La Voz del Santo Nombre

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La Voz del Santo Nombre: Julio 2018

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Santo_Tomás,_por_Diego_Velázquez

Sociedad del Santo Nombre de Jesús

Capítulo de Madre Cabrini

Caparra Heights, PR

 

 

En la portada: Santo Tomás, Apóstol

 

Santo Tomás Apóstol era judío, pescador de oficio. Tuvo la bendición de seguir a Cristo, quien lo hizo apóstol el año 31.

Se le conoce a Santo Tomás por su incredulidad después de la muerte del Señor. Jesús se apareció a los discípulos el día de la resurrección para convencerlos de que había resucitado realmente.

Tomás, que estaba ausente, se negó a creer en la resurección de Jesús: “Si no veo en sus manos la huella de los clavos y pongo el dedo en los agujeros de los clavos y si no meto la mano en su costado, no creeré”. Ocho días más tarde, cuando Jesús se encontraba con los discípulos, se dirigió a Tomás y le dijo: “Pon aquí tu dedo y mira mis manos: dame tu mano y ponla en mi costado. Y no seas incrédulo, sino creyente.” Tomás cayó de rodillas y exclamó: “Señor mío y Dios mío!” Jesús replicó: “Has creido, Tomás, porque me has visto. Bienaventurados quienes han creído sin haber visto.”

El Martirologio Romano, que combina varias leyendas, afirma que Santo Tomás predicó el Evangelio a los partos, medos, persas e hircanios, y que después pasó a la India y fue martirizado en “Calamina”. Conmemora el 3 de julio la traslación de las reliquias de Santo Tomás a Edesa. En el Malabar y en todas las iglesias sirias dicha fecha es la de la fiesta principal, pues el martirio tuvo lugar el 3 de julio del año 72.

Imagen: Wikipedia en español

Texto: https://www.aciprensa.com/recursos/biografia-2702

 

 

 


 

LA VOZ DEL SANTO NOMBRE

VOLUMEN V (NUEVA ERA)         NÚMERO 7

JULIO 2018

 

 

 

CONTENIDO

 

Nuestra portada        .           .           .           .           .           .           .           .           2

Editorial:

Entre la ley y la compasión    .                       .           .           .           .           4

De la sede de San Pedro

  1. Papa Francisco urge a un pacto sobre refugiados

que garantice su asistencia y protección         .           .           .           .           5

  1. Papa Francisco pide que los poderosos

“dejen de pisotear” Oriente Medio     .           .           .           .           .           6

Devociones:

Oraciones para calmar huracanes y otros desastres naturales            .           .           7

Actualidad:

Obispos estadounidenses plantan cara a la decisión

de negar asilo a quien huye de violencia doméstica o de las pandillas            8

Arrollada y 33 días en coma: Rezaron a Carmen Rendiles

y despertó a la vida     .           .           .           .           .           .           .           9

Nicaragua: 20 niños han sido asesinados        .           .           .           .           11

Justina, la niña que cambió la historia

de la donación de órganos en la Argentina      .           .           .           .           12

Vida de santos:

Santa Priscila, esposa y mártir.           .           .           .           .           .           14

Espiritualidad

Fanático de las computadoras un paso más cerca de la santidad        .           15

Estilo de vida

Ser creyente te alarga la vida   .           .           .           .           .           .           17

Himno de la Sociedad del Santo Nombre de Jesús          .           .           .           19

Solicitud de ingreso .           .           .           .           .           .           .           .           20

 

 

 

Encuéntrenos en Internet, en:

https://ssnjmadrecabrini.wordpress.com/

 

 

 

EDITORIAL:

ENTRE LA LEY Y LA COMPASIÓN

 

No oprimirás ni vejarás al extranjero, porque extranjeros fuisteis vosotros en Egipto.

 

Éxodo 22, 20

Misal de la Comunidad – I. Madrid, 1978.

 

El reciente drama en la frontera sur de los Estados Unidos, y los dramas de refugiados árabes y africanos en el Mar Mediterráneo nos debe hacer pensar y sentir en nuestra responsabilidad como seres humanos, como cristianos. En uno y otro caso, tenemos a personas que huyen de su país de origen; algunos tratan de dejar atrás una guerra, otros escapan de persecución política o de crimen. Todos ellos –suponemos– buscan una mejor vida, o salvar la que tienen.

jrs-migrantes-llegan-a-LesbosEs motivo de preocupación que algunos críticos apliquen una definición tan estricta de la ley que parece excluir toda posibilidad de compasión. Si, la gran mayoría de los refugiados son indocumentados. Si, la gran mayoría no ha pasado por los procesos legales para buscar ciudadanía en los países a los que se dirigen, o a cualquier otro país que los reciba.

Hay quien alega que, en vista de no haber cumplido con requisitos legales, no se les puede aceptar como refugiados en país alguno, aboga porque se les devuelva a su país de origen sin juicio ni proceso de ley, e incluso insinúa que los migrantes ilegales deben ser rechazados ante la sospecha (infundada) de que sean criminales o incluso terroristas.

Tras semejantes formas de pensar se esconden movimientos contrarios a los elementos extranjeros, al otro, al prójimo que se diferencia de nosotros. Sea por razón de raza, nacionalidad, religión, o la que fuera, lo cierto es que hay personas que rechazan a quien es distinto. Tal no es un fenómeno privativo de una nación en particular, sino que se ha visto desde el comienzo de los tiempos; recordemos aquí como en Egipto primero se permitió al pueblo de Israel venir y residir libremente, para luego someterle a la más humillante esclavitud.

¿Hacen falta más ejemplos? Recordemos entonces a una familia que huyó de su lar nativo por peligro de su vida. A todas luces, María y José carecían de documentos; si bien se trasladaban de una parte a otra del imperio romano, lo hacían en contra de la ley, según definida por Herodes el Grande. Traspasaron la frontera con Egipto, y ahí se refugiaron, hasta acontecida la muerte del tirano.

Si, existe la ley; no abogamos porque se desobedezca. Pero debemos templar la fría letra de la ley con el sentido de la compasión. No olvidemos lo que dijo Jesús: “Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios.”

Foto: migrantes llegan a la isla de Lesbos. La imagen es de Darrin Zammit Lupi : JRS Europa y fue copiada de:

https://es.zenit.org/articles/misa-para-los-migrantes-en-la-basilica-de-san-pedro/

 

 

 

DE LA SEDE DE SAN PEDRO:

  1. PAPA FRANCISCO URGE A UN PACTO SOBRE REFUGIADOS QUE GARANTICE SU ASISTENCIA Y PROTECCIÓN

 

El domingo (17 de junio de 2018) el Papa Francisco hizo un importante llamado a promover un pacto mundial sobre los refugiados que les garantice asistencia y protección, e invitó a ser conscientes de su drama.

 

(ACI Prensa) Con motivo de la Jornada Mundial del Refugiado promovida por las Naciones Unidas y que se celebrará el próximo miércoles 20 de junio, el Pontífice recordó que el motivo de este día es “llamar de nuevo la atención sobre aquello que viven, a menudo con grande ansiedad y sufrimientos, nuestros hermanos obligados a huir de su tierra a causa de conflictos y persecuciones”.

“Una Jornada que, este año, tiene lugar durante las consultas entre los gobiernos para la adopción de un pacto mundial para los refugiados, que se quiere adoptar antes de un año, como el de la migración segura, ordenada y regular”.

Francisco mostró el deseo de que “los Estados involucrados en estos procesos lleguen a un acuerdo para asegurar, con responsabilidad y humanidad, la asistencia y la protección a quien es forzado a dejar su propio país”.

“Pero también cada uno de nosotros –prosiguió el Papa– está llamado a ser cercano a los refugiados, a encontrar con ellos momentos de encuentro, a valorizar su contribución, para que también ellos puedan inserirse mejor en la comunidad que los reciben. En este encuentro y en este recíproco respeto y apoyo está la solución a tantos problemas”.

 

Artículo por Álvaro de Juana; editado mínimamente de:

https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-urge-a-un-pacto-sobre-refugiados-que-garantice-su-asistencia-y-proteccion-98452

 

 

 

  1. PAPA FRANCISCO PIDE QUE LOS PODEROSOS “DEJEN DE PISOTEAR” ORIENTE MEDIO

 

(Aleteia-Vatican Media – Jul 07, 2018) El Papa Francisco y los representantes de las Iglesias de las comunidades cristianas de Oriente Medio se reunieron hoy en Bari, “ventana abierta sobre el cercano Oriente”. En esta ciudad “del encuentro y de la acogida” – dijo el Papa Francisco al introducir la oración ecuménica por la paz – llevamos en el corazón “a nuestras iglesias, los pueblos y las muchas personas que viven situaciones de gran sufrimiento”.

Desde el encuentro, celebrado en el paseo marítimo de esta ciudad italiana, el horizonte y el mar son un impulso – añadió el Pontífice – “a vivir una jornada con la mente y el corazón vueltos a Oriente Medio, encrucijada de civilización y cuna de las grandes religiones monoteístas”.

Allí ha venido a visitarnos el Señor, ‘sol que nace de lo alto’ (Lc 1,78). Desde allí se propagó en el mundo entero la luz de la fe. Allí brotaron las frescas fuentes de la espiritualidad y del monaquismo. Allí se conservan ritos antiguos únicos y riquezas inestimables del arte sacro y de la teología, allí mora la herencia de grandes Padres en la fe. Esta tradición es un tesoro que custodiar con todas nuestras fuerzas, porque en Oriente Medio están las raíces de nuestras propias almas.

Pero en esta espléndida región –añadió el Papa– hay múltiples signos de devastación.

Se ha acumulado, especialmente en los últimos años, una gruesa capa de tinieblas: guerra, violencia y destrucción, ocupación y formas de fundamentalismo, migraciones forzadas y abandono, todo ante el silencio de tantos y tantos y con la complicidad de muchos. Oriente Medio se ha convertido en tierra de gente que abandona su propia tierra. Y existe el riesgo de que la presencia de nuestros hermanos y hermanas en la fe sea borrada, deformando el rostro mismo de la región, porque un Oriente Medio sin cristianos no sería Oriente Medio.

Refiriéndose al escenario de claroscuros de Oriente Medio, el Papa explicó que los cristianos son luz del mundo “no solo cuando todo alrededor es radiante, sino también cuando, en los momentos oscuros de la historia, no se resignan a la oscuridad que todo lo envuelve y alimentan la luz de la esperanza con el aceite de la oración y del amor”. El Pontífice elevó una oración de paz.

Oremos unidos, para invocar del Señor del cielo esa paz que los poderosos en la tierra no han logrado aún encontrar. Que del curso del Nilo al Valle del Jordán y más allá, pasando por el Oronte hasta el Tigris y al Eúfrates, resuene el grito del Salmo: “¡Paz sobre ti” (122,8). Por los hermanos que sufren y por los amigos de cada pueblo y credo, repetimos: ¡La paz sobre ti! Con el salmista implorémoslo en modo particular por Jerusalén, ciudad santa amada por Dios y herida por los hombres, sobre la que el Señor aún llora: ¡Paz sobre ti!

“Haya paz”, reafirma el Papa. Esta es la oración que Francisco contrapone a los signos de odio y de muerte.

La indiferencia mata, y queremos ser la voz que contrasta el homicidio de la indiferencia. Queremos dar voz a quien no tiene voz, a quien sólo puede tragar lágrimas, porque Oriente Medio hoy llora, sufre y calla, mientras otros lo pisotean buscando poder y riquezas. Por los pequeños, los sencillos, los heridos, por ello de cuyo lado está el Señor, imploramos: ¡haya paz!

 

Editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2018/07/07/papa-francisco-pide-que-los-poderosos-dejen-de-pisotear-oriente-medio/?utm_campaign=Web_Notifications&utm_source=onesignal&utm_medium=notifications

 

 

 

DEVOCIONES:

ORACIONES PARA CALMAR HURACANES Y OTROS DESASTRES NATURALES

 

Padre, todos los elementos de la naturaleza obedecen tus órdenes. Calma las tormentas y huracanes que nos amenazan, alivia las sequías y transforma nuestro temor a tu poder en alabanzas a tu bondad. Concédenos lo que te pedimos por nuestro Señor Jesucristo, Tu Hijo, que vive y reina contigo y el Espíritu Santo, un sólo Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

(Adaptado del Sacramentario Católico, oración “Para evitar las tormentas”)

 

Nuestro Padre del Cielo, mediante la intercesión de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, guárdanos de todo mal durante esta época de huracanes. Protégenos a nosotros y a nuestros hogares de cualquier desastre de la naturaleza. Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, apresúrate a socorrernos. Te lo pedimos por Cristo nuestro Señor. Amén.

 

Tomado de:

http://www.gnm-es.org/rezo/oraciones-calmar-huracanes/

 

 

 

 

ACTUALIDAD:

OBISPOS ESTADOUNIDENSES PLANTAN CARA A LA DECISIÓN DE NEGAR ASILO A QUIEN HUYE DE VIOLENCIA DOMÉSTICA O DE LAS PANDILLAS

 

“El asilo es un instrumento para preservar el derecho a la vida” afirman los obispos.

 

(Aleteia – Jun 16, 2018) Nada más iniciar la reunión anual de primavera –el pasado 13 de junio– los obispos estadounidenses reunidos en Fort Lauderdale (Florida), dejaron en claro su condena a la decisión del Fiscal General de Estados Unidos, Jeff Sessions, que los solicitantes de asilo que huyen de la violencia doméstica o de pandillas no puedan encontrar protección en los Estados Unidos.

“En su esencia, el asilo es un instrumento para preservar el derecho a la vida”, se puede leer en la declaración de los obispos, En su repulsa a la decisión del Fiscal, instaron a los legisladores y tribunales del país a “respetar y mejorar, no a erosionar, el potencial de nuestro sistema de asilo para preservar y proteger el derecho a la vida”.

La propuesta migratoria de Sessions “despierta una gran preocupación porque potencialmente quita el asilo de muchas mujeres que carecen de protección adecuada”, subraya el comunicado conjunto de los obispos estadounidenses. “Estas mujeres vulnerables enfrentarán ahora el regreso a los peligros extremos de la violencia doméstica en su país de origen”, agrega.

La declaración formal fue leída por el cardenal Daniel N. DiNardo de Galveston-Houston, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) al inicio de la asamblea y logró concitar la unanimidad de los obispos estadounidenses.

El tema de fondo fue el anuncio de Sessions, el 11 de junio, mediante el cual negaba el asilo a todas las solicitantes de éste por violencia doméstica y a todos los que llegaran a Estados Unidos huyendo de las pandillas que operan en buena parte del territorio de Centroamérica.

Esta decisión “niega décadas de precedentes que han proporcionado protección a la violencia doméstica fugaz de las mujeres”, dijo DiNardo. “A menos que se anule, la decisión erosionará la capacidad del asilo para salvar vidas, particularmente en casos que involucran a solicitantes de asilo que son perseguidos por actores privados”.

La polémica se desató cuando Sessions revirtió la decisión de un tribunal de inmigración de conceder asilo a una mujer salvadoreña que dijo que había sido maltratada por su esposo. Para el Fiscal General de la administración de Trump, las leyes de asilo de Estados Unidos no pueden utilizarse para remediar “todas las desgracias”, incluida la violencia que sufre alguien en otro país u otras razones relacionadas con las “circunstancias sociales, económicas, familiares u otras circunstancias personales” de un individuo.

Una cardioesclerosis que invade Estados Unidos.

El cardenal DiNardo se unió al obispo Joe S. Vásquez de Austin, Texas, presidente del Comité de Migración de la USCCB, “al condenar el uso continuado de la separación familiar en la frontera entre Estados Unidos y México como una política de cero tolerancia”, anunciada por Sessions al principio del mes de mayo pasado.

“Nuestro gobierno tiene la discreción en nuestras leyes para garantizar que los niños pequeños no sean separados de sus padres y expuestos a daños y traumas irreparables”, dijo el cardenal DiNardo. “Las familias son el elemento fundamental de nuestra sociedad y deben poder permanecer juntas.

“Si bien la protección de nuestras fronteras es importante, podemos y debemos hacerlo mejor como gobierno y como sociedad, para encontrar otras formas de garantizar esa seguridad; separar a los bebés de sus madres no es la respuesta y es inmoral”, concluyó Di Nardo

Por su parte, el cardenal Joseph W. Tobin de Newark, Nueva Jersey, dijo que la nueva política “es consistente con la cardiosclerosis” o endurecimiento del corazón estadounidense. Pidió una amplia discusión entre los obispos sobre cómo responder con mayor fortaleza ante estos hechos.

Una de las propuestas del cardenal Tobin fue que los obispos de Estados Unidos consideren enviar una delegación para inspeccionar los centros de detención que retienen a los niños “como un signo de nuestra respuesta pastoral y (de nuestra) protesta contra lo que se está haciendo a los niños”.

“Necesitan saber de nosotros”, dijo el obispo Nicholas DiMarzio de Brooklyn a la asamblea. “Hay un elemento de restriccionismo, algo basado en el racismo. Es difícil para las personas decidir lo que piensan al respecto. Pero de hecho eso es lo que estamos viendo. Esta es una situación de crisis”.

Finalmente, el obispo Jaime Soto, de Sacramento, California, expresó su preocupación por un “muy deliberado esfuerzo realizado por parte de la administración, particularmente el Departamento de Justicia para establecer regulaciones que realmente desafían la implementación de la ley de inmigración”.

Instó a todo el cuerpo de obispos a ser más activos para presionar al Congreso y a los tribunales para que comprendan los valores y las prácticas estadounidenses de larga data con respecto a la acogida de inmigrantes, y también para lograr alivio a 800.000 jóvenes que están en el DACA y que la presente administración los mantiene en vilo.

“Parece nefasto cómo el sistema de inmigración se está deshaciendo por las regulaciones cada vez más restrictivas que se están implementando”, dijo el obispo de Sacramento.

 

Escrito por Jaime Septién; editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2018/06/16/obispos-estadounidenses-plantan-cara-a-la-decision-de-negar-asilo-a-quien-huye-de-violencia-domestica-o-de-las-pandillas/

 

 

 

ARROLLADA Y 33 DÍAS EN COMA: REZARON A CARMEN RENDILES Y DESPERTÓ A LA VIA

 

Mariani Reyes expresó que luego del arrollamiento sufrido hace 10 años se ha transformado en otra persona: “Soy más sensible, comprensiva, amo y entiendo a mi prójimo…”

 

(Aleteia Venezuela – Jul 06, 2018) “El arrollamiento sufrido en el estado Vargas hace diez años fue mi conversión de vida”, reveló Mariani Reyes Rodríguez, una estudiante de sociología de la Universidad Central de Venezuela, quien el pasado 16 de junio de 2018, en el acto de beatificación de la Madre Carmen Rendiles Martínez, dio prueba del milagro de su curación a través de la intercesión de la religiosa venezolana recién elevada a los altares.

El testimonio de Mariani era uno de los más impactantes que antecedieron la ceremonia de beatificación, justamente en la misma fecha en que había sido arrollada hace 10 años, el 16 de junio de 2008. La joven de 27 años de edad contó para Aleteia el traumático accidente que casi le quita la vida. Habló del amor y la fe que esto representó para ella y su familia; y que ahora, “viven entregados a la oración y a la esperanza”.

Confesó que antes del arrollamiento, se comportaba como una joven rebelde, a quien poco le interesaba la espiritualidad de las personas, mucho menos ir a misa. “Sólo estaba pendiente de la apariencia física de la gente, de cómo se vestía y hablaba”, decía a la multitud congregada en el estadio y ratificaba al corresponsal de Aleteia.

Con todo, dejó claro que ahora tiene otra actitud ante la vida. “Me he transformado en otra persona, soy más sensible y comprensiva. He aprendido a aceptarme y amarme a mí misma para poder entender a mi prójimo, para vivir y lograr la paz interior”.

Mariani fue atropellada por el conductor de un vehículo que se dio a la fuga cuando iba cruzando la calle cerca de su casa, en Maiquetía, estado Vargas. Producto de la colisión tuvo fractura en la clavícula y edema cerebral, con colapso de ventrículos y hemorragia, de acuerdo a los reportes médicos emitidos en los centros donde fue atendida: Periférico de Pariata, en Vargas; y los hospitales Pérez Carreño y Militar de Caracas.

Para la fecha del accidente, Mariani tenía 17 años y estudiaba bachillerato en el liceo “Juan Pablo II”, en el litoral varguense. El personal de salud que la atendió, le comunicó a sus familiares que “tenía tan sólo 1% por ciento de probabilidades de vida”, y si superaba el accidente, quedaría en estado vegetal. Estuvo 33 días sucesivos en coma.

La joven contó que durante su permanencia en el Hospital Militar, a su papá Claudio Reyes, le obsequiaron una estampa con la imagen de la Madre Rendiles, y éste le rezó a la futura beata por la salud de su pequeña.

Marinela Rodríguez, su madre, también hizo lo suyo: “leyó la Palabra de Dios, específicamente en el capítulo 5, versículo 21 al 43 que habla de la fe, los milagros de sanación y salvación, como la ocurrida con la hija de Jairo (jefe de la Sinagoga), en el cual Jesús convidó a la niña enferma a que se levantara de la cama”, contó.

Su padre colocó sobre el texto bíblico el carnet de estudiante de bachillerato de su hija enferma, y detrás de éste la estampa de la Madre Carmen, e hizo una oración por su pronta recuperación. Mariani, diez años después, mostraba la misma imagen ante los más de 18 mil asistentes que concurrieron a la beatificación de la religiosa caraqueña.

