podrá cambiar de repente, reforzando la necesidad de ayuda especializada.

¿Qué hacer si me identifico con esos síntomas?

Si identificas esos síntomas en ti mismo o en alguien que conoces y concluyes que puede estar con depresión, no te asustes: la depresión es bastante común en nuestra sociedad y es perfectamente tratable. No te automediques: es fundamental procurar orientación médica especializada y responsable para que el tratamiento sea un éxito. Prueba a consultar a un psicólogo para comprender mejor lo que está sucediendo; si fuera necesario, te derivará a un psiquiatra, que es el médico especializado en los tratamientos con medicación apropiada para reequilibrar el funcionamiento de su sistema nervioso. Junto con el tratamiento, alimenta tu mente y tu alma con motivación y fe, consciente de que esa pérdida de energías puede ser superada. ¡Tu determinación de vencer y hacer el tratamiento con empeño, aunque no tengas ganas de nada, es esencial para vencer la depresión!

Este artículo fue publicado originalmente en Life Hack; ha sido eitado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2017/05/10/7-senales-de-personas-con-depresion-escondida/?utm_campaign=NL_es&utm_source=daily_newsletter&utm_medium=mail&utm_content=NL_es

 

 

 

CINE

LOS ÁNGELES, PATRONOS DEL CINE: LA INESPERADA PROPUESTA EN CANNES

            Un idea lanzada por monseñor Dario Edoardo Viganò, el hombre del Papa Francisco para la comunicación.

 

May 30, 2017 (Aleteia) / Actores, directores, productores… Católicos pero también creyentes de otras confesiones hoy se encuentran un poco solos en su trabajo-vocación: el cine. A diferencia de otros sectores o profesiones no tienen un santo patrono al cual encomendar sus proyectos, sueños, dificultades y sufrimientos…

Por este motivo, el hombre del Papa para la comunicación, que la semana pasada participó en el Festival de Cannes, lanzó una propuesta inesperada: presentar a los ángeles como los patronos del cine.

Monseñor Dario Viganò, prefecto de la Secretaría para la Comunicación de la Santa Sede, constató que otros sectores de la comunicación tienen su santo: los periodistas a san Francisco de Sales; el mundo de la publicidad a san Bernardino de Siena; la televisión a santa Clara…

Viganò, que fue profesor universitario de cine, presentó como santos patronos del cine a los ángeles, pero no esos aburridos de una cierta literatura, sino esos espíritus “que son movimiento y luz, precisamente como el cine, y que llevan al oído de Dios los sueños, los miedos, las derrotas, las oraciones de los hombres”.

“Y si pienso en estos ángeles no miro a esos de demasiada tradición devocional, sino a los ángeles de la Biblia, a los de Dante o de Rainer Maria Rilke, es decir, a los personajes del ‘Cielo sobre Berlín’”, añadió, en referencia a la película de culto (Der Himmel über Berlin) de 1987, dirigida por Wim Wenders.

Cuando presentó la propuesta, en el pabellón americano del Festival de Cannes, acompañaba a monseñor Viganò el mismo Wenders, quien comentó la iniciativa: “No soy de ninguna forma responsable, porque cuando escribí ese guión quería crear personajes exageradamente ficticios, verdaderos y propios personajes”.

“El hecho es que, durante la elaboración, algo distinto y profundo sucedió”, añadió, reconociendo que esa película tuvo un proceso de inspiración cotidiano que superó al mismo director, como si los mismos ángeles inspiraran su obra.

“Deseo que cada persona y cada artista sienta esa sensación, que en mi caso no venía de mí sino vino a mí”, confesó.

Editado mínimamente de un artículo por Jesus Colina, publicado en:

https://es.aleteia.org/2017/05/30/los-angeles-patronos-del-cine-la-inesperada-propuesta-catolica-en-cannes/?utm_campaign=NL_es&utm_source=daily_newsletter&utm_medium=mail&utm_content=NL_es

 

 

HIMNO DE LA SOCIEDAD DEL SANTO NOMBRE DE JESÚS

Amor a Cristo Dios Divino Rey

Rija en los pueblos por siempre su ley

Su nombre suena de un a otro confín,

Su imperio no tendrá fin.

Te juramos, Rey Divino,

Tu Fe Santa difundir,

Enséñanos el camino

Que debemos de seguir.

Hijos somos de la Iglesia,

Campeones de la Fe,

Y desde el cielo una fuerza

Nos anima hasta vencer.

Nuestra insignia es la bandera,

Coronada de una Cruz,

Y en su fondo revebera,

Santa Imagen de Jesús.

Dios lo quiere es nuestro grito,

Lo digamos sin cesar,

Defender a Jesucristo

En la lucha contra el mal.

 

CORO

P. Juan José Ortiz del Rivero (1931)

(Con correcciones.)

 

————————————————————————————————————————–

 

Sociedad del Santo Nombre de Jesús

Capítulo ______________________

 

 

 

Solicitud de Ingreso

 

Nombre y Apellidos __________________________________ Edad _________

 

Dirección Residencial

 

_______________________________________________________________

 

_______________________________________________________________

 

Dirección Postal

 

_______________________________________________________________

 

_______________________________________________________________

 

Ocupación __________ Tel. Residencia ___________ Tel. Trabajo ___________

 

Estado Civil _______ Casado(a)   Soltero(a) _________   Divorciado(a) _________

 

Número de hijos (as) __________ ¿Pertenece usted a otro grupo apostólico o social?

 

 

 

 

 

Firma del solicitante ______________ Fecha ________ Recomendado por ______________

 

Presentado en Reunión:                                    Fecha ______________ y Fecha ______________

 

 

Los abajo firmantes una vez evaluada la solicitud de admisión recomendamos al solicitante para ser admitido en nuestra Sociedad.

 

 

____________________                                                        Fecha_________

Presidente del Capítulo

 

____________________                                                        Fecha_________

Director Espiritual

 

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