Detalló que durante el tiempo en que estuvo en coma experimentó una especie de revelación: “Sentí que estaba subiendo al cielo y vi a mis abuelos paternos que están fallecidos. A mi abuelita en vida le faltaban sus piernas, pero en ese momento la vi completa, con sus miembros inferiores. Luego, vi a Jesús que estaba recostado a un lado y me sonrió. Caminé hacia al frente y me volví a encontrar con mi abuelita. Bajé la cabeza y observé a un ser inmenso, supongo que era Dios”.

Añadió con mucha convicción: “¡Con esa visión fue cuando desperté del coma!”.

Mencionó que durante su estadía en el centro asistencial militar, se encontraba un equipo médico del Hospital Vargas de Caracas. Los galenos habrían exclamado: “¡Milagro!”, cuando vieron a la joven despertar del profundo estado de inconsciencia. Y lo mejor, el edema cerebral sufrido tras el accidente no dejó secuelas en la joven.

El 1 de agosto de 2008 fue dada de alta ante su rápida recuperación. Actualmente, a 10 años del arrollamiento Mariani Reyes considera que se ha recuperado por la gracia de Dios y la intercesión de la Madre Carmen Rendiles.

 

Escrito por Ramón Antonio Pérez; editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2018/07/06/arrollada-y-33-dias-en-coma-rezaron-a-madre-carmen-y-desperto-a-la-vida/?utm_campaign=Web_Notifications&utm_source=onesignal&utm_medium=notifications

 

 

 

NICARAGUA: 20 NIÑOS HAN SIDO ASESINADOS

La violencia no para y en la Marcha de las Flores vuelven a asesinar a madres y niños.

 

(Aleteia – Jul 03, 2018) La crisis de violencia y represión que inició el 18 de abril en Nicaragua ya se ha cobrado la vida, asesinados, de por lo menos veinte niños. Y se acerca a las 300 personas muertas en todo el país.

La última noticia aterradora (pareciera ser que es la nota diaria de este país centroamericano), como sucedió en la Marcha del Día de las Madres, fue lo que sucedió en la Marcha de las Flores.

En aquella ocasión, las madres marchaban para solidarizarse con las otras madres, las de las madres de los jóvenes muertos hasta el 30 de mayo por las fuerzas leales al régimen de Daniel Ortega. Y terminó en una masacre que hizo que la Iglesia se levantara del papel de intermediación en la Mesa de Diálogo Nacional.

Ahora, en la Marcha de las Flores, organizada un mes después de la de las Madres (el 30 de junio) para protestar y mostrar al mundo que en Nicaragua se están asesinando niños y jóvenes, los paramilitares asesinaron –durante las manifestaciones—a una persona e hirieron a nueve más.

Al día siguiente, el domingo 1 de julio, mientras el Papa Francisco recordaba a Nicaragua en el Ángelus, asesinaban a siete personas más y herían a muchas otras.

Según ha informado Aleteia, el cardenal y arzobispo de Nicaragua, Leopoldo Brenes, se ha entrevistado con el Papa Francisco este pasado fin de semana en El Vaticano. En declaraciones a la prensa, Brenes ha dicho que Francis está “preocupado” por la “dolorosa” crisis en Nicaragua.

“Ha manifestado la cercanía con nosotros y ha pedido que siempre estará pendiente y que contemos siempre con su cercanía y en especial con sus oraciones”, señaló el purpurado nicaragüense. Y de hecho, Francisco ha querido unirse a los esfuerzos que están realizando los obispos de este país “y tantas personas de buena voluntad, en su rol de mediación y testimonio para el proceso de diálogo nacional en curso en el camino a la democracia”.

Más duro que la guerra.

La Iglesia ha retomado su papel de mediación e insiste en que una condición para que se evite más derramamiento de sangre es que el presidente Ortega responda la petición concreta de los obispos de un adelanto de elecciones para marzo de 2019 y de nombramiento de nuevos jueces electorales y de la Corte Suprema de Justicia.

Y, también, que acate la exigencia –cada vez más secundado por la comunidad internacional– de que cesen las violentas represiones. Especialmente, que dejen de masacrar a niños y jóvenes estudiantes nicaragüenses.

El cardenal Brenes aseveró que desde el 18 de abril pasado hombres armados disparan a civiles que caminan “por las calles sin ninguna arma o alguien que está detrás de una barricada, quizás con un mortero, entonces, esto es mucho más duro que una guerra”.

“Lo habíamos visto en las dos guerras que habíamos tenido donde murieron más de 50.000 personas, pero habían personas armadas, un grupo armado contra otro grupo armado, pero en este caso no”, precisó, al reiterar que la Iglesia insistirá en el Diálogo Nacional.

La gran pregunta es si la llamada “pareja presidencial” de Nicaragua, Ortega y su esposa Rosario Murillo, escucharán el clamor internacional, el clamor popular y la misma palabra del Papa Francisco.

 

Escrito por Jaime Septién; editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2018/07/03/nicaragua-20-ninos-han-sido-asesinados/?utm_campaign=Web_Notifications&utm_source=onesignal&utm_medium=notifications

 

 

 

JUSTINA, LA NIÑA QUE CAMBIÓ LA HISTORIA DE LA DONACIÓN DE ÓRGANOS EN LA ARGENTINA

 

El Congreso argentino aprueba una nueva ley de trasplantes de órganos por la que todos los argentinos mayores de 18 años sean considerados donantes, a menos que hayan expresado su voluntad en vida de no serlo. La Cámara de Diputados aprobó por unanimidad, con 202 votos, el proyecto que venía con media sanción desde el Congreso y se denomina popularmente la “Ley Justina”.

 

(Aleteia – Jul 05, 2018) Justina Lo Cane falleció en noviembre del año pasado mientras esperaba por un corazón que le diera una oportunidad más. Internada desde septiembre, padecía una cardiopatía congénita que le fue descubierta al año y medio de vida.

Sus papás organizaron entonces una campaña en redes sociales y medios denominada #MultiplicateX7, que tuvo un gran impacto, cuadriplicando la cantidad de argentinos que diariamente se registraban como donantes voluntarios de órganos.

Los papás de Justina y sus hermanos estuvieron presentes en la Cámara de Diputados durante la votación, y recibieron una ovación de pie de parte de todos los representantes, independientemente de los partidos políticos.

Resta aún la reglamentación de la ley, que es donde se debieran percibir los cambios. La nueva ley no autoriza la ablación sin más, sino que lo que indica es que “el profesional a cargo del proceso de donación debe verificar la misma conforme lo determine la reglamentación”.

Se elimina explícitamente de la ley la consulta al familiar, aunque eso podría incluirse en la reglamentación de la ley, según explicaron los impulsores.

La Sociedad Argentina de Trasplantes había clamado tras la media sanción que se contemple a los pacientes, “aún con muerte encefálica, como un todo que incluye a sus relaciones y su familia”.

Quienes deseen no ser donantes de órganos, por desconfianza en las instituciones o por el motivo que sea, pueden expresarlo y su voluntad se seguirá respetando.

Cuándo se da la donación.

En lo que va del año, hubo 285 donantes reales de órganos en la Argentina, posible gracias a la generosidad de personas que ante la denominada “muerte encefálica” en un contexto cuidado se estuvo en condiciones de activar un protocolo nacional de donación.

La inmensa mayoría de las muertes, probablemente cerca del 98%, se producen por un corazón que cesa de funcionar. Pero cuando la causa del fallecimiento es primariamente el sistema nervioso central, si el paciente está en terapia intensiva, sus órganos podrán dar nuevas oportunidades a quienes presenten compatibilidad y estén esperando de un órgano.

Más de 7000 argentinos están en lista de espera para recibir un órgano que les de nuevas oportunidades para vivir.

¿Qué dice la Iglesia de la donación de órganos?

Benedicto XVI calificó en 2008 a la donación de órganos como una “forma peculiar de testimonio de la caridad”. “Los trasplantes de tejidos y de órganos constituyen una gran conquista de la ciencia médica y son ciertamente un signo de esperanza para muchas personas que atraviesan graves y a veces extremas situaciones clínicas”, dijo el Papa.

 

Escrito por Esteban Pittaro; editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2018/07/05/justina-la-nina-que-cambio-la-historia-de-la-donacion-de-organos-en-la-argentina/?utm_campaign=Web_Notifications&utm_source=onesignal&utm_medium=notifications

 

VIDA DE SANTOS:

PRISCILA, ESPOSA Y MÁRTIR

 

Priscila era la esposa de Aquila, muy mencionada junto con su esposo en el Nuevo Testamento. Eran posiblemente judíos, que vivian en Roma hasta que el emperador Claudio, por un decreto imperial, intentó expulsar a los judíos de Roma, Priscila y su esposo se fueron a vivir a Corinto. Estuvieron con Pablo en varios lugares Roma, Éfeso y Corinto, con quien anduvieron desde el año 50 DC. El nombre Priscila es el disminutivo de Prisca (Antigua), Prisca la utiliza esencialmente Pablo cuando la menciona en las cartas paulinas o epístolas paulinas, mientras que Priscila aparece en los escritos de Lucas. Posiblemente, el origen del nombre sea latino.

Etimológicamente significa “antigua”. Viene de la lengua latina.

Santa PriscilaPertenece al primer siglo de nuestra era cristiana. También se le llama santa Priscila. Desde muy antiguo se le tributó culto en Roma a esta joven romana. En el siglo IX, mediante las excavaciones arqueológicas, se descubrió e identificó que estaba enterrada en Aventine con el nombre de Priscila, mujer de Aquila, un judío cristiano.

Esto consta en los Hechos de los Apóstoles y en la carta de san Pablo a los Romanos: ” Saludad a Prisca y a Aquila, mis cooperadores en Cristo Jesús, los cuales para salvar mi vida expusieron su cabeza”.

Existe en Roma la bella iglesia de santa Prisca que, a su vez, se construyó sobre el santuario de Mitra, dios pagano.

Según las Actas, escritas en el siglo X, cuando hablan de ella, dicen que era una chica adolescente que la llevaron al anfiteatro para la diversión de la gente. Se lanzó sobre ella un león y, en lugar de hacerla pedazos, se echó sus pies. En vistas de esta situación, la devolvieron de nuevo a la cárcel. Se dice que un águila velaba, cuando la mataron, su cuerpo hasta que la enterraron en las Catacumbas de Priscila, en donde hay en la actualidad una iglesia dedicada a su nombre desde el siglo IV. Es indudable que sus «Actas», que datan a lo más del siglo X, carecen de valor histórico, ya que se trata de una simple reproducción del martirio legendario de santa Tatiana, con ligeras modificaciones.

El león domado o domesticado a sus pies simboliza la caída del paganismo.

Sus restos se veneran en Roma. Un ejemplo claro de sacrificio por la fe en Cristo.

¡Felicidades a las que lleven este nombre!

“No hay soledad más triste y afligida que la de un hombre sin amigos, sin los cuales el mundo es desierto; el que es incapaz de amistad, más tiene de bestia que de hombre” (Francis Bacon).

 

Imagen: https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=5471

Fuente: Wikipedia en español

 

 

 

ESPIRITUALIDAD

FANÁTICO DE LAS COMPUTADORAS UN PASO MÁS CERCA DE LA SANTIDAD

 

Carlo Acutis, quien murió a los 15 años de edad, catálogo todos los milagros eucarísticos del mundo. “Siempre hemos sido esperados en el cielo.”

 

El jueves, 24 de noviembre de 2016, el cardenal Angelo Scola cerró la fase diocesana en el proceso de canonización para Carlo Acutis, un niño italiano que murió el 12 de octubre de 2006 de leucemia a la edad de 15 años. Era un adolescente muy querido quien se dedicó a sí mismo a la plegaria y a la misa diaria al igual que la programación de computadoras, edición fílmica, creación de páginas en Internet, y edición y en plan aje de cómics.

De acuerdo a la página web para su proceso de canonización, “Carlo tenía un don para todo lo relacionado a las computadoras así que sus amigos, y los adultos con grados de ingeniería en computadoras, lo consideraban un genio. Todos estaban asombrados por su habilidad para entender los secretos de computadoras que normalmente sólo entienden los que han completado la universidad.”

¿Quién dice que no se puede ser santo?

Uno de sus más importantes proyectos en computación fue catalogar todos los milagros eucarísticos del mundo. Comenzó el proyecto cuando tenía 11 años de edad y escribió en aquel entonces, “Mientras más eucaristía recibimos, más nos parecer hemos a Jesús, así que en esta tierra tendremos un anticipo del cielo.” Entonces le pidió a sus padres que empezaran a llevarle a todos los lugares de los milagros eucarísticos, y tras dos años y medio se completó el proyecto.

Acutis investigó más de “136 milagros eucarísticos ocurridos a través de los siglos en distintos países del mundo, y que han sido reconocidos por la Iglesia” y los reunió en un museo virtual. Además de crear una página web para albergar este museo virtual, ayudó a crear presentaciones en paneles.

De acuerdo al panel introductorio, “Tan sólo en los estados unidos, gracias a la ayuda de los Caballeros de Colón, la Sociedad Cardenal Newman y The Real Presence Association and Education, con el apoyo del cardenal Edmond Burke,[1] ha sido presentado en miles de parroquias y en más de 100 universidades.” Los paneles han viajado a los cinco continentes y han inspirado a muchos por sus asombrosas fotografías y bellas historias.

Dijo una vez Acutis, “Siempre estar cerca de Jesús, ese es el plan de mi vida.” En su breve vida terrenal alcanzo esa meta y permaneció cercano a Jesús en todo lo que hacía, fuese rezar por horas frente al Santísimo, crear páginas de Internet, o mediante la asistencia a escuela como cualquier otro adolescente.

No tienes que ser un buen estudiante para ser santo.

Dijo su madre sobre él, “Su inmensa generosidad hizo que se interesara en todos: los extranjeros, los discapacitados, los niños, los mendigos. Estar cerca de Carlo era como estar cerca de una fuente de agua fresca… [él] entendía el verdadero valor de la vida como un don de Dios, como un esfuerzo, una respuesta quedar al señor Jesús día a día con sencillez.” Además señaló, “Debería enfatizar que era un chico normal, alegre, sereno, sin cero y servicial, a quien le encantaba la compañía, aquí le encantaba tener amigos.”

Él sigue siendo una inspiración, sobre todo para los adolescentes que no saben si podrían ser a la vez santos y “normales” conservando su individualidad. “Todos nacemos como originales,” decía, “pero muchos mueren como fotocopias.” Morir como un “original,” decía Carlo, era ser guiado por Cristo, y mirar hacia él constantemente.

Si bien puede haber tenido una vida de oración devota –pues iba a Misa todos los días– a Carlo le interesaba mucho ser un adolescente en el siglo XXI. Si bien sus intereses eran muy amplios, también halló tiempo para la obra voluntaria con niños y ancianos ya que, según decía, “Nuestra meta debe ser el infinito y no lo finito. El Infinito es nuestra patria. Siempre hemos sido esperados en el Cielo.”

La primera etapa en el proceso de canonización es enviar todas las obras biográficas acumuladas a Roma, para ser revisadas por la congregación para la causa de los santos. Si es aprobada, la causa de Carlo Acutis avanzará y el Santo Padre podrá declararlo “venerable.”

 

Escrito por Peter Kosloski y traducido por Roberto De León González. Publicado en:

https://aleteia.org/2016/12/03/computer-geek-takes-one-more-step-toward-sainthood/

El museo virtual creado por Carlo Acutis existe en una variedad de idiomas. La versión en castellano está en:

http://www.miracolieucaristici.org/es/Liste/list.html

 

 

 

ESTILO DE VIDA

SER CREYENTE TE ALARGA LA VIDA

 

Un análisis de miles de obituarios concluye que las personas religiosas viven hasta cuatro años más que los ateos.

 

(Aleteia – Jun 29, 2018) Tus creencias religiosas no solo moldean tu espíritu y tus valores, también tu forma de vida. Suelen estar presentes en tu círculo social, en tu familia… en definitiva, en tu forma de relacionarte con la vida en lo personal y en lo físico. En lo espiritual y en lo material. Tanto, que un reciente estudio científico de una universidad norteamericana acaba de señalar que el ser creyente también influye en la duración de la vida. ¿Cómo? A favor, es decir, es un factor positivo para la longevidad o lo que es lo mismo, los creyentes viven más años. ¿Cuántos? Una media de cuatro años más que los ateos.

Pero, ¿y en qué se fijan los científicos para llegar a tal conclusión? Miles de obituarios publicados en diarios en papel y digitales entre 2010 y 2012. Éste ha sido el material de estudio con el que durante varios años ha trabajado un equipo de la Universidad Estatal de Ohio para arrojar tal conclusión: si eres creyente tu vida será más larga.

El estudio analizó en una primera fase 500 obituarios de un periódico de Iowa. Una segunda parte del trabajo se abrió a todo el país, peinando 1.000 obituarios en 42 ciudades de Estados Unidos publicados en páginas webs de diarios.

Los obituarios, esos textos que los periódicos publican tras el fallecimiento de alguien, escritos bien por periodistas, bien por amigos o familiares a modo de despedida, suelen incluir datos clave sobre la vida del protagonista del mismo.

Creencias, aficiones, círculo social….

Varios son los factores tenidos en cuenta por los investigadores además de las creencias religiosas. Y es que el género y si la persona estaba o no casada también afectan a la longevidad. Las mujeres suelen vivir más años, al igual que las personas casadas. A día de hoy nuestra dieta y los avances médicos han mejorado nuestra esperanza de vida. Pero hay más factores.

Según el estudio de la Universidad Estatal de Ohio, las personas religiosas suelen participar en organizaciones sociales y voluntariados, una socialización que se apunta en el estudio, ayuda directamente a vivir más tiempo.

Pero no sólo se hace hincapié en ese contacto con el resto del mundo. También en los principios que se transmiten desde la religión, como la gratitud, la meditación y la oración.

Tampoco se obvia que las religiones promueven prácticas sanas como no abusar del alcohol y no tomar drogas.

El estudio tuvo en cuenta también el ‘clima’ de convivencia en las ciudades de las que se recopilaron los obituarios, señalando que a mayor respeto a los valores y las normas, se aprecia también una mayor longevidad de sus habitantes.

Publicado en la revista digital ‘Social Psychological and Personality Science’ no es en absoluto el primer estudio sobre la relación entre religión y esperanza de vida. Y tampoco será el último.

Sus autores destacan que todavía faltan por conocerse, y explicarse de forma científica, muchos de los factores positivos que nos aporta el ser creyentes.

Escrito por Maria José Fuenteálamo; editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2018/06/29/ser-creyente-te-alarga-la-vida/?utm_campaign=NL_es&utm_source=daily_newsletter&utm_medium=mail&utm_content=NL_es

[1] El panel introductorio aquí citado da crédito al  “Cardenal Edmond Burke.”  Debería leer Cardenal Raymond L. Burke. – Edición de Aleteia.

 

 

 

 


 

HIMNO DE LA SOCIEDAD DEL SANTO NOMBRE DE JESÚS

Amor a Cristo Dios Divino Rey

Rija en los pueblos por siempre su ley

Su nombre suena de un a otro confín,

Su imperio no tendrá fin.

Te juramos, Rey Divino,

Tu Fe Santa difundir,

Enséñanos el camino

Que debemos de seguir.

Hijos somos de la Iglesia,

Campeones de la Fe,

Y desde el cielo una fuerza

Nos anima hasta vencer.

Nuestra insignia es la bandera,

Coronada de una Cruz,

Y en su fondo revebera,

Santa Imagen de Jesús.

Dios lo quiere es nuestro grito,

Lo digamos sin cesar,

Defender a Jesucristo

En la lucha contra el mal.

CORO

 

  1. Juan José Ortiz del Rivero (1931)

(Se han hecho correcciones.)

 

inscripción

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La Voz del Santo Nombre

Marzo 2018

Christ_at_the_Cross_-_Cristo_en_la_Cruz

Sociedad del Santo Nombre de Jesús

Capítulo de Madre Cabrini

Caparra Heights, PR

 

En la portada: Cristo en la Cruz

Jesús, el Hijo de Dios, el preferido del Padre, el Mesías, ha muerto. El cordero sin mancha entregó su vida por nuestros pecados. “Para esto vine al mundo,” había dicho, y se cumplió.

Al pie de la Cruz, María, su madre, es ayudada por Juan, el discípulo amado. Antes les había dicho el Maestro, “Mujer, aquí tienes a tu hijo. Hijo, ahí tienes a tu madre.”

Lo que parece a unos la derrota más ignominiosa es el triunfo del amor de Dios. Jesús, Rey de Reyes, ha tomado por trono la Cruz, por corona, una de espinas. El sacrificio con el que sus enemigos pretendían ponerle fin, dará en cambio pie a la Salvación, y será recordado cuando, al tercer día, el crucificado se alzará de entre los muertos. Porque Jesús, siendo hombre, muere en la Cruz, pero siendo Dios, resucita. La muerte, el último enemigo, no tiene dominio sobre él; y si la muerte no pudo con Él, nosotros, amando a Jesús y confiando en Él, podemos vencer al pecado.

Cristo en la Cruz, arte de la portada, fue hecha por Carl Heinrich Bloch (1834-1890); el original está en el Museo de Historia Natural de Dinamarca. Dado que la pintura fue producida antes de 1923, la imagen está en el dominio público, de acuerdo a la ley de derechos de autor de los EE.UU. Fue copiada de Wikipedia Commons.

 

LA VOZ DEL SANTO NOMBRE

VOLUMEN V (NUEVA ERA)        NÚMERO 3

MARZO 2018

CONTENIDO

Nuestra portada        .           .           .           .           .           .           .           .           2

Editorial:

El justo castigo            .           .                       .           .           .           .           4

El Papa

El Padre Nuestro no es una oración más,

es la oración del Hijo de Dios .           .           .           .           .           .           5

Actualidad:

Estados Unidos: El Arzobispo de Washington presenta un plan

para implementar ‘Amoris Laetitia’.  .           .           .           .           .           6

Chile: ¿Por qué el robo al “cura obrero” indignó a todo el mundo?  .           8

Nigeria: Rebecca Bitrus, secuestrada por Boko Haram,

no renunció a Cristo    .           .           .           .           .           .           .           10

Vida de santos:

Beato Giacomo Cusmano       .           .           .           .           .           .           12

Para reflexionar

La pasión de Jesucristo desde el punto de vista de la medicina.        .           14

Cine   

Vaticano anuncia película protagonizada por el Papa Francisco.       .           17

Himno de la Sociedad del Santo Nombre de Jesús            .           .           .           19

Solicitud de ingreso   .           .           .           .           .           .           .           .           20

 

 

EDITORIAL:

EL JUSTO CASTIGO

 

Hace poco más de un mes, un joven entró al plantel Marjory Stoneman Douglas High School, en Parkland, Florida. Él había sido expulsado tiempo atrás; ahora venía armado. Para cuando terminó la sangrienta jornada, 17 personas yacían muertas y había una gran cantidad de heridos. A diferencia de otros ataques en escuelas, en esta ocasión el sospechoso fue arrestado; ya ha comenzado un largo y penoso viaje a través del aparato legal y punitivo del Estado.

En casos como este, una de las primeras cosas en venir a la mente es el castigo. “Pena de muerte,” pedirán muchos, incluyendo familiares de los muertos. Varios fiscales se la exigirán al Tribunal. Pero, ¿qué resuelve eso?

Se esgrimen varias posturas a favor de la pena capital. Por ejemplo, se afirma que actúa como un disuasivo contra crímenes de marca mayor, incluyendo el asesinato. Esto no ha sido demostrado y, en opinión de varios juristas, es una defensa más bien débil para semejante castigo. Sí logra la pena capital la permanente separación entre ofensor y la sociedad, impidiendo al primero repetir el crimen. Esto, lamentablemente, ha llevado a uno de los postulados más débiles a favor de este castigo: Aunque también se puede separar al asesino de la sociedad por un cadena perpetua, sin libertad bajo palabra, la pena de muerte es más barata que la prisión. Dejemos que los lectores decidan si el asunto debe ser, más que de vidas, de dólares y centavos.

¿Cuál, entonces, es la intención de la pena capital? Sobre todo ante los peores crímenes, aunque la sociedad no lo admita, la motivación es cobrar venganza: en otras palabras, el deseo de justicia se ve reemplazado por revanchismo. Parafraseando a Truman Capote (autor de A sangre fría), se recurre al homicidio sancionado por el Estado.

Hemos dejado para última una consideración: la del asesino. Para varios homicidas y asesinos, la pena capital es el desenlace, una alternativa a un encierro que puede durar años, tal vez décadas. Si bien el asesino puede, en teoría, escapar y continuar sus crímenes, la cadena perpetua le es incómoda, pues entre otras cosas cada día es una oportunidad de reflexionar en la gravedad de su delito, en las vidas perdidas, en la suya echada a perder. Para muchos en el corredor de la muerte, el mayor temor no es la ejecución sino la larga espera, el peso de la conciencia, incluso el potencial de una sincera congoja. Le reclusión de por vida es amiga del tedio, y de muchas otras cosas que un reo no quiere ver.

Pensemos en lo siguiente: El asesinato de un ser humano –con todo y su legalidad– no devolverá la vida a los 17 que murieron en Parkland. La venganza no hará bien al alma de los jurados, la fiscalía ni los jueces que vean el caso; tampoco a quienes perdieron a alguien en tal vil crimen. Reza el mandamiento, “No matarás”. Recordemos bien esto, que aplica por igual a quien siega una vida humana como a una sociedad que pretende castigar un asesinato con otro.

 

 

PAPA FRANCISCO:

EL PADRE NUESTRO NO ES UNA ORACIÓN MÁS, ES LA ORACIÓN DEL HIJO DE DIOS

 

(Redacción ACI Prensa) El Papa Francisco afirmó, durante la catequesis pronunciada en la Audiencia General de este miércoles 14 de marzo, que el Padre Nuestro no es una simple oración más, y recordó su centralidad en la vida cristiana por ser la oración del Hijo de Dios.

El Santo Padre continuó con las catequesis sobre la Santa Misa y se centró, en esta ocasión, en el rezo del Padre Nuestro y en la fracción del Pan.

Sobre el Padre Nuestro, explicó que “esta no es una de tantas oraciones cristianas, sino que es la oración del Hijo de Dios. De hecho, entregado a nosotros en el día de nuestro Bautismo, el Padre Nuestro hace resonar en nosotros los mismos sentimientos que pertenecieron a Jesucristo”.

“Cumpliendo su divina enseñanza, nos atrevemos a dirigirnos a Dios llamándole Padre, porque hemos renacido como sus hijos por medio del agua y del Espíritu Santo. Nadie, en verdad, podría llamarlo familiarmente ‘Abba’ sin haber sido engendrado por Dios, sin la inspiración del Espíritu Santo”.

Francisco explicó que la mejor forma de prepararse para recibir la Comunión es rezando el Padre Nuestro: “¿Qué oración mejor que la enseñada por Jesús para prepararse para la Comunión sacramental con Él?”.

“Además de en la Santa Misa, el Padre Nuestro se reza por la mañana y por la noche en las Laudes y en las Vísperas, de forma que la actitud filial hacia Dios y de fraternidad con el prójimo contribuyen a dar forma cristiana a nuestra jornada”.

A continuación, explicó el significado de esta oración. Así, señaló que “el pan de cada día” se refiere al Pan eucarístico, “del cual tenemos necesidad para vivir como hijos de Dios”.

Por otro lado, “también imploramos el perdón de nuestros pecados, y para ser dignos de recibir el perdón de Dios, nos comprometemos a perdonar a los que nos han ofendido. Así, al mismo tiempo que nos abre el corazón a Dios, el Padre Nuestro nos dispone también al amor fraterno”.

Por último, “pedimos al Señor que nos libre del mal que nos separa de Él y nos divide de nuestros hermanos”.

El Pontífice afirmó que “cuanto pedimos en el Padre Nuestro se extiende en la oración que el sacerdote, en nombre de todos, suplica: ‘Líbranos, Señor, de todos los males, y concédenos la paz en nuestros días’”.

Después, esta petición “recibe un sello en el rito de la paz: en primer lugar, se pide a Cristo que el don de su paz haga crecer la Iglesia en la unidad y en la paz, según su voluntad”.

“En el Rito romano, el intercambio del signo de la paz, colocado desde la antigüedad antes de la Comunión, está en orden a la Comunión eucarística. Según la advertencia de San Pablo, no es posible comunicar al único Pan que nos hace un solo Cuerpo en Cristo, sin reconocerse pacificados por el amor fraterno. La paz de Cristo no puede enraizarse en un corazón incapaz de vivir la fraternidad y de recomponerla después de haber herido”.

Tras el rito de la paz, viene la fracción del Pan. “La fracción del Pan eucarístico viene acompañada de la invocación del Cordero de Dios, figura con la cual Juan Bautista señaló a Jesús como ‘aquel que quita el pecado del mundo’. La imagen bíblica del cordero habla de la redención”.

El Papa Francisco finalizó: “En el Pan eucarístico, partido para la vida del mundo, la asamblea orante reconoce el verdadero Cordero de Dios, es decir, Cristo Redentor, y le suplica: ‘Ten piedad de nosotros…, danos la paz’”.

Editado mínimamente de:

https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-el-padrenuestro-no-es-una-oracion-mas-es-la-oracion-del-hijo-de-dios-66650

 

 

 

ACTUALIDAD

ESTADOS UNIDOS:

EL ARZOBISPO DE WASHINGTON PRESENTA UN PLAN PARA IMPLEMENTAR ‘AMORIS LAETITIA’

 

Primer plan diocesano en EEUU a nivel parroquial

 

(ZENIT – 13 marzo 2018). – En noviembre pasado, los Obispos de Estados Unidos (USCCB), reunidos en Asamblea General en la ciudad de Baltimore, decidieron trabajar en un plan pastoral para implementar en las diócesis del país la exhortación apostólica postsinodal Amoris Laetitia, La Alegría del Amor, Sobre el Amor en la Familia, del Papa Francisco, promulgada el 19 de marzo de 2016.

En este momento la Comisión de Laicos, Matrimonio, Vida Familiar y Juventud de USCCB se encuentra trabajando en dicho plan, cuyo objetivo es acentuar el valor de la familia para la Iglesia y la sociedad, y ofrecer herramientas de ayuda para el fortalecimiento de los vínculos matrimoniales y familiares.

Por su parte, el Cardenal Donald Wuerl, arzobispo de Washington, acaba de publicar un documento en ese sentido, para los fieles de la arquidiócesis, siendo este el primer plan diocesano para la implementación de Amoris Laetitia que se ofrece en el país.

El mismo, que ha tenido una repercusión positiva entre teólogos y agentes de pastoral familiar, lleva por título: ‘Compartiendo la Alegría del Amor en el Matrimonio y la Familia, Un Plan Pastoral para implementar Amoris Laetitia’.

El Cardenal Wuerl divide el documento en cuatro temáticas centrales. La primera es la riqueza del amor en el matrimonio y la familia; la segunda es la importancia de la integración entre la doctrina de la Iglesia y las realidades concretas en que se encuentra cada individuo y cada familia; la tercera se refiere a diversos caminos de acompañamiento a las personas; y la cuarta ofrece diversos recursos para matrimonios y familias.

1º: La importancia del amor, el matrimonio y la fe en la familia

Sobre la importancia de la familia para la Iglesia, expresa el Cardenal Wuerl: “Reflexionando sobre la implementación de Amoris Laetitia en la Arquidiócesis de Washington, comenzamos con la riqueza de la enseñanza perenne de la Iglesia sobre el amor, el matrimonio, la fe en la familia y la misericordia.

Aquí debemos detenernos en la importante enseñanza de la exhortación entendiendo a la familia como el lugar de la revelación de Dios, vivida en forma práctica”.

2º: Integración pastoral de la doctrina de la Iglesia con la vida real en las familias

Sobre la integración de la enseñanza de la Iglesia y su implementación pastoral, afirma el Cardenal Wuerl: “En segundo lugar debemos recordar que nuestra tarea no estará completa si nos limitamos a expresar declaraciones de fe. El objetivo es la salvación de las almas. Se trata de una cuestión mucho más compleja que simplemente repetir la doctrina de la Iglesia. Por esta razón es esencial el percatarse de que nuestra enseñanza es recibida por individuos de acuerdo a su situación, experiencia y vida personal. Lo que se recibe, depende de las capacidades del receptor, parafraseando a Aristóteles y a Santo Tomás de Aquino. Este constituye nuestro punto de partida en el ministerio pastoral”.

El documento continúa: “El Papa Francisco tiene la habilidad de integrar la doctrina de la Iglesia con la experiencia vivida de dicha doctrina. Ambos son aspectos de la vida eclesial y la pastoral. La interacción entre la proclamación de la doctrina y lo que aprehendemos de su experiencia vital conformaron una de las acciones eclesiales destacadas en ambos sínodos recientes.

Existe un consenso de que la comprensión correcta del trabajo tanto del sínodo del 2014, como del de 2015 y su fruto, Amoris Laetitia, depende del reconocimiento de esta dinámica interactiva entre doctrina, experiencias con la doctrina y las vivencias que parten de la doctrina, teniendo en cuenta cómo se la entiende y la capacidad del receptor. Este reconocimiento constituye quizás el mayor desafío de Amoris Laetitia. Es un llamado a la conversión del corazón”.

3º: Acompañamiento

“Un tercer aspecto de este plan pastoral incluye el esfuerzo por delinear algunos caminos de acompañamiento, con un énfasis especial en la familia como vehículo de revelación del plan de Dios”, afirma el Cardenal Wuerl.

Dedica esta sección a “acompañar a las personas donde estas se encuentren”, comenzando por los “distraídos” de una cultura popular que no favorece los vínculos personales, siguiendo por los “anónimos”, perdidos en una maraña de información y soledad, por la juventud, los jóvenes adultos, las parejas comprometidas, por los matrimonios jóvenes, las familias jóvenes, parejas de mayor edad y adultos, y familias que viven en circunstancias especiales. El Cardenal Wuerl subraya aquí la importancia de la vida parroquial para sostener a las familias en la situación en que se encuentren.

4º: Recursos

El documento ofrece enlaces que llevan a innumerables recursos para fortalecer los vínculos matrimoniales y familiares, generados por USCCB, por la Arquidiócesis de Washington, y por diversos movimientos eclesiales.

Al cierre del escrito, el Cardenal Wuerl reflexiona: “Amoris Laetitia es un llamado al acompañamiento fraterno, ayudando a todos a experimentar el amor y la misericordia de Cristo. Ni la exhortación, ni este plan pastoral presentan una lista de respuestas a cada cuestión. Más bien, ambos constituyen un llamado a un enfoque pastoral en relación a muchas personas, casadas, solteras y divorciadas, que luchan haciendo frente a dificultades en la vida, la doctrina de la Iglesia y su deseo de reconciliar estas realidades”.

El documento cierra con un agradecimiento a Dios por la guía que ofrece a través de la Iglesia, “y particularmente de nuestro Santo Padre, el Papa Francisco”.

A través de este enlace se puede acceder a la exhortación apostólica Amoris Laetitia. http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html

A través de este enlace se accede al Plan Pastoral de implementación de Amoris Laetitia en la Arquidiócesis de Washington (texto en inglés).

http://adw.org/wp-content/uploads/2018/03/PastoralPlan-AmorisLaetitia.pdf

Escrito por Enrique Soros, editado mínimamente de:

https://es.zenit.org/articles/el-arzobispo-de-washington-presenta-un-plan-para-implementar-amoris-laetitia/

 

 

 

CHILE: ¿POR QUÉ EL ROBO AL “CURA OBRERO” INDIGNÓ A TODO EL MUNDO?

 

Fue asaltado en una localidad chilena y el hecho generó una curiosa campaña en redes sociales.

 

(Aleteia Chile | Mar 13, 2018) Su nombre es Mariano Puga, pero en Chile se lo conoce popularmente como el “cura obrero”. En las últimas horas este hombre fue protagonista de una campaña un tanto particular y que tuvo que ver con la recuperación del morral que le había sido arrebatado durante un robo en la localidad de Estación Central.

Efectivamente, en su bolso el “cura obrero” lo único que llevaba eran documentos personales, libreta de direcciones y medicamentos, indica la prensa local.

[Nota del Editor: Mensaje en Twitter:]

️ Osvaldo Aravena @osvaldoaravena

A quien le haya robado el morral a Mariano Puga con su Biblia, sus remedios, su libreta de número de teléfonos, sus documentos…Que sepa que Mariano ya lo perdonó. Pero que por favor se los haga llegar a la Capilla Cristo Liberador en Villa Francia, fono: 2274196620 Favor RT

18:37 – 12 mar. 2018

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    210 personas están hablando de esto

Ni bien trascendió lo ocurrido una inusual campaña comenzó a difundirse a través de las redes sociales para la recuperación del bolso, algo que con el correr de las horas efectivamente sucedió.

  ️ Osvaldo Aravena @osvaldoaravena

¡Confirmado! Apareció morral de Mariano. Lo dejaron en una estación del Metro. Gracias a todas y todos por su preocupación, por compartir y RT Nuestro cura obrero continua su peregrinar junto a los más pobres

cc @ale_carmona @tv_mauricio @bar_liguria @paulinadeallend @pwalkersj

20:51 – 12 mar. 2018

    1.060

    431 personas están hablando de esto

Incluso, hasta una de las personas más mediáticas a nivel local como el filántropo Leonardo Farkas expresó su indignación en las redes sociales y ofreció una recompensa un tanto especial.

leonardofarkas

@leonardofarkas

Robarle al “Cura Obrero” Mariano Puga es imperdonable.

Un hombre extraordinario que ha dado su vida por los más pobres entre los pobres.

Díganle dónde le deposito 1 millón para comprar sus remedios y que siga luchando para que el bien le gane al mal.

Leonardo Farkas #CHILE

21:06 – 12 mar. 2018

    5.665

    2.139 personas están hablando de esto

¿Pero quién es el “cura obrero” y por qué ha generado tanta indignación lo del robo? Este sacerdote de más de 80 años desde siempre se ha dedicado trabajar del lado de los más vulnerables. Descubrió su vocación mientras estudiaba Arquitectura en la Universidad Católica de Chile. En un momento determinado, mientras colaboraba con personas que vivían en un basural se dio cuenta de que se sentía llamado a servir a Dios en las personas más pobres y abandonadas, tal cual él mismo recuerda en una entrevista difundida por el Arzobispado de Santiago.

Durante todos estos años de servicio a los demás ha desempeñado diferentes roles y labores, desde pintor de brocha, hasta misionero en la localidad de Chiloé.

“Me interesa ser evangelizador del Reino de Dios”, expresa este hombre, a quien también se lo ve a menudo junto a un acordeón, que se ha transformado en alguien muy querido y reconocido en Chile.

Escrito por Pablo Cesio; editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2018/03/13/chile-por-que-el-robo-al-cura-obrero-indigno-a-todo-el-mundo/

 

 

NIGERIA:

REBECCA BITRUS, SECUESTRADA POR BOKO HARAM, NO RENUNCIÓ A CRISTO

 

Durante dos años sufrió torturas y abusos, vio a su hijo ahogado por terroristas, pero mantuvo su mano agarrada a Jesús. Y perdonó a sus torturadores.

 

(Aleteia – Mar 13, 2018) A veces salgo con preguntas abstractas y apocalípticas a mi marido: “Si nos pidieran dar testimonio de nuestra fe en medio de torturas como a los primeros cristianos, ¿seríamos capaces?”. Él me responde trayéndome a la realidad, a no olvidar las circunstancias cotidianas de nuestro pan y en el cual sin demasiados sofismas también los testimonios minúsculos hacen la diferencia.

Nuestros días son grises, aburridos y también estresantes; caminamos y nos atareamos escondidos en una masa de gente vestida igual y con la cabeza baja con el celular. Este es nuestro lugar, aquí se nos pide desgarrar el velo del nihilismo recíproco y llevar la buena noticia.

Nigeria está a años luz de aquí, oímos hablar de ella como si fueran historias de otro planeta, un lugar en la tierra y, sin embargo, otro mundo. Ahí las mujeres se visten con vestidos brillantes con estampados excesivos, como si fueran a un baile de debutantes sin fin. He leído que tienen un temperamento fuerte y obstinado, que son personas a las que les gusta discutir descaradamente y con terquedad persistente; pero luego se calman rápidamente. La única pizca de vida que me llega de ese país, son las chicas que están en el Adriático por la noche, esclavas de nuestro consumismo sexual.

Las miro siempre y veo en su comportamiento esa fiereza descarada de las leonesas enjauladas; en comparación, me siento un maniquí hecho de plastilina.

Nigeria está a años luz y lo que oímos en los noticieros, quizá lo escuchamos, nos produce el mismo efecto de los números de la quiniela. Por ejemplo, la UNICEF ha informado, de manera alarmante, de los atentados suicidas a manos de niños: en los primeros tres meses del 2017 se verificaron 27, mientras que en todo el año anterior habían sido 30. Ambos datos estremecen, a nosotros habituados a rasgarnos las vestiduras (justamente) por los casos de crímenes que involucran aunque sea a un solo niño.

Por una vez, Nigeria ha colmado la distancia abismal de nosotros, y nos aparece con el rostro de Rebecca Bitrus que el pasado 24 de febrero fue recibida en audiencia por el Papa junto a los familiares de Asia Bibi con ocasión de la iniciativa Ayuda la Iglesia Necesitada. El Coliseo se visitó de rojo para recordar la sangre de los mártires cristianos de nuestros días y ella, Rebecca, narró su historia contando las atrocidades de su tragedia, a la que ha querido darle un sello de luz. Pueden quitarnos todo, pero la libertad de cada pequeña criatura no disminuye, porque está protegida por las manos de Dios y no del hombre, y pueden machacar armas, romper los escudos del odio, soportar lo insoportable; esperamos que puedan descoser la vista de nuestros ojos, a menudo cerrados a la autocompasión.

En una larga entrevista a La Stampa, [Nota del Editor: en italianohttp://www.lastampa.it/2018/02/28/vaticaninsider/ita/inchieste-e-interviste/la-storia-di-rebecca-ex-schiava-di-boko-haram-ho-vissuto-linferno-sono-viva-grazie-alla-fede-rt6aO9ZKSZsUZV6QNNg57J/pagina.html] Rebecca no temió revivir paso a paso la pesadilla que empezó el 28 de agosto de 2014; tenía 28 años, casada y madre de Zacarías y Jonatan. Sacrificio es la palabra que inmediatamente se queda grabada de la historia: los terroristas de Boko Haram atacaron la comunidad donde vivía; ella obligó al marido a huir para que no fuese obligado a volverse soldado, lo incita con la frase “Deja al niño y escapa, puedo cuidarlo yo, soy una mujer”.

Quedó atrás con el hijo más pequeño y por eso fue secuestrada. ‘Soy una mujer’ – ‘cuidarlo’: aquí está el primer color cegador para nuestros ojos entumecidos; el cuidado materno y femenino, tan despreciado por las feministas locales, es una batalla no un acto de sumisión. La mujer que cuida de su familia arriesga su vida, incluso en las tranquilas casas de Occidente: corre el riesgo de arrancar un pedazo de tierra a la negligencia de la ley bárbara de la prisa, del progreso a toda costa, del arribismo y cultiva huertos de acogida.

Con el secuestro empieza una agonía de dos años, llena de abusos y torturas (permaneció incluso encerrada en una jaula bajo tierra sin agua durante tres días). Los terroristas le pidieron a Rebecca que se convirtiera al Islam, ella no soltó la mano de Jesús. No la dejó ni siquiera cuando, un día y una hora que permanecerán impresos como lava ardiente en su corazón de madre, le mataron a su pequeño Jonatan frente a sus ojos ahogándolo. ¿Existe un negro tan oscuro y opaco para describir este abismo de mal?

Pero el infierno tiene que ver con eso, no ganará. La mano de Rebecca permaneció con Jesús y se volvió esa sangrante en la cruz. De uno de los muchos abusos, nació un hijo a quién le puso el nombre de Cristoph. Cuando finalmente logró escapar, quiso abandonarlo pero luego se dio cuenta que no era capaz. La oscuridad fue vencida desde este momento en adelante; el diablo quiso separar, Rebecca no se separó de ese niño, concebido en la violencia y, sin embargo, portador de Cristo de una manera totalmente suya. ¿De qué le hablará Jesús todas las veces que Rebecca mire a la cara a su hijo cada día de su vida?

Quizá de la misma medida conmovedora con que Dios le respondió a Job puesto a prueba hasta el extremo: “¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? ¿Sobre qué están fundadas sus bases? ¿O quién puso su piedra angular, cuando alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios?”.

Siempre me ha impresionado que frente a un hombre que sufre hasta la desesperación Dios se pusiera a hablar de las estrellas que cantan. En el fondo, sin embargo, es tarea del comandante supremo ondear la bandera del país de pertenencia: nosotros pertenecemos al pueblo de las estrellas que cantan, de la Luz que desciende sobre las tinieblas y vence a la muerte. ¿Qué color luminoso daremos al perdón? Estas son las últimas palabras del testimonio de Rebecca Bitrus frente al Papa: “Estoy muy contenta, si tuviera que morir ahora lo haría habiendo alcanzado la máxima felicidad. Todo el sufrimiento lo he dejado atrás, he perdonado y soy feliz de haber encontrado al Papa. Es la alegría más grande para mí”.

Editado mínimamente del siguiente enlace (que contiene, además, un vídeo):

https://es.aleteia.org/2018/03/13/rebecca-bitrus-secuestrada-por-boko-haram-no-renuncio-a-cristo-video/?utm_campaign=NL_es&utm_source=daily_newsletter&utm_medium=mail&utm_content=NL_es

 

VIDA DE SANTOS:

BEATO GIACOMO CUSMANO

14 de marzo

Padre de los pobres y médico de profesión

 

«Este fundador e impulsor de diveras obras apostólicas, padre de los pobres y médico de profesión, nunca quiso la caridad del oro, del dinero, sino el oro de la caridad para llegar al corazón de los pecadores y conducirlos a Cristo.»

 

(13 de marzo 2018 / Zenit) 125 años de su muerte se cumplieron en 2013. Y en este largo siglo transcurrido desde su deceso, la largueza evangélica que caracterizó su vida no ha hecho más que crecer. Nació el 15 de marzo del año 1834 en Palermo, Italia. Pertenecía a una acomodada familia. Fue el penúltimo de cinco hermanos. A los 3 años perdieron a su madre víctima de una epidemia de cólera. Una de las hermanas, Vincenzina, que era entonces una adolescente, contando con ayuda familiar se ocupó de los pequeños a quienes instruyó en las verdades de la fe. Giacomo, en particular, se sintió especialmente llamado a paliar el sufrimiento de los pobres; en ellos, y a pesar de su corta edad, veía a Cristo. Tuvo claro que la mejor vía para darles consuelo y asistencia era ser misionero. Este deseo, que acarició a lo largo de su infancia y adolescencia, reportaría incontables bendiciones. Su proverbial generosidad era tal, que tuvieron que poner a buen recaudo la llave de la despensa familiar porque repartía las viandas entre los indigentes. Y otro tanto hacía con prendas personales de abrigo, y su calzado.

Cursó estudios en el colegio Máximo, regido por los padres jesuitas y después se matriculó en la facultad de medicina. A los 21 años era un flamante médico dispuesto a sanar las lesiones físicas de los enfermos. Pudo haber gozado de privilegios, pero eligió a los menesterosos, y así lo hizo notar a su confesor. Éste le hizo pasar por la prueba, difícil para Giacomo en ese momento, de rasurarse la cuidada barba, cortarse el cabello y vestir toscamente, como lo hacían entonces muchos sacerdotes, lo cual suponía quedar a merced de las chanzas de sus contemporáneos. Pero él lo aceptó. Entendió que si iba a ocuparse de los indigentes, tenía que ponerse a su nivel.

Estudió teología y se dedicó a impartir catequesis. Su tarea, al ser guiada por el genuino espíritu evangélico, tuvo un sesgo de generosidad admirable. Los pobres encontraron en él a un profesional de la medicina que curaba sus heridas aunque no tuviesen medios para costear el tratamiento. Sin embargo, para una persona tan entregada como él, el ejercicio de la profesión se quedaba corto. Tenía el anhelo de llevar a todos a Cristo: «Sentí en mi alma el deseo de consagrarme a los pobres, para hacer propias sus miserias, para sacarlos de los terribles sufrimientos y acercarlos a Dios». No quería «la caridad del oro», del dinero, sino «el oro de la caridad». Con éste si podía llegar a las almas de los pecadores.

En su corazón resonaban las noticias que había oído en el convento de los padres jesuitas acerca de las grandes y sencillas gestas de los misioneros que evangelizaban América del Sur. Menos aún olvidaba su intento fracasado de haber partido a misiones en 1850 sin haber comunicado nada a su familia, y cómo su hermano Pedro, que conoció sus intenciones, impidió que se embarcara cuando estaba a punto de emprender el viaje. Había llegado el momento de dar ese paso que se le pedía, y confió a Vincenzina su deseo de consagrarse como fraile capuchino. Monseñor Turano, al que sometió su parecer, le animó a ser sacerdote. Fue ordenado en 1860. Su parroquia, los «Santos Cuarenta Mártires» de Palermo, rápidamente fue conocida por la excelsa labor caritativa que llevó a cabo como médico y como presbítero. Mientras, realizaba mortificaciones y penitencias. Tenía arte para recabar la ayuda de los pudientes y no le faltó su apoyo.

Un día de 1865, almorzando en casa de un amigo, reparó en el recipiente que el anfitrión colocó en el centro de la mesa, y en el que cada uno de los comensales depositaba una porción de comida que se destinaría después para dar de comer a los pobres. Con esa idea, en 1867 creó la Asociación del Bocado del Pobre. Lo hizo contra viento y marea, porque no todos estaban de acuerdo con el proyecto. La integraron sacerdotes y laicos de ambos sexos que colaboraban con él, y contó con la bendición de Pío IX. En 1870, Cusmano puso bajo el amparo de San José su obra. «Los que no pertenecen a nadie, son nuestros», repetía a los suyos.

El rápido crecimiento de esta asociación, la masiva afluencia de necesitados, junto a otras muchas dificultades que fueron apareciendo de forma incesante, le afectó espiritualmente. Su confianza se tambaleó en cierto sentido, al punto de pensar que en manos de otra Orden todo iría mejor. Orgullo y sentimiento de incapacidad es todo lo que tuvo ante sus ojos, con un sutil disfraz: considerar su indignidad para cumplir la voluntad divina. En suma, pensaba que el impedimento para que todo fuese bien era él mismo, y creyó que era mejor buscar la soledad, relegando su responsabilidad. Pero una noche de 1878, la Virgen, en un sueño le conformó y le animó a continuar su obra, haciéndole ver que todo lo que necesitaba era a su Hijo, el Niño Jesús que Ella portaba en sus brazos. Y Giacomo siguió adelante, contrito y gozoso, sin volver a dudar de que haciendo lo que se traía entre manos cumplía los designios de Dios.

Para poder ayudar a los indigentes convenientemente, en 1880 fundó las Siervas y los Siervos de los Pobres. Fue el impulsor de hospitales, casas destinadas a ancianos que vivían en el más completo abandono y no tenían medios para sobrevivir, y a huérfanos. Advirtió a los suyos: «No hagáis diferencias entre el Cristo sacramento y el Cristo en el pobre». León XIII, con el que mantuvo una audiencia privada, ensalzó su labor. Murió el 14 de marzo de 1888 de una pleuresía. Juan Pablo II lo beatificó el 30 de octubre de 1983.

Escrito por Isabel Orellana Vilches; editado mínimamente de:

https://es.zenit.org/articles/beato-giacomo-cusmano-14-de-marzo-4/

 

 

 

PARA REFLEXIONAR

LA PASIÓN DE JESUCRISTO DESDE EL PUNTO DE   VISTA DE LA MEDICINA

 

Lo que van a leer a continuación ocurrió hace cientos de años y si hasta hace poco los únicos datos que el cristiano disponía para analizar la veracidad de los hechos eran los proporcionados por los textos evangélicos, hay, para los que aquello no le pareciese suficiente, disponemos de un documento inapreciable: La Sábana Santa de Turín. Hasta los más mínimos detalles de los Evangelios han sido confirmados por los estudios científicos de la misma, número de azotes, tamaño y situación de los clavos, herida en el costado etc., y lo que es más hasta la propia Resurrección se desprende y puede, hasta cierto punto, asegurarse por las últimas pruebas realizadas.

La medicina también ha tenido mucho que decir al respecto y las múltiples experiencias realizadas por Barbet y otros permiten reproducir minuciosamente la “historia-clínica” de la Pasión de Cristo, confirmando aquellos atroces padecimientos a la luz de nuestros conocimientos actuales. Las cosas sucedieron así:

Después de la entrada en Jerusalén y de la institución de la Eucaristía en la Última Cena, Jesús que sabe próxima su última hora se dirige con los suyos al Huertos de los Olivos. Allí los que acompañaban quedan profundamente dormidos. Es de noche. El lleno de angustia oraba y como dice San Lucas “sudó como gruesas gotas de sangre (Lc XXII, 45). ¿Es posible este fenómeno? La sudoración profusa y simple es una manifestación típica ante situaciones de terror, miedo, “estrés” en general. Más difícil es la explicación de la sangre, pero no imposible. La hematohidrosis o sudor de sangre puede acontecer ante las mismas circunstancias anteriores llevadas a sus extremos. Todos eso debió sentirlo Jesús que sabe va a morir y sobre todo el tipo de muerte que le espera. Surge así una intensa dilatación de los capilares subcutáneos que en el máximo puede causar una ruptura de los mismos en su punto de contacto con los terminales de millones de glándulas sudoríparas con lo que de esta forma la sangre mezclada con sudor fluye a la piel.

Consumada la traición de Judas, Jesús es prendido y llevado ante Anás y después ante Caifás donde debió recibir los primeros bofetones, golpes y salivazos. Bien en ese momento o después le arrancaron mechones de barba y golpearon el lado derecho del rostro con una vara aproximadamente de 4,3 cm (1,6 pulgadas) de diámetro, sobre todo debajo de la cuenca derecha del ojo (región cigomática), pero también en la mejilla izquierda y labio inferior. Alguien de un puñetazo le fracturó la nariz.

Está amaneciendo cuando llevan a Jesús ante Pilato, quizás previamente han limpiado la sangre más por miedo a irritar al romano que otra cosa. Pilato que no quiere complicaciones con los judíos le envía a Herodes, pero de nuevo la comitiva vuelve a él. Quizás pensando en salvarlo ordena que lo azoten Jesús es desvestido, le atan las manos a una estaca o columna quedando encorvado. Dos individuos lo azotan desde atrás con el “flagrum”. El instrumento utilizado constaba de un mango de que partía una doble correa en cuyos extremos pendían trozos de hueso o plomo para desgarrar profundamente la carne. La ley judía prohibía aplicar más de 40 latigazos y los fariseos habían reducido el número a 39. Jesús, sin embargo, recibió al menos 60 azotes repartidos por los hombros, espalda, región lumbar, muslos, piernas etc. Los verdugos temiendo su muerte cesan en el castigo. Le ponen un manto, lo sientan y le colocan una caña entre sus manos. Alguien trenza una corona de espinas, no la corona circular del arte cristiano sino formada por un casco cubriendo toda la cabeza asegurada debajo el mentón mediante juncos. Unos de los presentes le hunden la corona de un golpe clavándosela en el cuero cabelludo. Esta región, muy vascularizada, comienza a sangrar profundamente.

Imaginemos por un momento cual es el aspecto de Cristo: El rostro cubierto de sangre y moraduras, colgajos de carne se desprenden de la superficie corporal. La nariz rota, los labios hinchados, la pérdida de sangre y sudor le han dejado un estado vertiginoso por lo que los verdugos aparecían borrosos ante sus ojos casi cerrados por los golpes…

Ni aun así la turba queda satisfecha. Pilato tras el intento de canje por Barrabas, se lava las manos e implícitamente autoriza la crucifixión. Este tipo de muerte era la forma más dolorosa e ignominiosa de pena capital. Se llevaba a cabo en la cruz de las que existían diversos tipos. Jesús fue crucificado en la cruz romana que constaba de dos partes: una estaca vertical fija en el suelo (“palus, stipes”) y otra transversal (“patibulum”). La cruz debió ser baja y el hecho de que se le alcanzara una esponja a los labios colocada en el extremo de la caña no justifica lo contrario porque nadie acercaría sus manos a la boca de quien sufría grandes convulsiones por temor de que le arrancaran los dedos. No podemos saber, por otra parte, si la cruz poseía tacos salientes (“sedile” y “suppedeneum”) que servían de apoyo y prolongaban los sufrimientos.

Jesús, ligado por una soga al tobillo derecho a dos ladrones, inicia su marcha hacia el calvario que distaba unos seiscientos metros. Le pusieron de nuevo la túnica que quedaría pegada a las profundas heridas, luego al arrancársela el dolor tuvo que ser atroz. Ya tenemos a Cristo tambaleándose y cargado no con la cruz completa sino sólo con el “patibulum”. El madero debía de pesar alrededor de 40 kg (88,18 libras) y medir entre 1,6 y 1,7 metros (5,24 a 5,57 pies). El citado peso y la debilidad extrema del condenado provocó diversas caídas lo que determinó numerosas contusiones en las rodillas a consecuencia de las piedras del camino. (Las heridas aparecen con más intensidad en la Sábana Santa en la derecha que en la izquierda). El tronco burdamente cortado, rozaba e irritaba violentamente los hombros sobre todo en cada caída. Temiendo que no llegara vivo obligan a Simón de Cirene a cargar con el palo, Jesús libre de peso avanzó lentamente llegando al final del trayecto. Allí cae derrumbado. Lo levantan y recuestan los hombros sobre el “patibulum” e inician la tarea de clavar los clavos que tienen una cabeza de 1,5 centímetros (0,59 pulgadas) de sección. Le estiran los brazos. A golpe de martillazos los clavos atraviesan las muñecas a nivel del llamado espacio de Desdot (no es posible que pasaron por las palmas de las manos, pues de esta forma no podrían haber soportado un peso aproximadamente de 80 kg (176,37 lb), con lo que al desgarrarse el cuerpo se hubiera desprendido de la cruz). Según el testimonio de la Sábana Santa, la herida de la muñeca izquierda es la mejor definida. Tiene forma oval y mide 15 x 19 milímetros (0,59 x 0,74 pulgadas), sus bordes son netos y dos regueros de sangre brotan oblicuamente de ella. La muñeca derecha, sin embargo, está más castigada lo que obliga a pensar que algo fracasó en el primer intento de clavarla. Sea como sea a nivel del citado espacio anatómico pasa el nervio mediano que debió lesionarse sin romperse provocando contracción del pulgar y un enorme dolor que se reproduciría constantemente por el roce de los clavos.

Ponen de pie a Jesús y le obligan a caminar hacia atrás. Los verdugos elevan el “patibulum” y lo ensamblan en el “stipes”. Esta operación la hicieron elevando las manos o como parece también posible (Jesús medía aproximadamente 1,80 metros). Por medio de una escalera de mano adosada a la cara posterior del madero vertical. Anudarían una soga a los extremos del “patibulum”, un guardia ascendería y apoyándola sobre sus hombros diría a otros que tirasen para izar el madero. Jesús está ahora en posición vertical, sobre el “stipes” rozará la lesionada espalda y para evitar clavarse la corona en la nuca inclinada la cabeza hacia delante.

 Hay que terminar el “trabajo” clavando los pies. Un clavo atraviesa el pie izquierdo entre los huesos metatarsales, segundo y tercero (interlinea de Lisfrac), después colocan el pie izquierdo sobre el derecho y el mismo clavo atraviesa por el mismo punto. Con otros martillazos fijan los dos pies al madero dejando las piernas ligeramente encorvadas.

¿De qué murió Jesús en la Cruz?… Su fallecimiento se debió probablemente a causas diversas que se implicaron unas con otras. En la posición de crucificado, Cristo sufre la sensación permanente de ahogo, el aire penetra en los pulmones, pero apenas sale, se inicia la asfixia. La sangre se acumula en la mitad inferior del cuerpo. La tensión arterial cae la sangre se remansa en los órganos viscerales. El oxígeno tampoco llega a los músculos que sufren contracciones espasmódicas y tetánicas. El epigastrio se hunde y oprime hacia adentro, la caja torácica se eleva y distiende en una inspiración profunda. El diafragma también tiende a elevar el epigastrio. Como defensa para restablecer la circulación y respiración normal, Jesús se eleva sobre sus pies, pero al final agotado su cuerpo vuelve a caer. Poco a poco, extenuado, va cesando en sus movimientos. Está a punto de expirar. Son cerca de las tres de la tarde “Padre en tus manos encomiendo mi espíritu”. Jesús ha muerto.

Para evitar esas incorporaciones salvadoras momentáneas y para asegurar la muerte rápida a los crucificados se les quebraban las piernas. Con Jesús no hubo necesidad ya que su “fallecimiento” fue relativamente rápido y el lanzazo fue la verificación legal del mismo. “E inmediatamente fluyó sangre y agua” (Jn XIX, 34). La hoja le entró algo oblicua por el costado derecho, por encima de la sexta costilla dejando una herida externa ovalada de 4,4 x 1,1 cm (1,73 x 0,43 pulgadas). Se empleó la típica “lancea” de uso común entre los auxiliares romanos, una lanza con una punta larga en forma de hoja y que se redondea hasta el asta. En el trayecto atravesó la pleura, pulmón derecho y la aurícula derecha. La sangre surgiría de la citada aurícula, que conectada hacia arriba con la vena cava superior y hacia abajo con la cava inferior, se halla siempre llena de sangre líquida en los cadáveres recientes. Pero ¿y el agua?, probablemente procedía de un derrame pericardio y/o pleural provocados por los golpes en el pecho y aumentado por la posición del cuerpo en la cruz.

Ya al principio mencionábamos a la Sábana Santa de Turín y como decíamos mucho de los detalles minuciosos que hemos ido viendo corresponden al estudio científico de la misma. Por eso, para corroborar más su autenticidad, no resistimos la tentación de referirnos a los últimos descubrimientos efectuados por investigadores de la NASA ya que pueden demostrar científicamente la Resurrección de Jesús. Resumiremos brevemente los avances; Jesús fue envuelto en una sábana en la que se quedó grabada su imagen, imagen que contiene sobre el párpado derecho una moneda acuñada en Judea, práctica relativamente corriente en los enterramientos judíos. Pero es que además la imagen es tridimensional, no se produjo por contacto, no fue pintada por mano humana, no tiene un origen bacteriológico (ciertas bacterias como la Serratia marcescens, Pseudomonas aeruginosa, etc, producen sustancias pigmentadas), ¿Cómo surgieron las figuras térmicas que disolvieron y fundieron regueros de sangre estampándolos en el lienzo de forma uniforme siendo todo el Cuerpo foco en el momento de la grabación (lo que indica que se encontraba en ese momento en levitación). La imagen no alcanza más que a una ligerísima parte superior de las fibras limitándose a la mera porción más superficial con lo que la energía liberada ni fue absorbida ni penetró en las fibras. Dicha energía, por último, poseía la sufriente potencia para proyectar la imagen contra el tejido hasta una distancia de 4 cm. pero al mismo tiempo no causó distorsiones en aquellas zonas que debieron estar en contacto directo.

En definitiva, debió de tratarse de un proceso sobrenatural que escapa, como tal, a la razón humana y que, indican que aquel “hombre” de la sábana sufrió un gran castigo físico, fue crucificado y resucitó. ¿Fue realmente Jesucristo? A unos les parecerá que sí, otros tendrán dudas, finalmente otros lo negarán, a nosotros sólo nos queda por decir que cada uno saque sus propias conclusiones a la luz de su fe y sus creencias.

José Liébana Ureña (1983)

Catedrático de Microbiología en la Universidad de Granada

 

Bibliografía

BARBET, P. (1950) La Pasion de N. S. Jesús-Christ selon le Chirugien. Ed. Dillem. París

CARREINA, M. (1982) La Sábana Santa. Conferencia para los padres de familia. Colegio Patrocinio San José. Madrid

CARREÑO, J.L. (1968) El retrato de Cristo. Ed. Centro Nacional Salesiano. Madrid

CARREÑO, J.L. (1977) El Ultimo Reportero. Ed. Don Bosco. Pamplona

CARREÑO, J.L. (1980) Al cerrarse la Urna de la Sábana de Cristo. Ed. Don Bosco. Madrid

CORSINI, M. (1976) El sudarui de Cristo. Ed. Rialp S.A. Madrid

GUIRAO, P. (1981) El enigma de la Sábana Santa. ATE. Barcelona

HUMBER, T. (1977) El misterio del Sudario de Cristo. Ed. Javier Vergara. Barcelona

LORING, J. (1981) La autenticidad de la Sábana Santa de Turín. Madrid

 

Editado mínimamente de:

https://apologeticasiloe.net/Apologetica/La%20Pasion%20de%20Cristo%20dedes%20el.htm

 

 

 

CINE

VATICANO ANUNCIA PELÍCULA PROTAGONIZADA POR EL PAPA FRANCISCO

 

(Redacción ACI Prensa) En el día que se cumplen 5 años de la elección del Papa Francisco, el Vaticano ha dado a conocer la participación del Pontífice en la película-documental “Papa Francisco. Un hombre de palabra”, escrita y dirigida por el director nominado varias veces al Óscar, Wim Wenders.

La película será estrenada el 18 de mayo y “más que ser un documental sobre su vida”, pretende ser “un viaje personal con el Papa Francisco”, dice el Vaticano en un comunicado.

La producción y realización ha contado con la colaboración de la Secretaría para la Comunicación de la Santa Sede, quien sostiene que el mensaje del Papa está en el centro del documental.

“Describe el trabajo de reforma realizado por el Santo Padre y sus respuestas a los principales desafíos globales del mundo de hoy: la muerte, la justicia social, la inmigración, la ecología, la desigualdad en términos de riqueza, el materialismo y el rol de la familia”.

La grabación “lleva al espectador cara a cara con el Papa, creando un diálogo entre él y el mundo que lo rodea”, explica un comunicado enviado por el Vaticano.

Además, “recogiendo las preguntas de personas en diversos caminos y fases de la vida, el Papa Francisco responde a los agricultores y a los trabajadores, a los refugiados, niños y a los ancianos, a los encarcelados y a los que viven en las favelas o en campos de refugiados”.

En el documental también se habla de algunos de los viajes del Pontífice, como el de Estados Unidos 2015 donde habló en la sede de las Naciones Unidas, su viaje a Israel en 2014, o sus varias visitas a Latinoamérica.

Editado mínimamente del siguiente enlace (que contiene, además, un vídeo):

https://www.aciprensa.com/noticias/vaticano-anuncia-pelicula-protagonizada-por-el-papa-francisco-video-62824

 

 

 

 


 

HIMNO DE LA SOCIEDAD DEL SANTO NOMBRE DE JESÚS

 

Amor a Cristo Dios Divino Rey

Rija en los pueblos por siempre su ley

Su nombre suena de un a otro confín,

Su imperio no tendrá fin.

 

Te juramos, Rey Divino,

Tu Fe Santa difundir,

Enséñanos el camino

Que debemos de seguir.

 

Hijos somos de la Iglesia,

Campeones de la Fe,

Y desde el cielo una fuerza

Nos anima hasta vencer.

 

Nuestra insignia es la bandera,

Coronada de una Cruz,

Y en su fondo revebera,

Santa Imagen de Jesús.

 

Dios lo quiere es nuestro grito,

Lo digamos sin cesar,

Defender a Jesucristo

En la lucha contra el mal.

 

CORO

 

  1. Juan José Ortiz del Rivero (1931)

(Se han hecho correcciones.)

 

inscripción

 

 

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La Voz del Santo Nombre

Marzo 2018

Christ_at_the_Cross_-_Cristo_en_la_Cruz

Sociedad del Santo Nombre de Jesús

Capítulo de Madre Cabrini

Caparra Heights, PR

 

En la portada: Cristo en la Cruz

 

Jesús, el Hijo de Dios, el preferido del Padre, el Mesías, ha muerto. El cordero sin mancha entregó su vida por nuestros pecados. “Para esto vine al mundo,” había dicho, y se cumplió.

Al pie de la Cruz, María, su madre, es ayudada por Juan, el discípulo amado. Antes les había dicho el Maestro, “Mujer, aquí tienes a tu hijo. Hijo, ahí tienes a tu madre.”

Lo que parece a unos la derrota más ignominiosa es el triunfo del amor de Dios. Jesús, Rey de Reyes, ha tomado por trono la Cruz, por corona, una de espinas. El sacrificio con el que sus enemigos pretendían ponerle fin, dará en cambio pie a la Salvación, y será recordado cuando, al tercer día, el crucificado se alzará de entre los muertos. Porque Jesús, siendo hombre, muere en la Cruz, pero siendo Dios, resucita. La muerte, el último enemigo, no tiene dominio sobre él; y si la muerte no pudo con Él, nosotros, amando a Jesús y confiando en Él, podemos vencer al pecado.

Cristo en la Cruz, arte de la portada, fue hecha por Carl Heinrich Bloch (1834-1890); el original está en el Museo de Historia Natural de Dinamarca. Dado que la pintura fue producida antes de 1923, la imagen está en el dominio público, de acuerdo a la ley de derechos de autor de los EE.UU. Fue copiada de:

https

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La Voz del Santo Nombre

Logo SSNJ

Febrero 2018

Sociedad del Santo Nombre de Jesús

Bakhita_Szent_Jozefina

Capítulo de Madre Cabrini

Caparra Heights, PR

 

En la portada: Santa Josefina Bakhita

 

Nacida hacia 1869 en Darfur, Sudán, la que hoy lamamos Josefina era sobrina del jefe de su aldea. Rodeada de una amorosa familia, su vida sufrió un vuelco cuando, entre los siete y nueve años de edad, fue secuestrada por negreros. Desde niña tuvo grandes carismas, por lo cual sus captores le apodaran Bakhita, que en sudanés significa “afortunada”. Los próximos años de su vida fueron de grandes sufrimientos y privaciones (que dice ocasionaron olvidara su verdadero nombre), y fue revendida tres veces en veinte años. Hasta se le obligó a convertirse al Islam.

Con el tiempo, ella fue vendida al vicecónsul italiano en Jartún, Sudán y, más adelante, estando en Venecia, exigió y logró la libertad. Acogida por las Hermanas de la Caridad, mejor conocidas como las Hermanas de Canossa, abrazó la fe católica y tomó el nombre de Josefina Margarita Afortunada: dijo en 1890, al ser bautizada, “¡Aquí llegué a convertirme en una de las hijas de Dios!” Batía en retirada el año de 1893 cuando se hizo monja. Su mansedumbre, alegría y bondad le hicieron entrañable entre las religiosas de su congregación. “Josefina Bakhita se destacó no sólo por su piedad y su amor a Cristo y la Eucaristía, sino también por su servicio social por los más pobres y desamparados, por lo que fue llamada La Madre Moretta (la madre morena).” (Wikipedia y otras fuentes).

Si bien se dice que nunca realizó milagros, se sabe que, durante la Segunda Guerra Mundial, cayeron bombas en su convento, pero nadie murió. Hacia el final de su vida, los recuerdos de la esclavitud volvieron a atormentarle: en un delirio de fiebre y dolor, pidió a la enfermera, “¡Por favor, desatadme las cadenas… es demasiado!” Partió hacia la casa del Padre el 8 de febrero de 1947; sus últimas palabras fueron una invocación a la Virgen, que acudió por ella: ¡Señora, señora!

Josefina fue canonizada por San Juan Pablo II el 17 de mayo de 1992; es patrona de Sudán y se le rinde veneración el 8 de febrero.

 

Información:

https://www.aciprensa.com/testigosdefe/bakhita.htm

http://deangelesysantos.blogspot.com/2012/02/santa-josefina-bakhita.html

http://www.corazones.org/santos/josefina_bakhita.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Josefina_Bakhita

http://en.wikipedia.org/wiki/Josephine_Bakhita

 

El arte de la portada está en el dominio público en los EE.UU. Proviene de: http://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_20001001_giuseppina-bakhita_photo.html

with the caption “virgin of the Institute of the Daughters of the Canossiane charity”, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=44852099

 

 

LA VOZ DEL SANTO NOMBRE

VOLUMEN V (NUEVA ERA)         NÚMERO 2

FEBRERO 2018

 

 

 

CONTENIDO

 

Nuestra portada        .           .           .           .           .           .           .           .           2

Editorial:

…Sólo te puedes levantar.      .                       .           .           .           .           4

El Papa

“La violencia es la negación de toda auténtica religiosidad”    .           .           4

Devoción:

Oración para bendecir la puerta de la casa.     .           .           .           .           6

Actualidad:

¡Sorpresa! Papa Francisco casa a dos tripulantes

en su vuelo a Iquique              .           .           .           .           .           .           7

Frontera colombo-venezolana:

Drama humanitario sin precedentes    .           .           .           .           .           9

Lucha contra el tráfico de personas:

el “Grupo Santa Marta” estará con el Papa    .           .           .           .           12

Vida de santos:

San Valentín    .           .           .           .           .           .           .           .           13

Defensa de la vida

Kate Winslet y Leonardo DiCaprio salvan la vida

a una embarazada con cáncer  .           .           .           .           .           .           14

Cine  

Jim Caviezel confirma que volverá a ser Jesús

en la conclusión de La Pasión de Gibson       .           .           .           .           15

Himno de la Sociedad del Santo Nombre de Jesús          .           .           .           17

Solicitud de ingreso .           .           .           .           .           .           .           .           18

 

 

 

 

 

 

Encuéntrenos en Internet, en:

https://ssnjmadrecabrini.wordpress.com/

 

 

EDITORIAL:

…SOLO TE PUEDES LEVANTAR

Uno de los pensamientos más oídos en ocasiones de dificultad es la llamada “Ley de Murphy”. Ésta, atribuida a cierto científico que trabajaba con la Fuerza Aérea de EE.UU., ha pasado por versiones diversas, pero la más conocida es, Todo lo que pueda salir mal saldrá mal. Se antojaría un lema perfecto para el pesimista, pero encierra cierta verdad; en efecto, el tal Murphy vio fracasar un experimento porque todos los instrumentos estaban mal colocados. El sentido original se puede expandir así: En las cosas humanas, todo lo que se deje al descuido podrá salir mal, y solo por la voluntad de Dios será de otra forma.

La llamada Ley ha inspirado toda una legión de “leyes”, aplicadas en múltiples ocasiones. Por ejemplo, cuando se trabaja en la mecánica de un auto y se nos cae una pieza importante –afirma una de ellas– lo más probable es que rodará o rebotará hasta el punto más inaccesible abajo del vehículo, invitando a la frustración del mecánico. Pero otra nos interesa ahora, y tiene gran aplicación para el cristiano: No te puedes caer cuando ya estás en el piso.

La consecuencia lógica es firme, las opciones son limitadas. Cuando estamos caídos, sea en el llamado infortunio o en el muy real pecado, podemos quedarnos ahí o levantarnos. Para el pecador, que somos todos, levantarnos, quitarnos el polvo de encima y reconciliados con Dios enderezar el camino, es la única opción constructiva.

 

 

 

 

PAPA FRANCISCO:

“LA VIOLENCIA ES LA NEGACIÓN DE TODA AUTÉNTICA RELIGIOSIDAD”

Discurso sobre “Combatir la violencia cometida en nombre de la religión”

(Texto completo).

 

(ZENIT – 2 febrero 2018). – “La violencia es la negación de toda auténtica religiosidad”, asegura el Santo Padre.

Esta mañana, a las 9:30 horas, en la Sala Clementina del Palacio Apostólico Vaticano, el Santo Padre Francisco ha recibido en audiencia a los participantes en la conferencia “Combatir la violencia cometida en nombre de la religión”.

La violencia como tal –indica Francisco– debería ser condenada por todos y, con especial convicción, por el hombre auténticamente religioso, que sabe que Dios es solo “bondad, amor, compasión”, y que en Él no puede haber espacio para el “odio, el rencor y la venganza”.

El Pontífice ha aclarado que “pertenecer a una determinada religión no otorga dignidad ni derechos adicionales a quienes se adhieren a ella, así como el no pertenecer no los quitan ni los disminuyen”.

Francisco señala que todas las religiones están llamadas a poner en práctica este imperativo, “ya que mientras sentimos la urgente necesidad de lo Absoluto, es indispensable excluir cualquier absolutización que justifique cualquier forma de violencia”.

Publicamos a continuación el discurso que el Santo Padre ha dirigido a los participantes en el encuentro:

Discurso del Papa Francisco

Queridos amigos,

Os doy la bienvenida y os agradezco vuestra presencia. Es muy significativo que los líderes políticos y religiosos se encuentran y debatan sobre cómo contrarrestar la violencia cometida en nombre de la religión.

Me gustaría recordar aquí lo que he afirmado en diversas circunstancias, particularmente con ocasión de mi viaje a Egipto: “Dios, que ama la vida, no deja de amar al hombre y por ello lo insta a contrastar el camino de la violencia como requisito previo fundamental de toda alianza en la tierra. Siempre, pero sobre todo ahora, todas las religiones están llamadas a poner en práctica este imperativo, ya que mientras sentimos la urgente necesidad de lo Absoluto, es indispensable excluir cualquier absolutización que justifique cualquier forma de violencia. La violencia, de hecho, es la negación de toda auténtica religiosidad.” (Discurso a la Conferencia Internacional por la Paz, Al -Azhar Conference Center, El Cairo, 28 de abril de 2017).

La violencia proclamada y llevada a cabo en nombre de la religión solo puede desacreditar a la religión misma; como tal, debería ser condenada por todos y, con especial convicción, por el hombre auténticamente religioso, que sabe que Dios es solo bondad, amor, compasión, y que en Él no puede haber espacio para el odio, el rencor y la venganza. La persona religiosa sabe que una de las mayores blasfemias es invocar a Dios como garante de los pecados y crímenes propios, invocarlo para justificar el homicidio, la matanza, la esclavitud, la explotación en todas sus formas, la opresión y la persecución de personas y poblaciones enteras.

La persona religiosa sabe que Dios es el Santo y que nadie puede pretender apelarse a su nombre para hacer el mal. Todo líder religioso está llamado a desenmascarar cualquier intento de manipular a Dios para fines que no tienen nada que ver con Él y su gloria. Debemos enseñar, sin cansarnos nunca, que cada vida humana tiene en sí misma un carácter sagrado, merece respeto, consideración, compasión, solidaridad, independientemente de su origen étnico, religión, cultura, orientación ideológica o política.

Pertenecer a una determinada religión no otorga dignidad ni derechos adicionales a quienes se adhieren a ella, así como el no pertenecer no los quitan ni los disminuyen.

Por lo tanto, es necesario que los líderes políticos y religiosos, los maestros y responsables de la educación, de la formación y de la información aúnen sus esfuerzos para advertir a cualquiera que fuera tentado por formas perversas de religiosidad equivocada, de que esas no tienen nada que ver con el testimonio de una religión digna de ese nombre.

Esto ayudará a todos los que con buena voluntad buscan a Dios a encontrarlo verdaderamente, a encontrar a Aquel que libera del miedo, del odio y de la violencia, que quiere servirse de la creatividad y de las energías de cada uno para difundir su designio de amor y de paz que se dirige a todos.

Estimados señoras y señores, una vez más expreso mi agradecimiento por vuestra voluntad de reflexionar y dialogar sobre un tema tan dramáticamente importante, y por haber dado una aportación tan significativa al crecimiento de una cultura de la paz basada siempre en la verdad y en el amor. Dios os bendiga así como a vuestro trabajo. Gracias.

 

Escrito por Rosa Die Alcolea; editado mínimamente de:

https://es.zenit.org/articles/papa-francisco-la-violencia-es-la-negacion-de-toda-autentica-religiosidad/

 

 

 

DEVOCIONES:

ORACIÓN PARA BENDECIR LA PUERTA DE LA CASA

“Cuando crucemos esta puerta, atráenos más profundamente hacia tu Tu presencia.”

(Aleteia | Feb 04, 2018) La puerta es una de las partes más importantes de un hogar. A través de ella entramos y salimos, recibimos a las visitas y nos despedimos de viejos amigos. Es un lugar de tristeza y de alegría, de partidas y de llegadas.

 

Por eso, deberíamos invocar la presencia de Dios, rezarle para que bendiga y proteja nuestra puerta y nuestro hogar. Para ello, una de las formas más habituales es recurrir a la oración de bendición tradicional del hogar en Epifanía. Sin embargo, no es la única manera de invocar la bendición de Dios sobre nuestra puerta y hogar.

 

A continuación disponéis de una oración alternativa que puede pronunciar cualquiera, sacerdote o laico:

Que la paz de Dios descienda sobre esta casa y sobre todos quienes habitan en ella. Señor Santísimo, Padre Todopoderoso, Dios Eterno: Eres alfa y omega, comienzo y fin. Velas por nosotros desde el nacimiento hasta la muerte. Dígnate, pues, a bendecir la puerta de nuestra casa. En tu bondad, envía a Tus santos ángeles del cielo para vigilar, proteger, acompañar, consolar y alentar a quienes residen en esta casa.

Cuando crucemos esta puerta, atráenos más profundamente hacia tu presencia y que reine en este lugar un espíritu de humildad, bondad, dulzura y gratitud. Oh Señor, Tú eres la puerta de la vida eterna. Bendice todas nuestras entradas y salidas y vierte sobre nosotros gracias en abundancia. Te rezamos para que bendigas y santifiques esta casa, como bendijiste la casa de Abraham, Isaac y Jacob, y que entre las paredes de esta casa residan los Ángeles de tu luz y los guarden a ella y a sus moradores.

Que esta bendición descienda sobre esta casa y sobre quienes viven en ella, ahora y por los siglos de los siglos.

Amén.

Escrito por Philip Kosloski y editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2018/02/04/oracion-para-bendecir-la-puerta-de-tu-casa/

 

 

 

ACTUALIDAD:

¡SORPRESA! PAPA FRANCISCO CASA A DOS TRIPULANTES EN SU VUELO A IQUIQUE

 

Un momento único se vivió en el avión del Papa.

 

(Aleteia Team | Ene 18, 2018 ) “Es algo histórico. Muy importante lo que nos dijo: Este es el sacramento que hace falta en el mundo. El sacramento del matrimonio. Ojalá que esto motive a las parejas del mundo a tomar el sacramento. Por esto lo hago. Esto nos dijo”.

 

El último día del papa Francisco en Chile comenzó cargado de sorpresas. Luego de haber bendecido a los periodistas de forma sorpresiva antes de viajar a Iquique, en el vuelo papal rumbo al lugar sucedió otro hecho para guardar en el mejor de los recuerdos.

En este caso, dos tripulantes de Latam que se acercaron a él para que los casara el Papa. Ante el mutuo consentimiento de ambos el Papa los casó. Sus nombres son Carlos y Paula, quienes estaban en unión civil desde hace ocho años.

 

 

#FranciscoEnChile celebra el matrimonio ❤ de Carlos🤵 y Paula👰, dos tripulantes de cabina de @Latam sobre el #VueloDeFrancisco. Se levanta el acta canónica de inmediato, con firma de @ElPapaEnChile, de los novios y el testigo. 🎊🎉🇻🇦🇨🇱 pic.twitter.com/VmZfkdRBWS

   — Diocesano (@espaliat) January 18, 2018

 

MOMENTO ÚNICO DE FRANCISCO:

¡El #Papa ha casado durante el vuelo a 2 tripulantes del vuelo!

Carlos y Paula le han contado que eran pareja y llevaban 8 años de unión civil. Francisco les ha preguntado si querían casarse y ante 2 testigos les ha declarado marido y mujer pic.twitter.com/xlAY7P9t1W

   — Eva Fernández (@evaenlaradio) January 18, 2018

 

Para Carlos, un mayordomo, y Paula, azafata, ha representado una verdadera alegría y nunca se imaginaron que terminaran siendo casados por el propio Papa en persona. Según ha trascendido, ellos tenían previsto casarse en el año 2010 pero debido al terremoto que azotó a Chile y que destruyó el templo quedaron a la espera de hacerlo con la bendición de un sacerdote en una Iglesia.

 

Fue así que ocho años después, este jueves, durante el vuelo de la aerolínea Latam del Papa a Iquique, en determinado momento ambos se le acercaron para pedirle una bendición ante lo cual el Papa les preguntó si estaban casados. Ellos respondieron que sí, pero en unión civil por el tema del terremoto. Fue ahí que el Papa les propuso casarlos, ante lo cual ambos dijeron que sí.

“Nosotros no nos pudimos casar por Iglesia por el terremoto del 27 de febrero de 2010 (…) Entonces el Papa nos dijo: ‘bueno yo los caso, ¿están seguros?, necesito un testigo’. Así que inmediatamente fui a buscar a un testigo, don Ignacio Cueto (gerente general de Latam). Nos preguntó si había amor en nuestro matrimonio, si queríamos seguir juntos toda la vida”, contó Carlos a los medios presentes.

 

“Nos tomó las manos, hizo la bendición de la argolla (anillo). Hizo unas palabras, privadas para nosotros. Y nos casó en nombre de Dios”, agregó.

Inmediatamente se elaboró un certificado matrimonial hecho a mano en papel, un documento vaticano por orden del Papa, redactado por los cardenales y firmado por el testigo, los esposos y el Papa.

“Estamos muy contentos. Yo no hablo mucho porque todavía estoy en schock pero estamos muy contentos y emocionados”, expresó Paula.

 

💍Paula Podest 👰🏼 y Carlos Ciuffardi 🤵🏼 contrajeron matrimonio en pleno vuelo hacia #Iquique. ¡Agradecemos a @Pontifex_es por realizar por primera vez un matrimonio a bordo! #ElVueloDeFrancisco #FranciscoEnChile pic.twitter.com/v4ClkRkMGJ

 

   — LATAM Chile (@LATAM_CHI) January 18, 2018

 

Los esposos, sumamente emocionados, se bajaron en Iquique, donde celebrarán y tendrán una luna de miel pequeñita hasta este viernes.

Es la primera vez que un Papa casa a dos tripulantes en un avión. Por lo tanto, más allá de la anécdota emotiva que todos recordarán, este hecho también se transformó en un hecho histórico.

El artículo original contenía caracteres que no se pudieron reproducir. El Editor pide perdón por ello.

Editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2018/01/18/sorpresa-papa-francisco-casa-a-dos-tripulantes-en-su-vuelo-a-iquique/

 

 

 

 

FRONTERA COLOMBO-VENEZOLANA: DRAMA HUMANITARIO SIN PRECEDENTES

 

(Aleteia Venezuela | Feb 06, 2018) Llegan por millares. Unos para quedarse y otros buscando salida hacia otros países. De un lado y otro de la frontera claman por una solución humanitaria que establezca un centro de refugiados similar a los establecidos en Grecia o en Italia. En los últimos días empezó a funcionar el primer centro para migrantes.

El problema superó las previsiones. Los desplazamientos aumentan a un ritmo vertiginoso, tan descomunal como la grave crisis generada por el gobierno de Nicolás Maduro que hace huir a los venezolanos en busca de un mejor futuro.

Cambió por completo la situación de la frontera. Y no para mejor. Lo advierte el sacerdote José Laureano Ballesteros Blanco, en conversación exclusiva con Aleteia, al analizar la particular situación que se vive entre Colombia y Venezuela.

Ballesteros es actualmente párroco de Cristo Rey en San Cristóbal, tras estar casi veinte años a cargo de la parroquia Divino Maestro de la Universidad del Táchira. También es director del Diario Católico, producto editorial de la Diócesis de San Cristóbal que cuenta con casi un siglo de existencia y que debido precisamente a la crisis se vio obligado a dejar de circular todos los días.

Además de sus estudios en periodismo, es psicólogo de profesión y sacerdote. Sus trabajos pastorales con jóvenes en Roma y Alemania le dieron el sustento para insertarse en Colombia, donde durante muchos años fue rector del Seminario de Cúcuta y más tarde responsable de la parroquia del Espíritu Santo.

Conoce la frontera, en medio de un tejido social que impide distinguir con claridad dónde termina Venezuela y dónde empieza Colombia. Históricamente, la fusión de sus culturas hace que se mimeticen, casi sin lograr una distinción precisa entre ambos lados del puente internacional y las trochas que separan a estos pueblos hermanos.

¿Cómo está la situación? ¿Qué se observa al cruzar el puente en zona fronterizo?

Un descomunal desplazamiento de la masa humana que cambió la cotidianidad de la frontera. Estuve en Cúcuta hace dos días. Aquello fue tremendamente impactante: ver jóvenes sentados ahí en la calle esperando que los cucuteños les den comida. ¡Eso es lo que se ve! Sentados en la calle, como perritos, allí, esperando que les den comida…

Entonces, ¿se ha intensificado la mendicidad?

La mendicidad y el crimen, porque la gente roba. Algunos lo hacen porque se desesperan al no tener comida y terminan atracando a los cucuteños. La gente de Cúcuta está haciendo protestas sumamente fuertes en contra de los venezolanos. ¡Es terrible!

¿Cómo es la posición con respecto a los venezolanos que tradicionalmente han vivido allá?

El venezolano que está trabajando y que tiene a su familia está bien, lo quieren, lo aceptan, comprenden su situación y no tienen problema con ellos. El problema es el que llega de última hora que no tiene trabajo, ningún oficio, se sienta en una esquina a esperar que le den comida; o que vende un pedazo de pan porque lleva de aquí para vender allá, o pone una soga de un lado a otro de la calle para pedirle dinero al que pasa, como si fuera un pago obligatorio, en realidad es un robo…

Esos son los que no caen bien de ninguna manera.

¿Con todos es así?

No. Al venezolano normal lo quieren, lo aprecian. En Colombia hay una campaña de que también en Venezuela, cuando hubo persecución y muerte y todo allá (en Colombia), Venezuela les brindó la mano; sobre todo cuando había muerte y persecución y guerrilla. Muchos barrios, por ejemplo, el de Petare (en Miranda), se formó con un promedio de 800 mil colombianos que llegaron allí; eso lo dicen claramente las noticias y la historia…

Así como Venezuela le abrió las puertas a Colombia en un momento de crisis, también Colombia recibe a los venezolanos, siempre y cuando lleguen a portarse bien, como hace la mayoría.

¿Dónde está el mayor problema de la migración?

Es que están llegando en masas completamente indocumentados. Llevan apenas una caja de cartón. ¡Es que es muy doloroso! ¡Si usted viera! Fui nuevamente el viernes a dar una vuelta, aquello es terrible. Lo que uno ve: una masa de jóvenes, de adultos y no son solamente jóvenes: están llorando, esperando que alguien les dé un pedazo de pan; van tristes, con las caras más desencajadas, usted no se imagina. ¡Aquello es terrible!

Y cómo maneja esa situación tan delicada la Iglesia, más allá de que la Diócesis de Cúcuta ha estado sumamente activa desde hace más de 4 años…

De dos maneras: pidiéndole al gobierno (de Juan Manuel Santos) que declare la zona como una especie de ‘zona de refugiados’. Que definitivamente monte una zona de refugio, como hay en Grecia, como hay en Italia y como hay en otros países adonde llegan por millares.

¿Tan así? ¿Comparables con esos sitios?

¡Sí, señor! Esa es la conclusión que yo saco. Que se monte, apoyado por la Organización de Naciones Unidas (ONU) un lugar de abastecimiento, de salud, de comida, de bienestar para la gente; porque es tal la cantidad que ya el gobierno (colombiano) no puede resistir.

En las últimas horas se pronunció en términos similares a los suyos la excandidata presidencial y dirigente política, Noemí Sanín, en un duro tuit en el que hacía reclamo directo a Juan Manuel Santos…

Es que es así. Es la verdad. Es con números este gravísimo problema. El gobierno colombiano ha invertido grandes sumas de dinero en atender a los venezolanos que han llegado incluso a Barranquilla.

Son miles de millones de dinero invertido. Ellos dicen: esto nos desangra, porque tenemos proyectos de salud para los colombianos; y por humanidad han tenido que atender primero a los venezolanos, porque no se pueden dejar morir. Ni dejarlos en la calle.

Ellos dicen: hemos tenido que invertir en los venezolanos. Y aunque no se arrepienten de haberlo hecho, dicen es que el gobierno debe pedir ayudas internacionales para continuar con ese servicio.

¿Qué hace la Iglesia concretamente?

La Diócesis de Cúcuta diariamente le está dando 12 mil almuerzos a la gente, y lo hace a través de las parroquias: dos parroquias o tres se ponen de acuerdo, por ejemplo hoy, y llevan la comida a los lugares donde están los venezolanos. Mañana otras dos o tres parroquias lo hacen. Como son 100 parroquias, tienen para darles cada mes un almuerzo a la gente: una olla comunitaria, como le llaman: una olla gigante en la que echan todo lo que donan los vecinos y aportan y llevan esa sopa con un pan a las personas…

Similar al programa de Ollas solidarias que realiza Cáritas en Venezuela…

Lo mismo. Ahí la llaman Olla comunitaria, pero es básicamente lo mismo.

Usted fue rector del Seminario… y estuvo en la parroquia del Espíritu Santo.

Mientras fui rector, estuvieron personas tan brillantes como los que ahora son miembros del Congreso y candidatos a presidente. Son muchachos muy distinguidos, que no entraban al seminario porque querían ser curas sino por obtener buena formación. Mucha gente que hoy está bregando por darle una orientación al país pasó por ahí.

¿Usted se imaginó que algo como esto podría ocurrir?

¡No, jamás! Porque la frontera siempre ha enriquecido a parte y parte. En Cúcuta el diferencial cambiario era completamente distinto. Y yo viví en esa época de bonanza. ¡Todo era muy diferente!

Usted que conoce el drama humanitario de ambos lados y que es testigo de la labor de la Iglesia en ambos lados de la frontera, ¿qué les pide a las autoridades de ese país?

Que continúen haciendo eso. Que sigan brindando tan hermoso servicio. Que sigan el ejemplo de la Iglesia católica, que habiendo tomando esto muy en serio ha asumido su responsabilidad: el obispo de Cúcuta unido con el de San Cristóbal no han dejado de trabajar para brindarles soluciones a estos pueblos históricamente hermanos, ¡hoy más unidos que nunca!

Apertura de centro para migrantes.

Recientemente, en Cúcuta, zona fronteriza con Venezuela, empezó a funcionar primer centro para migrantes en la frontera denominado Centro de Atención Transitorio para el Migrante (CATM) gracias a una alianza entre el gobierno colombiano, Naciones Unidas y Cruz Roja.

Este hogar transitorio, ubicado frente al comedor comunitario “La Divina Providencia” perteneciente a la Iglesia y responde a la situación humanitaria dramática que se vive en la frontera. Entre los primeros beneficiarios están María José y Carlina junto a sus respectivas familias, dos mujeres que tuvieron que abandonar sus hogares en Venezuela, recuerda El Tiempo.

“Todo esto ha sido una bendición, porque acá estamos mucho más tranquilas, resguardándonos de la lluvia que nos sorprendió en la madrugada. En mi caso, fui enviada acá por recomendación de Migración Colombia que me vio con mi niño en brazos y me dijo que por mi condición podía pasar la noche en este albergue. Vinimos con mi esposo y ya nos estamos acomodando, porque en la noche viajamos hacia Bogotá”, expresó a ese medio Carlina.

Con el aval de Migraciones Colombia, las personas que pasan por el albergue reciben kit de alojamiento y aseo para estar de forma transitoria (no más de ocho horas) antes de seguir hasta otros puntos del país.

Escrito por Carlos Zapata y Pablo Cesio; editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2018/02/06/frontera-colombo-venezolana-drama-humanitario-sin-precedentes/?utm_campaign=NL_es&utm_source=daily_newsletter&utm_medium=mail&utm_content=NL_es

 

 

 

LUCHA CONTRA EL TRÁFICO DE PERSONAS: EL “GRUPO SANTA MARTA” ESTARÁ CON EL PAPA

Un fondo mundial para combatir la esclavitud.

(ZENIT – 8 feb. 2018).- La actividad del “Grupo Santa Marta” contra el tráfico de seres humanos, iniciado en 2014 por el Papa Francisco, será seguida por la prensa, el viernes 9 de febrero de 2018, a las 13 horas, en el Vaticano. El grupo será recibido antes por el Papa Francisco.

Organizado por el cardenal Vincent Nichols, arzobispo de Westminster, Presidente de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y del país de Gales y presidente del “Grupo Santa Marta”, la conferencia se llevará a cabo al final de la audiencia con el Papa y la reunión del Grupo previsto en el Vaticano del 8 al 9 de febrero.

En la conferencia de prensa estarán presentes: el cardenal Charles Bo, S.D.B. arzobispo de Yangon (Myanmar); el cardenal John Olorunfemi Onaiyekan, arzobispo de Abuja (Nigeria); la Sra. Cressida Dick, comisario del Servicio de Policía Metropolitana de Londres; Sr. Néstor Roncaglia, comisario general de la Policía Federal de Argentina; Sra. Jean Baderschneider, miembro del Fondo Mundial para poner fin a la Esclavitud Moderna.

Una red internacional para luchar contra el tráfico, el “Grupo Santa Marta”, ha nacido gracias a un acuerdo “antiesclavista” entre la Iglesia y la policía, al final del segundo congreso internacional titulado: “Combatir el tráfico de seres humanos: colaboración de la Iglesia y de la Ley” («Combating Human Trafficking: Church and Law Enforcement in partnership», 9-10 de abril 2014).

El Papa Francisco ha hablado del tratado y de la fiesta de santa Joséphine Bakhita (1869-1947), una antigua esclava que se hizo religiosa, en la audiencia general este miércoles 7 de febrero.

El Papa evoca la fiesta de santa Joséphine Bakhita, hoy 8 de febrero, y apoya el Día Mundial contra la Trata, con el tema “Migración sin trata: sí a la libertad, no a la trata”. También pide una oración por la conversión de los “traficantes” y la liberación de las personas sometidas a la esclavitud.

Escrito por Marina Droujinina. © Traducción de ZENIT, Raquel Anillo. Editado mínimamente de:

https://es.zenit.org/articles/lucha-contra-el-trafico-de-personas-el-grupo-santa-marta-estara-con-el-papa/

 

 

 

 

VIDA DE SANTOS:

SAN VALENTÍN

 

Valentín —conocido como San Valentín— se refiere a uno de los tres santos mártires San Valentínromanos del s. III de existencia discutida, que vivieron en la antigua Roma. La festividad de san Valentín era celebrada por la Iglesia católica cada 14 de febrero hasta 1969 en el calendario litúrgico tradicional, cuando fue eliminada esta fecha del calendario postconciliar.

La fiesta de San Valentín fue declarada por primera vez alrededor del año 498 por el papa Gelasio I. Según la Enciclopedia Católica, el santo cuya festividad cayó en la fecha conocida hoy como Día de San Valentín, fue posiblemente uno de los tres mártires ejecutados en el año 270 d.c. durante el reinado del Emperador Claudio II:

†Un médico romano que se hizo sacerdote y que casaba a los soldados, a pesar de que ello estaba prohibido por el emperador Claudio “El Gótico” que lo consideraba incompatible con la carrera de las armas. El emperador ordenó decapitarlo en el 270. Muy venerado en Francia, en la diócesis de Jumièges.

†Un obispo de la ciudad de Interamna (hoy Terni, Italia), donde se encuentran los restos del cuerpo conservados en la homónima basílica, y donde el 14 de febrero es la fiesta patronal.

†Un mártir de la provincia romana de África.

Del siglo V hay un obispo también llamado Valentín de Recia, enterrado en Mais, cerca de Merano, en el Tirol italiano. En el siglo VIII su cuerpo fue trasladado a Passau en Baviera. En Alemania los católicos le tienen mucha devoción y es invocado para curar la epilepsia. A partir del siglo XV se le representa con un niño tendido a sus pies.

Se cree que el sacerdote y el obispo Valentín están enterrados en la Via Flaminia en las afueras de Roma. En el siglo XII, la puerta de la ciudad romana conocida en tiempos antiguos como la Puerta Flaminia (ahora conocida como Porta del Popolo) era conocida como la Puerta de San Valentín. Un cráneo atribuido a “San Valentín Mártir” se conserva dentro de una urna de cristal, a la vista de los fieles, en la Basílica de Santa Maria in Cosmedin en Roma.

Sin embargo, poco se sabe sobre las vidas de estos tres hombres. Muchas de las leyendas que los rodean actualmente fueron probablemente inventadas durante la Edad Media en Francia e Inglaterra cuando el día festivo de 14 de febrero empezó a ser asociado con el amor, a raíz de la historia de San Valentín, quien habría sido ejecutado un 14 de febrero al no querer renunciar al cristianismo y haber casado a parejas en secreto después que el matrimonio fue prohibido por el emperador Claudio II. Otra leyenda dice que es patrono de los enamorados porque su fiesta coincide con el momento del año en que los pájaros empiezan a emparejarse.

La festividad se borró del calendario eclesiástico por la Iglesia católica en el año 1969 como parte de un intento por eliminar santos de un origen posiblemente legendario, aunque sigue siendo celebrada localmente por algunas parroquias. También es venerado como santo por la Iglesia Ortodoxa y por la Iglesia anglicana.

En 2014, el Papa Francisco decidió participar de la celebración de San Valentín, en un intento por devolverle el sentido religioso a esta festividad surgida en principio para contrarrestar a las paganas lupercales.

 

Texto y arte: Wikipedia.

 

 

 

DEFENSA DE LA VIDA

KATE WINSLET Y LEONARDO DiCAPRIO SALVAN LA VIDA A UNA EMBARAZADA CON CÁNCER

 

(Aleteia | Feb 07, 2018) La historia de Gemma Nuttall llegó al corazón de Leonardo DiCaprio y Kate Winslet.

A sus 29 años, mientras estaba embarazada fue diagnosticada de un agresivo cáncer de ovario y rechazó la quimioterapia para salvar a su bebé.

Asumió las consecuencias de su decisión. Sabría que podría morir pero se sentía en deuda con la criatura que llevaba en su vientre pues, según explicó, gracias a su embarazo supo que estaba enferma. “Ella me salvó la vida, ella fue la razón por la que se descubrió mi cáncer. Sentí que tenía que devolverle el favor”.

Pasó el tiempo y a las 26 semanas de gestación Gemma dio a luz a Penélope, a una preciosa niña a la que pudo besar y acariciar. Fue en ese momento cuando solicitó someterse al tratamiento de quimioterapia en busca de una cura a su complicada enfermedad.

Pero las cosas se pusieron feas. Tras el parto los médicos comprobaron con el cáncer se había extendido al cuello uterino y le dieron entre 6 y 9 meses de vida. La trasladaron a cuidados paliativos pues consideraron que ya no tenían opciones para salvar su vida.

La resiliencia de esta mujer es digna de admirar pues optó por no rendirse. Buscó y rebuscó y encontró una clínica en Alemania donde podría someterse a un tratamiento de inmunoterapia. Necesitaba 300.000 dólares por lo que emprendió una campaña de recaudación de fondos para poder costearlo.

Esta campaña sirvió para que Kate Winsley se enterara de su historia. La actriz, madre de 3 niños, se conmovió, se puso en el lugar de Gemma y decidió pagarle el tratamiento. Leonardo DiCaprio, su compañero de reparto en Titanic, se unió a ella en esta acción solidaria. Y ahora, 5 meses después, esta joven madre sonríe de nuevo a la vida y lo hace con más intensidad.

Su agradecimiento a los dos actores es profundo: «Le dije que nunca podría agradecerle lo suficiente y ella me dijo que no fuera tonta. Dijo que había leído mi historia, que tenía tres hijos y había pensado cómo estaría ella en esa situación», explicó en una entrevista al «Daily Mirror».

Decía Elbert Hubbard que “el que se da un gran servicio recibe una gran recompensa”. Esto lo sabe bien Kate Winslet que declaró que su “mayor privilegio ha sido aprender a usar mi voz para ayudar a los demás. Defender a las personas que no tienen los medios para defenderse».

 

Escrito por Blanca de Ugarte y editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2018/02/07/kate-winslet-y-leonardo-dicaprio-salvan-la-vida-a-una-embarazada-con-cancer/

 

 

CINE

JIM CAVIEZEL CONFIRMA QUE VOLVERÁ A SER JESÚS EN LA CONCLUSIÓN DE LA PASIÓN DE GIBSON

Declaraciones del actor recogidas por USA Today.

 

(Ene 31, 2018) “Será la mejor película de la historia”, son las declaraciones de Jim Caviezel que publica USA Today sobre la segunda parte de La Pasión de Cristo, el film con el que Mel Gibson rompía todos los esquemas del cine religioso en 2004.

Ya en 2016, el propio Gibson había hablado de este proyecto con motivo del estreno de Hackshaw Ridge. Preguntado por el proyecto, el director confirmó que trataría sobre la resurrección de Cristo, y que el guión estaba siendo escrito por Randall Wallace, quien ya colaboró con él en Braveheart.

“La resurrección. Gran tema. Oh, Dios mío “, decía Gibson en aquella ocasión. “Estamos tratando de crear esto de una manera cinematográfica convincente y esclarecedora, para que brille nueva luz, si es posible, sin crear algo extraño”.

Ahora, Jim Caviezel ha confirmado que volverá a ponerse en la piel del Maestro, y anuncia que esta secuela será una sorpresa: “Hay cosas que no puedo contar que asombrarán a la audiencia. Es grande. Sigan a la espera”.

“No les diré cómo va a hacerlo”, dice Caviezel. “Pero les diré esto, la película será la más grande de la historia. Es así de buena”. Un aperitivo interesante, considerando el revuelo levantado por su antecesora… Por ahora, Caviezel sigue inmerso en su próximo estreno, Pablo, Apóstol de Cristo, en el que interpreta al evangelista san Lucas.

USA TODAY adelantó en exclusiva el tráiler completo de Pablo, Apóstol de Cristo. Pueden verlo en este LINK: https://www.usatoday.com/videos/life/movies/2018/01/30/exclusive-trailer-paul-apostle-christ/109931600/

Escrito por Inma Alvarez; editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2018/01/31/jim-caviezel-confirma-que-volvera-a-ser-jesus-en-la-secuela-de-la-pasion-de-gibson/

 

 

 

 


 

 

 

 

HIMNO DE LA SOCIEDAD DEL SANTO NOMBRE DE JESÚS

 

Amor a Cristo Dios Divino Rey

Rija en los pueblos por siempre su ley

Su nombre suena de un a otro confín,

Su imperio no tendrá fin.

 

Te juramos, Rey Divino,

Tu Fe Santa difundir,

Enséñanos el camino

Que debemos de seguir.

 

Hijos somos de la Iglesia,

Campeones de la Fe,

Y desde el cielo una fuerza

Nos anima hasta vencer.

 

Nuestra insignia es la bandera,

Coronada de una Cruz,

Y en su fondo revebera,

Santa Imagen de Jesús.

 

Dios lo quiere es nuestro grito,

Lo digamos sin cesar,

Defender a Jesucristo

En la lucha contra el mal.

CORO

  1. Juan José Ortiz del Rivero (1931)

(Se han hecho correcciones.)

 

 

Sociedad del Santo Nombre de Jesús

Capítulo ______________________

Solicitud de Ingreso

Nombre y Apellidos __________________________________ Edad _________

Dirección Residencial

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

Dirección Postal

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

Ocupación __________ Tel. Residencia ___________ Tel. Trabajo ___________

Estado Civil _______ Casado(a)   Soltero(a) _________   Divorciado(a) _________

Número de hijos (as) __________ ¿Pertenece usted a otro grupo apostólico o social?

Firma del solicitante ______________ Fecha ________ Recomendado por ______________

Presentado en Reunión:                                    Fecha ______________ y Fecha ______________

Los abajo firmantes una vez evaluada la solicitud de admisión recomendamos al solicitante para ser admitido en nuestra Sociedad.

____________________                                                        Fecha_________

Presidente del Capítulo

____________________                                                        Fecha_________

Director Espiritual

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La Voz del Santo Nombre: Junio de 2017

LA VOZ DEL SANTO NOMBRE

Junio 2017

focherini

SOCIEDAD DEL

SANTO NOMBRE

DE JESÚS

Capítulo de Madre Cabrini

Caparra Heights, PR

 

Nuestra portada

 

Shoah. “Solución Final”. Ambos son términos, nombres para uno de los crímenes más graves que ha presenciado la Humanidad. La mayoría de nosotros solo lo conoce por la historia: la matanza sistemática de gente de ascendencia judía, inmediatamente antes de y durante la Segunda Guerra Mundial. Los llamados gentiles –es decir, los que no profesamos la fe hebrea– lo conocemos por otro nombre: Holocausto.

Ante un crimen así, es tentador salvarse uno, tratar de no provocar al agresor, pasar desapercibido. La conciencia de Odoardo Focherini le dictó la vía difícil y, en su caso, el martirio. Periodista de profesión, este italiano decidió salvar tantos judíos como pudiese. Su empresa, coronada por el éxito (más de 100 vidas rescatadas) fue a la vez causa de su martirio; arrestado, fue conducido de un campo de concentración a otro, hasta el de Hersbruck, donde muere a los 37 años de edad.

Tras su muerte, Focherini fue proclamado Justo entre las Naciones por el estado de Israel, máximo honor reservado a los salvadores de judíos durante el Holocausto. La Iglesia venera la memoria de este ejemplo de hombre el 6 de junio.

Lea más sobre el beato Odoardo Focherini en la página 12 de esta edición.

Foto de la portada:

http://www.azionecattolicare.it/Testimoni.asp?Pagina=T05

 

 

 

 

 

 

 

 

LA VOZ DEL SANTO NOMBRE

VOLUMEN IV (NUEVA ERA)        NÚMERO 6

JUNIO 2017

CONTENIDO

 

Nuestra portada        .           .           .           .           .           .           .           .           2

Editorial:

¿Arrinconado? ¡Hay salida!    .           .           .           .           .           .           4

El Papa:

Catequesis del Papa Francisco

sobre el Espíritu Santo y la esperanza                        .           .           .           .           4

Espiritualidad:

La devoción de los 5 sábados:

Un pedido de la Virgen de Fátima y el mismo Cristo .           .           .           6

Familia:

¿Por qué los niños de hoy son tan irrespetuosos?      .           .           .           8

Actualidad:

Cumbre en Roma: “La dignidad del menor en el mundo digital”         .           9

Cáritas Argentina lanza colecta:

Si ves en otro a tu hermano, nadie puede quedar excluido      .           .           10

El mensaje de un Cardenal a inmigrantes

que temen ser deportados de Estados Unidos            .           .           .           .           11

Vida de santos:

Beato Odoardo Focherini        .           .           .           .           .           .           12

Sociales:

Aniversarios de Bodas            .           .           .           .           .           .           14

Cumpleaños    .           .           .           .           .           .           .           .           14

Salud:

            7 señales de personas con “depresión escondida”      .           .           .           14

Cine:

Los ángeles, patronos del cine: La inesperada propuesta en Cannes  .           16

Himno de la Sociedad del Santo Nombre de Jesús          .           .           .           17

Solicitud de ingreso .           .           .           .           .           .           .           .           17

 

 

 

Encuéntrenos en Internet, en:

https://ssnjmadrecabrini.wordpress.com/

EDITORIAL:

¿ARRINCONADO? ¡HAY SALIDA!

 

painted-into-a-cornerHaga usted el siguiente ejercicio mental: suponga que está pintando un piso. Se hace usted de una brocha o un rolo, la pintura y ropa necesaria, y comienza su tarea. Pero cuidado: si no se fija en lo que hace, puede que termine en una esquina, sin salida hasta que se seque la pintura.

Tal desventura, que solía verse en dibujos animados, es más común de lo que parece.

Sea por falta de planificación o de sensatez, muchos son los que terminan, literalmente, arrinconados. El piso, por así decir, está pintado en todas direcciones y no se puede salir de la proverbial esquina sin dañar el trabajo.

Surgen al menos dos preguntas:

  • ¿Cómo me pasó esto?
  • ¿Cómo salgo de aquí?

La respuesta a ambas preguntas tiene que ver con lo mismo: orgullo. ¿Se hizo algo sin reflexionar? Eso es orgullo. ¿Cuál es el remedio? Admitir el error. Lamentablemente, esto es más difícil según sea la posición del protagonista; es más fácil para el humilde que para el vanidoso admitir el error y buscar remedio.

Así las cosas, tanto para el rico como para el pobre, la propuesta es igual: tome el falso orgullo y deshágase de él. Sea manso ante la crítica justificada y humilde de corazón. En otras palabras: ame a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a sí mismo.

¡Cómo! ¿Qué ya había oído eso en otra parte? ¡Pues sepa que sigue siendo cierto, ayer, hoy y siempre!

Arte: http://www.dupagedemocrats.com/cms2/category/dpdc-news/page/2/

 

 

 

 

CATEQUESIS DEL PAPA FRANCISCO SOBRE EL ESPÍRITU SANTO Y LA ESPERANZA

 

VATICANO, 31 May. 17 / 04:24 am (ACI).- En una nueva Audiencia General del miércoles en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco dedicó su catequesis al Espíritu Santo y la esperanza, por la proximidad de la celebración de Pentecostés.

El Santo Padre afirmó que “los hombres tienen necesidad de la esperanza para vivir y tienen necesidad del Espíritu Santo para esperar”.

“La esperanza es de verdad como una vela; esa recoge el viento del Espíritu Santo y la transforma en fuerza motriz que empuja la nave, según sea el caso, al mar o a la orilla”, dijo también.

A continuación, el texto completo de la catequesis del Papa:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Ante la inminencia de la Solemnidad de Pentecostés no podemos no hablar de la relación que existe entre la esperanza cristiana y el Espíritu Santo. El Espíritu es el viento que nos impulsa adelante, que nos mantiene en camino, nos hace sentir peregrinos y forasteros, y no nos permite recostarnos y convertirnos en un pueblo “sedentario”.

La Carta a los Hebreos compara la esperanza con un ancla (Cfr. 6,18-19); y a esta imagen podemos agregar aquella de la vela. Si el ancla es lo que da seguridad a la barca y la tiene “anclada” entre el oleaje del mar, la vela en cambio es la que la hace caminar y avanzar sobre las aguas. La esperanza es de verdad como una vela; esa recoge el viento del Espíritu Santo y la transforma en fuerza motriz que empuja la nave, según sea el caso, al mar o a la orilla.

El Apóstol Pablo concluye su Carta a los Romanos con este deseo, escuchen bien, escuchen bien qué bonito deseo: «Que el Dios de la esperanza los llene de alegría y de paz en la fe, para que la esperanza sobreabunde en ustedes por obra del Espíritu Santo» (15,13). Reflexionemos un poco sobre el contenido de esta bellísima palabra.

La expresión “Dios de la esperanza” no quiere decir solamente que Dios es el objeto de nuestra esperanza, es decir, a Quien esperamos alcanzar un día en la vida eterna; quiere decir también que Dios es Quien ya ahora nos hace esperar, es más, nos hace «alegres en la esperanza» (Rom 12,12): alegres de esperar, y no solo esperar ser felices. Es la alegría de esperar y no esperar de tener la alegría. Hoy. “Mientras haya vida, hay esperanza”, dice un dicho popular; y es verdad también lo contrario: mientras hay esperanza, hay vida. Los hombres tienen necesidad de la esperanza para vivir y tienen necesidad del Espíritu Santo para esperar.

San Pablo – hemos escuchado – atribuye al Espíritu Santo la capacidad de hacernos incluso “sobreabundar en la esperanza”. Abundar en la esperanza significa no desanimarse jamás; significa esperar «contra toda esperanza» (Rom 4,18), es decir, esperar incluso cuando disminuye todo motivo humano para esperar, como fue para Abraham cuando Dios le pidió sacrificar a su único hijo, Isaac, y como fue, aún más, para la Virgen María bajo la cruz de Jesús.

El Espíritu Santo hace posible esta esperanza invencible dándonos el testimonio interior que somos hijos de Dios y sus herederos (Cfr. Rom 8,16). ¿Cómo podría Aquel que nos ha dado a su propio Hijo único no darnos toda cosa con Él? (Cfr. Rom 8,32). «La esperanza – hermanos y hermanas – no defrauda: la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo, que nos ha sido dado» (Rom 5,5). Por esto no defrauda, porque está el Espíritu Santo dentro que nos impulsa a ir adelante, siempre adelante. Y por esto la esperanza no defrauda.

Hay más: el Espíritu Santo no nos hace sólo capaces de esperar, sino también de ser sembradores de esperanza, de ser también nosotros – como Él y gracias a Él – los “paráclitos”, es decir, consoladores y defensores de los hermanos. Sembradores de esperanza. Un cristiano puede sembrar amargura, puede sembrar perplejidad, y esto no es cristiano, y tú, si haces esto, no eres un buen cristiano. Siembra esperanza: siembra el bálsamo de esperanza, siembre el perfume de esperanza y no vinagre de amargura y de des-esperanza.

El Beato Cardenal Newman, en uno de sus discursos, decía a los fieles: «Instruidos por nuestro mismo sufrimiento, por el mismo dolor, es más, por nuestros mismos pecados, tendremos la mente y el corazón ejercitados a toda obra de amor hacia aquellos que tienen necesidad. Seremos, según nuestra capacidad, consoladores a imagen del Paráclito – es decir, del Espíritu Santo – y en todos los sentidos que esta palabra comporta: abogados, asistentes, dispensadores de consolación. Nuestras palabras y nuestros consejos, nuestro modo de actuar, nuestra voz, nuestra mirada, serán gentiles y tranquilizantes» (Parochial and plain Sermons, vol. V, Londra 1870, pp. 300s.). Son sobre todo los pobres, los excluidos, los no amados los que necesitan de alguien que se haga para ellos “paráclito”, es decir, consoladores y defensores, como el Espíritu Santo se hace para cada uno de nosotros, que estamos aquí en la Plaza, consolador y defensor. Nosotros debemos hacer lo mismo por los más necesitados, por los descartados, por aquellos que tienen necesidad, aquellos que sufren más. Defensores y consoladores.

El Espíritu Santo alimenta la esperanza no sólo en el corazón de los hombres, sino también en la entera creación. Dice el Apóstol Pablo – esto parece un poco extraño, pero es verdad. Dice así: que también la creación “está proyectada con ardiente espera” hacia la liberación y “gime y sufre” con dolores de parto (Cfr. Rom 8,20-22). «La energía capaz de mover el mundo no es una fuerza anónima y ciega, sino es la acción del Espíritu de Dios que “aleteaba sobre las aguas” (Gen 1,2) al inicio de la creación» (Benedicto XVI, Homilía, 31 mayo 2009). También esto nos impulsa a respetar la creación: no se puede denigrar un cuadro sin ofender al artista que lo ha creado.

Hermanos y hermanas, la próxima fiesta de Pentecostés – que es el cumpleaños de la Iglesia: Pentecostés – esta próxima fiesta de Pentecostés nos encuentre concordes en la oración, con María, la Madre de Jesús y nuestra. Y el don del espíritu Santo nos haga sobreabundar en la esperanza. Les diré más: nos haga derrochar esperanza con todos aquellos que son los más necesitados, los más descartados y por todos aquellos que tienen necesidad. Gracias.

Editado mínimamente de:

https://www.aciprensa.com/noticias/texto-catequesis-del-papa-francisco-sobre-el-espiritu-santo-y-la-esperanza-82476/

 

 

 

 

ESPIRITUALIDAD

LA DEVOCIÓN DE LOS 5 SÁBADOS: UN PEDIDO DE LA VIRGEN DE FÁTIMA Y EL MISMO CRISTO

 

ImagenFatima_DanielIbaez_300517REDACCIÓN CENTRAL, 30 May. 17 / 04:18 pm (ACI).- Si bien puede considerarse como una’ devoción poco conocida, la Virgen de Fátima y luego también Jesús, pidieron a Sor Lucía realizar y difundir la devoción de los cinco primeros sábados de mes en honor del Inmaculado Corazón de María.

Precisamente, contando desde esta semana, hay cinco primeros sábados hasta que se cumpla el centenario de la última de las apariciones de Fátima el 13 de octubre.

El Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME) explicó que esta devoción consiste en que cada primer sábado de mes, durante cinco meses seguidos, se realicen diversos actos de piedad con la intención de reparar los pecados contra el Inmaculado Corazón de María.

Aquí todo lo que debe saber sobre esta tradición.

¿Cómo practicar la devoción?

Los actos de piedad cada primer sábado de mes son: confesarse (de preferencia ese mismo día o unos días antes), comulgar, rezar el Rosario completo y hacerle compañía a María al menos quince minutos, meditando los misterios del Rosario.

¿Qué obtiene quien practique esta devoción?

La Virgen María promete a su hijo “asistirle en la hora de su muerte con las gracias necesarias para que pueda salvarse”, es decir, tener la posibilidad de no morir en pecado mortal. Esta devoción no es un “pase gratuito” para librarse del infierno a los que mueran sin arrepentirse.

¿Por qué en sábado?

Santo Tomás de Aquino decía que el sábado siguiente al Viernes Santo, la única que permaneció firme en su fe fue María, y por eso la Iglesia, para honrarla, le dedica ese día.

¿Por qué cinco sábados?

Jesús se le apareció a sor Lucía en la noche del 29 al 30 de mayo de 1930 y le explicó que “hay cinco tipos de ofensas y blasfemias pronunciadas contra el Inmaculado Corazón de María”.

La primera es en contra de su Inmaculada Concepción; segundo, contra su virginidad perpetua; tercero contra su maternidad divina, rehusando recibirla como Madre de la humanidad; en cuarto lugar, los que procuran infundir en los corazones de los niños, la indiferencia, el desprecio y hasta el odio hacia la Madre Inmaculada; y finalmente, los que la insultan directamente en sus sagradas imágenes.

Imagen de la Virgen de Fátima: Daniel Ibañez (ACI Prensa). Editado mínimamente de:

https://www.aciprensa.com/noticias/la-devocion-de-los-5-sabados-un-pedido-de-la-virgen-de-fatima-y-el-mismo-cristo-21324/

 

 

FAMILIA

¿POR QUÉ LOS NIÑOS DE HOY SON TAN IRRESPETUOSOS?

 

Toleramos comportamientos en los niños que nunca aceptaríamos en un compañero o un amigo.

 

(May 18, 2017) Una de las primeras cosas que enseñamos en nuestra escuela de taekwondo son los principios del taekwondo, que son virtudes que se practican y según las cuales se vive. El respeto es una de las más importantes. Mantener el contacto visual, tener una postura respetuosa, decir “sí, señor” y “sí, señora” y hacer una reverencia antes de entrar y salir del tatami son lecciones que se enseñan desde el primer día.

Los estudiantes mayores pueden resistirse a las muestras de respeto, pero los más jóvenes las absorben como una esponja. Cuando un profesor se dirige a ellos hablándoles de usted con seriedad y esperando una respuesta seria, ellos están encantados con corresponder. Tratarles con respeto predispone a los estudiantes de todas las edades a responder de igual forma.

No pude evitar pensar en esto cuando leí esta entrevista con el doctor Leonard Sax sobre su nuevo libro, El colapso de la autoridad (Palabra, Madrid: 2017). Cuando le preguntaron de qué trata el libro, respondió lo siguiente:

La transferencia de autoridad de padres a hijos. Creo que deberíamos tratar a los niños como a los adultos. Creo que deberíamos esperar de ellos que sean maduros y sepan comportarse, y creo que eso es lo que significa tratar a alguien como a una persona madura, entre otras cosas, aunque la frase ‘tratar a alguien como a una persona madura’ es ambigua.

No se trata de la abdicación de la autoridad.

A menudo pienso que nuestra sociedad es en gran medida cómplice, para su vergüenza, de la caída en picado de la calidad en las normas de comportamiento de los niños. Toleramos comportamientos en los niños que nunca toleraríamos en un compañero o un amigo, porque no queremos inmiscuirnos o interferir en la forma de educar de algún otro. O, en el caso de que sean nuestros propios hijos, porque no queremos ser autoritarios o porque nuestro estilo es de refuerzo positivo o incluso porque simplemente no sabemos qué hacer. Sin embargo, en todos los casos son los niños quienes salen perjudicados.

El doctor Sax explicó que es común que niños de incluso 10 años tengan acceso a sus propios teléfonos móviles a cualquier hora del día y de la noche. Esto es algo contra lo que advierte la Academia Americana de Pediatría, aunque a los padres les resulta imposible seguir la recomendación. Tienen la sensación de “que no tienen autoridad sobre sus hijos en muchos ámbitos”.

Comparemos eso con otra recomendación oficial de la que se hace eco el doctor Sax, la de tener todos los días una comida familiar libre de distracciones. Es algo difícil de aplicar con los adolescentes, acostumbrados a las comidas apresuradas y a los asuntos urgentes, con uno o los dos padres distraídos con los correos electrónicos o llamadas o mensajes telefónicos. Los padres encuentran muchas dificultades a la hora de implementar comidas familiares sin distracciones cuando los niños son pequeños, a menudo porque ellos (y por ellos me refiero a mí) no tienen autoridad sobre sí mismos.

Una de las cosas que olvidamos es que los seres humanos somos criaturas imitativas. Aprendemos al observar e imitar los comportamientos de nuestro entorno. Dedicar tiempo a sentarnos con nuestros hijos y escuchar sus historias sin mirar a nuestros teléfonos les enseña respeto y, al enseñarles respeto, les ofrecemos un modelo de comportamiento. Así trataríamos a cualquier otro adulto y así esperamos que nos traten a nosotros. No basta con explicárselo a nuestros hijos, tenemos que demostrarlo en nuestras interacciones con ellos y con los demás adultos.

Es un artículo por Calah Alexander, editado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2017/05/18/por-que-los-ninos-de-hoy-son-tan-irrespetuosos/

 

 

 

ACTUALIDAD:

CUMBRE EN ROMA: LA DIGNIDAD DEL MENOR EN EL MUNDO DIGITAL

Se realizará en la Universidad Gregoriana y presentará sus resultados al papa Francisco.

 

o-INTERNET-SAFETY-facebook(ZENIT – Roma, 31 May. 2017).- El congreso internacional “La dignidad del menor en el mundo digital” destinado a discutir los peligros y los retos de la era digital y el impacto que provocan sobre la dignidad de los menores, se realizará el 3 al 6 de octubre en Roma, en el Centro para la protección de menores (CCP) de la Pontificia Universidad Gregoriana.

El congreso que profundizará la investigación científica y los conocimientos técnicos más actuales en este campo, reunirá a más de 140 expertos reconocidos en el mundo académico, económico, político, de la sociedad civil y del mundo religioso.

Se realizará en colaboración con la Alianza Global WePROTECT, y la declaración final del congreso con una perspectiva tendente a promover acciones apropiadas se presentará al papa Francisco en el curso de una audiencia.

El sacerdote Hans Zollner, sj, presidente del Centro para la protección de menores, ha declarado: “Este congreso ofrece una oportunidad extraordinaria para el intercambio de información y de buenas prácticas sobre los peligros y la prevención en el nuevo mundo digital donde navegan constantemente los menores”.

Por su parte el profesor Ernesto Caffo, coordinador científico del Congreso, ha añadido: “Estamos orgullosos de reunir a muchos de los principales estudiosos e investigadores del mundo en el campo del abuso de menores. Nuestra finalidad es la de ampliar considerablemente el conocimiento de estos complejos temas y generar un verdadero diálogo global”.

El congreso concluirá con la “Declaración sobre la dignidad del menor en el mundo digital” que será presentada durante una audiencia con el Papa Francisco. La baronesa Johanna Shields OBE, subsecretaria del gobierno británico para la seguridad en la Red, ha declarado: “Nuestra sociedad, cada vez más interconectada, ofrece grandes posibilidades a los menores, pero les expone también a grandes peligros que comprometen su seguridad y su bienestar”.

Al final del Congreso se realizará un Call for Papers, con la finalidad de estimular nuevas y creativas investigaciones en este campo, al igual que ideas y enfoques innovadores.

Con un conjunto articulado de intervenciones, sesiones plenarias, talleres de trabajo y un foro de discusión abierto al público, el Congreso concentrará sus trabajos en el campo de la protección (Cyber Protection), la educación (Cyber Education) y la responsabilidad (Cyber Responsibility) en el mundo digital, examinando el papel de las empresas, de los medios de comunicación, de la sociedad civil, de la política y de las religiones.

Imagen copiada de: http://digitaldojos.com/2015/05/12/general-internet-safety-tips/

Editado y expandido mínimamente de:

https://es.zenit.org/articles/cumbre-en-roma-sobre-la-dignidad-del-menor-en-el-mundo-digital%e2%80%a8/

 

 

 

CÁRITAS ARGENTINA LANZA COLECTA: SI VES EN OTRO A TU HERMANO, NADIE PUEDE QUEDAR EXCLUIDO

 

BUENOS AIRES, 30 May. 17 / 10:24 pm (ACI).- “Si ves en el otro a tu hermano, nadie puede quedar excluido” es el lema de la próxima Colecta Anual de Cáritas Argentina que se realizará los días 10 y 11 de junio en todos las parroquias, capillas, colegios y centros misionales del país.

El Obispo de San Isidro y Presidente de Cáritas Argentina, Mons. Oscar Ojea, explicó que la frase de la colecta está inspirada en uno de los mensajes que dio el Papa Francisco en su visita a Ecuador.

“Si ves en el otro a tu hermano, nadie puede quedar excluido” quiere decir que de “la fraternidad vivida en la familia, nace la solidaridad en la sociedad, que no consiste únicamente en dar al necesitado, sino en ser responsables los unos de los otros, nadie puede quedar apartado”, sostuvo.

“Desde niños nos hacemos responsables de los hermanos, en especial de los hermanos menores o de los que tienen alguna dificultad porque son más vulnerables”.

“Cuando tenemos hermanos, aprendemos a movernos como un ‘nosotros’. Es lindo ver cómo los chicos cuidan a sus hermanitos más pequeños, incluso saben si tienen frío o sed y descifran frases que los chiquitos dicen en su ‘media lengua’. Hay un saber lo que el otro piensa y quiere, lo que necesita”, resaltó Mons. Ojea.

Asimismo, lamentó que “esto que es tan ancestral y básico, que cualquier niño lo hace naturalmente, a los adultos muchas veces nos resulta difícil vivirlo con nuestros hermanos y hermanas biológicos y se nos vuelve artificial llevarlo a la convivencia social”.

“Pero esto es básico en el mensaje de Jesús. No una vez ni dos, sino muchas veces, Jesús nos enseña que Dios es nuestro Padre y que todos somos hermanos”, dijo.

“Porque yo no dejaría a mi hermano, con quien compartimos padres y casa, pasando necesidad o durmiendo afuera, sin educación o sin remedios para su enfermedad”, explicó el presidente de Cáritas Argentina.

“Esto es lo que el lema de 2017 nos dice. ¡Ojalá podamos comenzar a vivirlo! Si empezamos, la sociedad será más justa y todos viviremos más felices”, concluyó.

El dinero recaudado se distribuye a proyectos e iniciativas de promoción humana, micro-emprendimientos, capacitación laboral, formación, talleres de alfabetización, becas escolares, universitarias y apoyo escolar en más de 3500 cáritas parroquiales.

Además, los ingresos permiten trabajar en la prevención y atención de emergencias climáticas y con personas en situación de calle, entre otras iniciativas de asistencia, de acuerdo a la realidad de cada lugar.

Para más información ingrese a:

https://www.caritas.org.ar/colecta2017/

Editado y ampliado mínimamente de un artículo por Giselle Vargas, publicado en:

https://www.aciprensa.com/noticias/caritas-argentina-lanza-colecta-si-ves-en-otro-a-tu-hermano-nadie-puede-quedar-excluido-42505/

 

 

 

 

EL MENSAJE DE UN CARDENAL A INMIGRANTES QUE TEMEN SER DEPORTADOS DE ESTADOS UNIDOS

 

BOSTON, 01 Jun. 17 / 04:05 pm (ACI).- El Arzobispo de Boston en Estados Unidos, Cardenal Seán O’Malley, aseguró que el gobierno de su país está obligado a detener los problemas de los inmigrantes hispanos y las deportaciones, mientras que la Iglesia Católica debe levantar la voz en su defensa.

En entrevista concedida al Denver Catholic el 28 de mayo y al ser preguntado sobre el mensaje que puede darle a los inmigrantes que temen ser deportados, el Cardenal afirmó que “la esperanza es que hay muchísimas personas que ya se dan cuenta de la necesidad de tener una legislación más justa y una apertura y un camino para las personas que no tienen documentos”.

“El Presidente (Trump) dijo que cuando lograran cerrar la frontera y deportar a los criminales, él iba a tratar a los indocumentados que están aquí con misericordia. Espero que esto sea pronto”, resaltó.

El Purpurado dijo además que “el gobierno debe tener una política que favorezca a las familias y que tome en cuenta las situaciones de muchos indocumentados que han sido muy trabajadores y que han aportado mucho al país y hablar de ellos como si fueran todos delincuentes es muy injusto y así la Iglesia, que siempre ha sido una Iglesia de inmigrantes, tiene que levantar la voz en defensa de los indocumentados”.

Para apoyar esa idea, el Arzobispo aseguró que “más del 60% de los inmigrantes que están indocumentados llevan más de 10 años y muchos de ellos tienen hijos ciudadanos americanos. Muchos tienen su casa propia comprada aquí”.

En ese sentido, dijo que se necesita “urgentemente una nueva legislación” para enfrentar “los desafíos de inmigración”.

“Deberíamos tener cuotas más generosas y visas de trabajo para los que quieren venir a trabajar en el sector agrícola para que estén con sus familias. Ahora hay muchas personas atrapadas y no pueden volver a sus familias ni re entrar para la próxima cosecha”, añadió.

El Cardenal O’Malley recordó que los presidentes George W. Bush y Barack Obama intentaron resolver el problema a través de propuestas de ley, pero no se logró.

“Así han pasado tantos años y esto se hace más urgente que nunca. Hay que resolver los problemas de la gente y parar estas deportaciones”, enfatizó.

El Arzobispo de Boston reconoció que ve “a la comunidad hispana creciendo, numerosa y activa”, y admira su “entusiasmo, religiosidad popular, valores de familia, trabajo y participación”.

Para leer la entrevista complete, ingrese a:

http://es.denvercatholic.org/la-situacion-de-los-inmigrantes-en-ee-uu-debe-cambiar-cardenal-o-malley/

 

Editado mínimamente de:

https://www.aciprensa.com/noticias/el-mensaje-de-un-cardenal-a-inmigrantes-que-temen-ser-deportados-de-estados-unidos-28804/

 

 

 

 

VIDA DE SANTOS:

BEATO ODOARDO FOCHERINI

6 de junio

 

“Si usted hubiera visto, como he visto en esta prisión, cómo tratan a los judíos aquí, sólo se había arrepentido de no haber salvado más».

 

Odoardo Bocherini

 

El Beato Odoardo Focherini (a veces llamado Edward Focherini, 6 de junio de 1907 – 27 de diciembre de 1944) fue un periodista italiano, católico romano. Él emitió documentos falsos a la gente judía durante la Segunda Guerra Mundial, con el fin de que escaparan del régimen nazi, pero a la larga fue arrestado y enviado a un campo de concentración, donde más tarde murió. En 1969, la organización israelí Yad Vashem lo confirió el alto honor Justo entre las Naciones por sus esfuerzos.

Vida.

Odoardo Focherini nació el 6 de junio de 1907 en Modena, tercer hijo de Tobia Focherini y María Bertacchini.

Focherini se casó con María Marchesi (1909-1989) el 9 de julio de 1930 y la pareja tuvo siete hijos entre 1931 y 1943.

El 1 de enero de 1934 consiguió empleo con la Società Assicurazione Cattolica di Verona –una compañía de seguros– y trabajó como un agente para la rama en Modena. En 1933 abandonó su línea de trabajo para convertirse en periodista y se convirtió en el director gerente de L’Avvenire d’Italia. Un compañero amigo y periodista fue el judío-italiano Giacomo Lampronti. En 1936 se convirtió en el presidente diocesano de la Acción Católica. El Papa Pío XI encomió a Focherini por su trabajo en 1937 y le concedió la condecoración Orden de San Silvestre.

En 1942 comienza su activismo en salvar las vidas del pueblo judío durante la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto cuando salvó a uno venido de Polonia en un tren camino a Génova. El 8 de septiembre de 1943 se puso en contacto con personas que le proporcionaron tarjetas de identificación en blanco con datos falsos, con los cuales llevó a un grupo de judíos a la frontera. Les entregó esta falsa documentación para que escaparan de la persecución nazi a la neutral Suiza y con su sacerdote amigo Dante Sala proporcionó documentos en una ocasión para su amigo Lampronti y sus familiares. También fue amigo del Venerable Teresio Olivelli.

Los nazis descubrieron esta operación secreta y lo arrestaron en el Hospital Carpi el 11 de marzo de 1944, mientras organizaba la huida de Enrico Donati. El 13 de marzo de 1944 fue llevado a la cárcel de San Giovanni in Monte en Bolonia y permaneció allí hasta el 5 de julio cuando fue trasladado a Fossoli. De allí, Focherini fue enviado a un campo de trabajo en Bolzano y permaneció allí hasta el 4 de agosto cuando fue deportado al estado alemán. Fue enviado a Flossenburg el 7 de septiembre. (De alguna forma, Focherini se las agenció para enviar un total de 166 cartas a su esposa mientras estaba en prisión.) Los nazis lo enviaron entonces al campo de concentración en Hersbruck, donde murió el 27 de diciembre de 1944 debido a una infección no tratada de la pierna; la confirmación de su muerte vino más adelante el 4 de junio de 1945. Se dice que sus últimas palabras fueron: “Declaro que muero en la más pura fe católica romana y en plena sumisión a la voluntad de Dios“. Había salvado un total de 105 vidas judías.

Reconocimiento póstumo.

Como hemos dicho, en 1969 recibió el reconocimiento póstumo de Yad Vashem por sus heroicos esfuerzos durante la guerra, salvando las vidas de numerosos personas judías; por ello se le otorgó el título Justo entre las Naciones.

En 2007, el entonces presidente de la República Italiana, Giorgio Napolitano, le concedió la Medalla de Oro por el Mérito Civil por sus acciones heroicas durante la Segunda Guerra Mundial. La beatificación de Focherini se llevó a cabo el 15 de junio de 2013 en Módena, bajo la dirección del Papa Francisco, en el que el Cardenal Angelo Amato presidió la celebración en su nombre.

Fuente: Wikipedia en inglés. Traducido y editado por Roberto De León González.

Se agradece la ayuda en redacción de Roberto Raldiris.

SOCIALES

 

Aniversarios: Este próximo 8 de junio cumplen 54 años de casados –bodas de cibelina– la pareja compuesta por Juan y Victoria Estevez. A su vez, celebran sus 42 años de casados –bodas de jaspe– nuestro Tesorero, Héctor R. Vázquez y su esposa, Lucy. ¡Enhorabuena!

 

Cumpleaños: Si se encuentra este mes con Juan A. Estevez, sepa que el hermano cumple años el 11 de junio. Otro tanto pasa con Efraín Acosta Crespo, quien celebra su nacimiento el 21 de junio. ¡Felicidades a los dos!

 

 

 

SALUD:

7 SEÑALES DE PERSONAS CON “DEPRESIÓN ESCONDIDA”

 

Atento: alguien de tu familia (o tu mismo) puede estar ocultando la depresión – o incluso no saber que la tiene.

 

(Aleteia | May 10, 2017) Hay personas que viven la vida con “depresión enmascarada” o “escondida“: intentan ocultar su depresión ante los demás, o no quieren saber (o no quieren reconocer) que tienen depresión.

Esto sucede aún existen, en muchas personas, conceptos vagos o equivocados sobre esta enfermedad de síntomas complejos, que varían de un individuo a otro: no siempre es fácil identificar la presencia de la depresión en familiares, amigos, colegas o incluso en uno mismo. El desconocimiento y los prejuicios respecto de la depresión están disminuyendo, es verdad, pero aún siguen siendo bastante frecuentes.

Sin embargo, incluso en los casos en los que el sufrimiento parece “invisible”, deja “señales” que podemos captar si estamos atentos.

Y estas son 7 señales de que una persona pode estar sufriendo de “depresión escondida”:

  1. La persona deprimida puede no parecer deprimida, pero está constantemente cansada.

Mucha gente piensa que las personas con depresión no quieren salir de su cuarto, descuidan su aspecto y andan siempre tristes. Pero la depresión no tiene los mismos síntomas en todas las personas. Muchos enfermos consiguen mostrar una apariencia de buena salud mental, pero, debajo de ese barniz, están exhaustos. De hecho, un efecto bastante común de la depresión es un permanente cansancio – y, si el enfermo no fue diagnosticado adecuadamente, ni él mismo sabe que la causa de ese cansancio es la depresión. Tal vez él piense que está sólo con acumulación de trabajo, o se culpe por una supuesta pereza, o cree que está con “debilidad”. Un diagnóstico serio es fundamental para empezar a curarse de ese cuadro depresivo.

  1. La persona deprimida puede irritarse con facilidad.

Aunque es común la idea de que una persona con depresión esté quieta, malhumorada, apática. Por eso, mucha gente no imagina que la persona deprimida puede estar bastante irritable. Pero puede; además, eso ocurre con frecuencia, ya que ella necesita continuar lidiando con las responsabilidades del día a día a pesar de la falta de energía, lo que es bastante agotador. Como el mundo entero parece más acelerado e impaciente hoy en día, es común que las personas no interpreten esa irritabilidad como síntoma de la depresión. Por eso mismo que es necesario estar atento: la irritabilidad puede ser, en efecto, un síntoma de la enfermedad.

  1. La persona deprimida puede parecer indiferente al afecto de los demás.

El individuo con depresión no siempre se siente triste: muchas veces, simplemente no siente nada. Son relativamente comunes los relatos de pacientes que se sienten fríos, indiferentes, “entorpecidos”, y, en ese cuadro, no reaccionan ante las palabras y gestos de cariño. Esta es otra señal a la que hay que estar atentos.

  1. La persona deprimida puede abandonar actividades que antes le gustaban.

El desinterés por actividades antes placenteras es un indicador frecuente de depresión, ya que la enfermedad agota las energías físicas y mentales, reduciendo drásticamente la capacidad de sentir satisfacción. Si no hubiera otra explicación plausibles para el desinterés creciente de la persona por actividades de las que le gustaban, este mismo hecho puede ser un importante síntoma de depresión.

  1. La persona deprimida puede asumir hábitos alimentarios perjudiciales.

La alteración de los hábitos alimentarios puede ser un efecto colateral del descuido con la propia vida o incluso un intento de lidiar con la enfermedad: puede ser que el exceso de comida sea una forma de intentar sentir algún placer, por ejemplo, o que pierda el apetito, sea un indicador de que incluso el hecho de comer se haya vuelto insípido y pesado. Es frecuente pensar que los malos hábitos alimentarios de alguien se deban a mera falta de disciplina, pero también pueden ser señales importantes de depresión clínica.

  1. La persona deprimida puede sentirse presionada o exigida más allá de sus fuerzas.

Una persona con depresión no tienen las mismas disposiciones de quien está mental y físicamente agotado. Exigir lo que ella no es capaz de hacer sólo sirve para empeorar su cuadro, porque incluso puede perturbarla y frustrarla u dejarla avergonzada y herida. Si siempre es importante ser paciente y comprensivo con todas las personas en el día a día, es más importante aún tener la sensibilidad de mantener la paciencia y la comprensión que se enfrentan con el peso de la depresión: ellas realmente no consiguen hacer las cosas con la misma disposición de quien no sufre la enfermedad. ¡No es caradura! Es enfermedad y requiere tratamiento – y mucha paciencia.

  1. La persona deprimida puede cambiar de humor aleatoriamente.

La depresión puede llenarse de altibajos, alternando “días buenos” y “días malos” sin mucha lógica aparente. Generalmente, no se percibe una motivación específica para las variaciones del humor: pueden ser sólo una forma de manifestación de la depresión. Es importante prestar especial atención a la falsa impresión de que la persona está curada cuando pasa por una serie de “días buenos”: en verdad, el cuadro podrá cambiar de repente, reforzando la necesidad de ayuda especializada.

¿Qué hacer si me identifico con esos síntomas?

Si identificas esos síntomas en ti mismo o en alguien que conoces y concluyes que puede estar con depresión, no te asustes: la depresión es bastante común en nuestra sociedad y es perfectamente tratable. No te automediques: es fundamental procurar orientación médica especializada y responsable para que el tratamiento sea un éxito. Prueba a consultar a un psicólogo para comprender mejor lo que está sucediendo; si fuera necesario, te derivará a un psiquiatra, que es el médico especializado en los tratamientos con medicación apropiada para reequilibrar el funcionamiento de su sistema nervioso. Junto con el tratamiento, alimenta tu mente y tu alma con motivación y fe, consciente de que esa pérdida de energías puede ser superada. ¡Tu determinación de vencer y hacer el tratamiento con empeño, aunque no tengas ganas de nada, es esencial para vencer la depresión!

Este artículo fue publicado originalmente en Life Hack; ha sido eitado mínimamente de:

https://es.aleteia.org/2017/05/10/7-senales-de-personas-con-depresion-escondida/?utm_campaign=NL_es&utm_source=daily_newsletter&utm_medium=mail&utm_content=NL_es

 

 

 

CINE

LOS ÁNGELES, PATRONOS DEL CINE: LA INESPERADA PROPUESTA EN CANNES

            Un idea lanzada por monseñor Dario Edoardo Viganò, el hombre del Papa Francisco para la comunicación.

 

May 30, 2017 (Aleteia) / Actores, directores, productores… Católicos pero también creyentes de otras confesiones hoy se encuentran un poco solos en su trabajo-vocación: el cine. A diferencia de otros sectores o profesiones no tienen un santo patrono al cual encomendar sus proyectos, sueños, dificultades y sufrimientos…

Por este motivo, el hombre del Papa para la comunicación, que la semana pasada participó en el Festival de Cannes, lanzó una propuesta inesperada: presentar a los ángeles como los patronos del cine.

Monseñor Dario Viganò, prefecto de la Secretaría para la Comunicación de la Santa Sede, constató que otros sectores de la comunicación tienen su santo: los periodistas a san Francisco de Sales; el mundo de la publicidad a san Bernardino de Siena; la televisión a santa Clara…

Viganò, que fue profesor universitario de cine, presentó como santos patronos del cine a los ángeles, pero no esos aburridos de una cierta literatura, sino esos espíritus “que son movimiento y luz, precisamente como el cine, y que llevan al oído de Dios los sueños, los miedos, las derrotas, las oraciones de los hombres”.

“Y si pienso en estos ángeles no miro a esos de demasiada tradición devocional, sino a los ángeles de la Biblia, a los de Dante o de Rainer Maria Rilke, es decir, a los personajes del ‘Cielo sobre Berlín’”, añadió, en referencia a la película de culto (Der Himmel über Berlin) de 1987, dirigida por Wim Wenders.

Cuando presentó la propuesta, en el pabellón americano del Festival de Cannes, acompañaba a monseñor Viganò el mismo Wenders, quien comentó la iniciativa: “No soy de ninguna forma responsable, porque cuando escribí ese guión quería crear personajes exageradamente ficticios, verdaderos y propios personajes”.

“El hecho es que, durante la elaboración, algo distinto y profundo sucedió”, añadió, reconociendo que esa película tuvo un proceso de inspiración cotidiano que superó al mismo director, como si los mismos ángeles inspiraran su obra.

“Deseo que cada persona y cada artista sienta esa sensación, que en mi caso no venía de mí sino vino a mí”, confesó.

Editado mínimamente de un artículo por Jesus Colina, publicado en:

https://es.aleteia.org/2017/05/30/los-angeles-patronos-del-cine-la-inesperada-propuesta-catolica-en-cannes/?utm_campaign=NL_es&utm_source=daily_newsletter&utm_medium=mail&utm_content=NL_es

 

 

HIMNO DE LA SOCIEDAD DEL SANTO NOMBRE DE JESÚS

Amor a Cristo Dios Divino Rey

Rija en los pueblos por siempre su ley

Su nombre suena de un a otro confín,

Su imperio no tendrá fin.

Te juramos, Rey Divino,

Tu Fe Santa difundir,

Enséñanos el camino

Que debemos de seguir.

Hijos somos de la Iglesia,

Campeones de la Fe,

Y desde el cielo una fuerza

Nos anima hasta vencer.

Nuestra insignia es la bandera,

Coronada de una Cruz,

Y en su fondo revebera,

Santa Imagen de Jesús.

Dios lo quiere es nuestro grito,

Lo digamos sin cesar,

Defender a Jesucristo

En la lucha contra el mal.

 

CORO

P. Juan José Ortiz del Rivero (1931)

(Con correcciones.)

 

————————————————————————————————————————–

 

Sociedad del Santo Nombre de Jesús

Capítulo ______________________

 

 

 

Solicitud de Ingreso

 

Nombre y Apellidos __________________________________ Edad _________

 

Dirección Residencial

 

_______________________________________________________________

 

_______________________________________________________________

 

Dirección Postal

 

_______________________________________________________________

 

_______________________________________________________________

 

Ocupación __________ Tel. Residencia ___________ Tel. Trabajo ___________

 

Estado Civil _______ Casado(a)   Soltero(a) _________   Divorciado(a) _________

 

Número de hijos (as) __________ ¿Pertenece usted a otro grupo apostólico o social?

 

 

 

 

 

Firma del solicitante ______________ Fecha ________ Recomendado por ______________

 

Presentado en Reunión:                                    Fecha ______________ y Fecha ______________

 

 

Los abajo firmantes una vez evaluada la solicitud de admisión recomendamos al solicitante para ser admitido en nuestra Sociedad.

 

 

____________________                                                        Fecha_________

Presidente del Capítulo

 

____________________                                                        Fecha_________

Director Espiritual

 

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